农历七月十五，是中国民间传统的中元节。中元节，俗称“鬼节、施孤、七月半、七月节”，佛教称为盂兰盆节。

然而，客家人的“中元节”、“七月半”却大多不是农历七月十五，而是比之早一天的农历七月十四。明明是七月十四，却又称“七月半”，此为何也？

客家人过“七月十四”的风俗，有这样的说法：

一说是南宋末年，元朝军队南下，暴虐乡民。

当时，客家人听到这个消息后非常惊恐，但又恰逢“中元节”在即，于是，就在元兵到来之前的一天把节给过了——祭祀祖先、普度亡魂，以避兵扰。从此，客家人就习惯于七月十四这天过鬼节了。

二是来自闽西永定洪坑。传说当年有林氏两兄弟，分居洪坑、岩太两地，为报老母养育之恩轮流奉养之法，议定端午、重阳、中元三节提前一日在洪坑母亲处过，以尽孝心，如此几年竟成定例，沿袭至今。

七月半的传说

有关七月半的传说很多，最主要的传说是，阎罗王于每年农历七月初一，打开鬼门关，放出一批无人奉祀的孤魂野鬼到阳间来享受人们的供祭。

七月半时（也有说是最后一天），重关鬼门之前，这批孤魂野鬼又得返回阴间。所以七月又称“鬼月”。

中元节是道教的说法，中国古代以一、七、十月之十五日分称上元、中元、下元：上元是天官赐福日，中元为地官赦罪日，下元为水官解厄日，而在中元时则普渡孤魂野鬼。

另一个重要的源头来自佛经中目犍连救母的故事：目犍连是释迦十大弟子之一，他的母亲坠入饿鬼道中，过著吃不饱的生活。

目犍连用他的神力化成食物，送给他的母亲，但其母不改贪念，见到食物到来，深怕其他恶鬼抢食。贪念一起食物到她口中立即化成火炭，无法下咽。

目犍连虽有神通，身为人子，却救不了其母，十分痛苦，请教佛陀如何是好。

佛于是讲述了《盂兰盆经》，嘱咐他七月十五作盂兰盆供养僧众以祭其母。

近代献瓜果、陈禾麻以祭先祖，固然有尝新的含义，也是盆祭的遗风。

七月半（鬼节）之所以成为客家人的一个重要节日，其原因是客家人十分尊敬祖先，它完全符合我国儒家的核心思想“礼”和传统的孝道思想。

对于祖先的逝世，客家先人们认为“形灭神不灭”，灵魂还活在世界上。

于是他们在道教和儒家的节日上，增加对祖先的祭祀内容，并把它演变成为具有客家特色的“七月半”节日。

七月半的禁忌

“七月半，鬼乱串”，其实最开始中元节是为了祭祀地官的节日，但是后来又有说法说中元节是地府和人间的大门打开的时间，就有了“鬼节”的说法。同时依照佛家的说法，阴历七月十五日这天，佛教徒举行“盂兰盆法会”供奉佛祖和僧人，济度六道苦难众生，以及报谢父母长养慈爱之恩(孝亲节)。

所以中元节这天，一死一生，既可以托付对逝去之人的哀思，又让人谨记父母的恩德。

那么在这七月半的中元节，快来看看老祖宗留下的这5条禁忌。

禁忌一：夜游

古人认为这天阴气最重，所以晚上千万不要出去，否则就是自找麻烦。

禁忌二：不要经常去水边

农村的老人们总是提醒这小孩子这天不要去这河边或者海边，尤其是黑夜的时候，说是河边晚上不安全，水是至阴之物，七月十五这晚，很多亡灵是渡水而来。

禁忌三：不要乱讲话

不要乱讲话，尤其是乱讲一些不好的话，容易给自己招惹是非，更不要与人发生口舌，一定要好好的管住自己的嘴。

禁忌四：不要玩风铃或者红绳类的东西

这个主要是提醒我们的小朋友，在这天不要去玩一些风铃或者是红绳子之类的东西。农村的一些落后地区的老人认为小孩子碰这些容易沾染不好的东西。

禁忌五：偷吃祭品

这些是属于鬼魂的食物，未经过他们的同意就动用，只会替自己招来难以解决的厄运。

上面这五件事就是我们农村老人经常念叨的五件事了，在我们现在的科学看来，这些说法是没有任何根据的，依照小编看来，很多其实就是咱们农村的老人自己想象出来的，可能仅仅是为了让我们的年轻人在大夏天里面少外出，注意安全。

怎么样，你们那里七月半的中元节有什么样子的习俗呢？关于这小编讲的这些农村老人提醒的事情，您信不信呢？在评论区给我们讲讲吧！