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在古代，女子入选进宫成为皇上的妃子可以说是飞上枝头变凤凰，是整个家族的荣耀。

然而，当女子一旦踏入皇宫，成为皇上的后妃，在身份变得尊贵的同时，她再也不能随便出宫，她宫外的亲人也不能随便进宫，这就意味着她往后都难以见到自己的亲人。

尤其是在清朝，不说普通嫔妃，就连皇后都没有出宫去见娘家人的权力，大半辈子都只能待在四四方方的墙内，这也是大家经常说一入宫门深似海的一个原因。

那清宫后妃要想见亲人一面到底有多难？

清宫后妃

作为中国历史上最后一个封建朝代，清朝除了继承了明朝的礼乐典章制度还形成了具有鲜明民族特色的后妃制度。

在努尔哈赤时期，他的妻妾被称作大福晋、福晋、侧福晋，还没有形成严格的后妃等级制度。

至皇太极称帝，改国号为大清之后，他宣布册立嫡福晋博尔济吉特氏为皇后，住清宁宫，并在崇政殿行册立之礼，这就是清朝历史上经过正式册立的第一位皇后——孝端文皇后。

这时，清朝的后妃才逐渐创建起来，到后来清军入关，康熙时期才确定并完善了后妃制度，只是妃嫔数量并没有完全按照规定执行。

在清朝后宫，上至皇后，下至宫女，基本上通过三年一次举行的选秀女制度挑选出来的，其中秀女分为八旗秀女和包衣三旗秀女。

八旗秀女被选中后大多都居后廷主位，地位尊贵，包衣三旗秀女作为出身世仆的宫女子，主要是由内务府挑选出来负责承担宫内的杂役，其实就是选宫女。

这些宫女和秀女可是有很大的区别，宫女的出身都比较低下，一般是配置到各个宫殿，任人驱使。

但如果个别宫女有幸被皇帝看中，再生下一儿半女也能晋升到内廷主位，得到封号。

比如康熙帝的良妃，原本只是内管领阿不鼐的女儿，刚入宫侍奉的时候并没有封号，后来生下皇八子胤禩，胤禩又被封为多罗贝勒之后，他的母亲才能母凭子贵先后晋升为良嫔、良妃。

可尽管良妃的地位有所提升，依旧改变不了她出身皇帝世仆之家的身份，八阿哥谋夺皇位时，康熙帝就曾骂他是“食辛者库女人所生”，指吃国库粮食的下人或奴仆。

所以说秀女和宫女虽然都是入宫，但因为出身不同，她们入宫后的命运也是天壤之别。

通常来说，八旗秀女如果没有被皇帝选中为妃，还可以被指给皇子皇孙或者是清朝宗室子弟为妻妾，名分地位要比宫女高的多。

宫女唯一好的一点就是，她们入宫侍奉虽然很辛苦煎熬，但这是有年限的。

按照清宫规定，宫女入宫干够一定的时间，到25岁左右就可以出宫，并且宫女出宫之时还可以领取一份酬劳，回家也可以自行婚配。

而八旗秀女入宫成为皇帝的妃嫔后基本上是失去了人身自由，不但要在高墙深院中争宠幸、争权势，还要遵守各种宫廷典章，无法离开深宫一步，亲人也不能随便进宫看自己的女儿，后妃和娘家亲人一别可能几年、数十年都不能相见。

