现在的人大多喜欢过节，不仅因为过节放假，还因为这些特定的节日，其实都有特殊的含义。

节日的存在，就是为了庆贺那一天，某种特殊事情的诞生、或者具有的重大意义。

因此，我们总会在节日里互相祝贺，希望家人和朋友都能快乐，“节日快乐”的说法也由此而来。

但是，在中国人的节日里，总有几个节日，是不能说“节日快乐”的，比如清明和端午。

由于端午节的特殊由来，大家会因为纪念屈原，而把“端午快乐”说成“端午安康”。

那这种说法，究竟有没有可溯性呢？让我们来一探究竟。

历史里的屈原

但凡是历史中的人物，人们总会习惯性带上神秘的色彩。

特别是对于一些做出过伟大事迹的历史人物，现代的人就会以此为契机，设立纪念人物的节日，永世庆贺。

而端午节就是其中一个，纪念历史人物的节日。

屈原，楚国人，对内举贤任能，修明法度，对外抗击秦军，心念大国。本是一个爱国人士，却因遭受排挤，被流放流域，最终沉落于江，以示殉国情怀。

这样看来，其实屈原也就是一位平平无奇的爱国英雄，为什么后人会对他如此尊敬呢？

楚国时期，君主无能，听信道途是非，对屈原等爱国人士进行驱赶，使其流落流域，无法作为。

此时，屈原内心充满了悲伤与失望，他本想为国效力，不曾想过会遭此排挤。

但不管遭受了怎样不公平地对待，屈原的心里仍旧心系大国，想着有朝一日能够回到朝中，为君主效力。

本是出身贵族家庭，屈原的骨子里都是浪漫的爱国情怀与心志。

但不幸的是，等到最后，屈原却在流域中，等到了楚国国家破亡的消息。

这对屈原来说，比直接被敌人迫害而死还要难以接受。毕竟这是生他养他的国家啊，还未看到大国繁盛，就已经经历大国灭亡，实在令他难以接受。

于是，爱国深厚的屈原最终选择在泊罗江上结束生命，以身殉国，以死明志，他要告诉世人：士可杀不可辱。

若自己的政治追求，和爱国情怀得不到肯定，那还不如选择就此结束生命。

总的来说，屈原是楚国的爱国代表，为国家生为国家亡。

但可惜的是，他最后还是成为了朝政腐败的牺牲品，于是，屈原不惜献出自己的生命，告诉世人这楚国朝政的不公与腐烂，以此引起世人的深思。

后人纪念屈原

其实我们说的纪念屈原，不仅仅是纪念他的“爱国投河”，更是纪念他为中国文学所作出的启蒙级贡献。

他的诗篇多为爱国主旨，伟大而富含深意，很值得后人崇敬与学习。

梁启超曾评价屈原为“伟大的爱国诗人”，这源于屈原在世期间，曾无数次创作，每次创作的主题，都是关于国家的大好河山与风景秀丽，让世人时常觉得国家之美好壮丽。

除此之外，屈原还坚持“美化政治”。

虽然君主无能，但他依旧对国家充满希望，就如离骚中提到“举贤而授能兮”，他希望朝廷能够选拔出更多的有用之人，而不是仅选拔贵族。

于是，后人纪念屈原，正是为了纪念他这种伟大的爱国情志。

无论在什么样的境遇下，始终把国家的发展当为己任，这是值得后人学习并持之以恒的品质。

后来，屈原被迫流放，最终因政治理想得不到肯定，国家被迫灭亡，他选择了投江，向世人明志：我心向大国，无奈遭遇不测，但依旧心怀信念，望来世再为国效力。

虽然，投江的行为是万万不可的，但屈原的精神却是值得后人探讨商榷的。

到死亡的那一刻，屈原都始终不肯离开楚国半步。而他最后的投江举动，也不过是为了表明自己的心志做出的过激举动，这样的人格意志确实值得我们深思。

到了现代，人们也依旧会记得屈原这样伟大的品格与意志，并决定永世流传。

于是，特把他投江的日子设为节日，即为“端午节”，用以纪念屈原过往的事迹，以及对他的爱国情怀给予充分的肯定和赞扬。

端午“快乐”还是“安康”

既然我们弄清楚了端午的来源，那庆贺这个节日，就成为了顺理成章的事情。每年的五月，中国人都会有包粽子和划龙舟的习惯，这也是端午节的一种节日气氛。

到了端午那天，人们便会早早搬出龙舟，在江上举办比赛，船桨划过江面，岸上的加油声此起彼伏，热闹非凡，用此举动来纪念屈原曾经的“投河爱国”行为。

既然如此，端午节明明就是欢声笑语的，应该祝贺为“端午快乐”，为何世人又说，纪念性的节日，不应该快乐，而应该称为“安康”呢？

单从字面上解释，快乐意在指高兴或满意，而安康更多是侧重于祝福生活平安，身体健康。因此，两个不同的祝福语也会赋予端午节两种不同的含义。

唐朝时，人们为了纪念屈原，就开始过端午佳节，人们也互相道贺“端午快乐”。

这是因为在隋唐时期