后妃难见亲人

在清代作家曹雪芹所著的《红楼梦》中，有一段贾元春作为皇帝妃嫔出宫回家看望父母的故事情节，这让不少人都认为清宫是有省亲制度的。

但实际上，清朝后宫的嫔妃根本不允许省亲，清宫官方档案中从未有过后妃省亲的记载。

唯有《清稗类钞·宫闱类·孝钦后省亲》里记述过，慈禧太后还是懿妃的时候，他给咸丰皇帝生下独子后，咸丰皇帝恩赐她回娘家省亲一次。

其中还描写了慈禧回家的细节，先是有太监到慈禧家里，告诉他们慈禧什么时候会来，随后太监和侍卫拥着慈禧的黄轿到家。

等慈禧一到，她的母亲就带着家里的人排立院中，进到内堂之后，太监请慈禧登堂升座，除了她的母亲和长辈之外，其余人都要跪地磕头。

这里细致的描写和《红楼梦》中元春省亲很相像，而由于《红楼梦》的完成早于《清稗类钞》，所以也不是没可能是《清稗类钞》借鉴了《红楼梦》的这一段故事情节。

毕竟《清稗类钞》只是野史，如果真的有慈禧回家省亲这件事，那清朝的官方史料中势必会留下记载，包括晚清官员的笔记、日记中也会提及此事。

可实际上慈禧省亲这件事只存在于《清稗类钞》中，清朝官方史料中并没有任何相关记载，所以可信度并不高。

清宫档案中唯有一次妃嫔省亲的记录，还是端康皇贵妃在她生母七十大寿的时候回过中老胡同的本家省亲，不过那会已经是1924年的民国时期，清朝早都灭亡了。

可见在制度森严的清朝宫廷之中，女子一旦进宫成为皇上的妃嫔，出宫省亲完全是不可能发生的事情。

据说当时端康皇贵妃和妹妹珍妃进宫当光绪皇帝的妃子时，她们的母亲知道以后再难和两个女儿相见，还伸手打了两个女儿，称：“只当我没生你们两个。”

珍妃和母亲此次一别，至死也从未回家省亲，只有姐姐端康皇贵妃到民国后亲自回家看望过母亲。

当时虽然已经到了民国时期，但端康皇贵妃省亲大体还是遵循了清朝的旧制，娘家人提前整修居室和花园，练习参拜的礼仪。

等端康皇贵妃乘坐汽车回来时，家中男性穿着朝服在大门外恭候，女亲则在正房廊下恭候。

进门后，父母兄弟姐妹中平辈之下的人都要行叩头大礼，随后端康皇贵妃又和母亲一起用过御膳，没停留多久就传话起驾回宫，兄弟侄子则跪送于府外。

这就是在清朝灭亡之后，清宫后妃难得的一次回家省亲的场面。

至于清朝为什么不允许后妃出宫回家省亲，在古代封建社会中，女子尚在闺阁时都是不允许随意外出，不能随意见到外男。

到女子嫁人后，她就是出嫁从夫，从此就成了婆家的人，一般情况也不能随意的回娘家，正是所谓的嫁出去的女儿，泼出去的水。

那在皇家更甚，女子入宫成为皇帝的妃嫔自然更不能随意的出宫，更别提能随时见自己的亲人。

从政治上而言，这很大程度上也是害怕后妃和娘家势力勾结，祸乱朝政，防止外戚专权。

一般后妃要想名正言顺的出宫，除非是得皇上喜爱，等皇帝出巡的时候，就会钦点受宠的妃子伴驾，这时妃嫔才有机会出宫，这种机会也是少之又少。

不过清朝虽然不允许后妃出宫回家省亲，但后妃家人在规定范围内还是可以入宫探视嫔妃。

会亲制度

按照《宫中现行则例》和《国朝宫史》中的记载：“内廷等位遇娠（怀孕），有生母者许进内照看。”

这就是指如果宫里妃嫔有孕在身，那她的生身母亲就可以进宫来照看她。

但这项规定并不是绝对性的，不是每个妃嫔有孕都能让母亲进宫探视，最主要的还是看皇帝的意思。

正史中唯一有记载过妃嫔有孕亲母可以入宫照看的就是当初慈禧生给咸丰皇帝生下大阿哥的时候，记载为：“懿嫔之母跟随家下妇二名至储秀宫住宿。”

这说明后妃有孕亲母允以入宫可能并不是惯例，很有可能只是咸丰皇帝给慈禧太后的特殊待遇。

除了后妃怀孕家人可以入宫这项规定，清朝还规定，如果后妃的父母年龄比较大，那在皇帝特许的情况下，后妃的父母可以入宫探亲，但只限于父母，家里的仆人和其他亲戚一概不许入宫。

这项规定其实真正实行的也不多，清朝内务府档案中对后妃父母出入宫的相关记录也非常之少。

根据清朝宫中档案中臣子给皇上的奏折中发现，乾隆皇帝的高贵妃生身母亲曾几次入宫探视过女儿。

在高贵妃的父亲，也就是时任河南总督高斌给乾隆皇帝的谢恩折中，他先是在乾隆二年上奏：“荷蒙皇上格外天恩，奴才女人又得进见贵妃。”

从这个又字就能知道这已经不是高贵妃的母亲第一次入宫见女儿了，后来在乾隆五年，高斌再次写奏折，称：“得进见贵妃，更得叩见天颜。”

同时还提到这次高贵妃的母亲不仅见到了女儿，还得到了如意、素珠、绸绫等等赏赐。

而当时高贵妃既没有怀孕，她父母也并不是高龄，似乎并不符合清朝的会亲规定，但乾隆皇帝还是几次允许她的母亲入宫探视，可想而知高贵妃的受宠程度。

后来乾隆皇帝还在乾隆六年给苏州织造安宁所下了一道密旨，让他们给宫内的一位妃嫔寻找亲人。

在给安宁所的密旨中，乾隆皇帝称：“内廷一位主儿姓柏，祖籍苏州，着访问伊父母来京相见。”

这个妃嫔大概是乾隆皇帝南巡时官员献上来的民间汉族女子，而由于清朝祖制规定“宫内不蓄汉女”，所以一般这种民女妃嫔都是偷偷入宫，家世也不太清楚，这也是乾隆皇帝让安宁所秘密寻找这位妃嫔家人的原因。

这又证明宫中妃嫔能否见到自己的亲人主要还是看皇帝的喜好，只要皇帝想，那妃嫔就可以见到亲人。

在之后的道光七年，道光皇帝的皇后、全贵妃、祥妃、静妃等几位妃嫔在皇帝允许的情况下也在内务府的安排下和家人进行过会亲。

同治元年，内务府又给咸丰朝和道光朝的太妃安排了会亲，因为当时太妃的年龄已经不小了，她们家里的双亲基本都不在了，所以进宫的女眷多是她们的姐妹、嫂子、弟媳、侄女等等。

这些就是清朝年间妃嫔会见亲人的记录，可以说是少之又少。

总而言之，在清朝森严的宫廷制度下，清朝后妃相见亲人是非常不容易的，她们能不能见到亲人全看皇帝的意思，这就是古代封建帝王权力的象征，也展现了后妃对皇帝的依附关系。

如果皇上能允许后妃的亲人进宫看望，那对妃嫔来说绝对是很大的恩宠和恩典了。

结语

明朝寿安皇太后邵世贞生前曾留下懿旨，称:“女子入宫无生人乐，饮食起居皆不得自如，以后选女子入宫不要下江南，此我留大恩于江南女子者也。”

可见古代女子入宫后不管是成为皇帝的妃嫔还是侍候人的宫女，她们行事都有各种各样严格的规定，失去了人身自由。

且相比于到了年龄就有可能被放出宫的宫女，妃嫔虽然身份尊贵，可以享受一定的荣华富贵，但她们后半生大概再难以见到自己的亲人。

如果想在宫内召见自己的亲人，想要熬出头，妃嫔只能依托于皇帝的宠爱。

如果没有皇上的宠爱，妃嫔可以说是既见不到自己的亲人，也见不到自己的丈夫，一辈子孤独老死在宫中，恐怕只有真正的处在那四方高墙之内，才能体会到这其中的苦楚远大于荣华富贵。

当然，可能一些女子入宫的时就已经想过一辈子都会在深宫后院中度过，比起自由，她们更注重家族荣耀和身份地位，所以即便一辈子不能见自己的家人，一些后妃或许也是很乐意的。

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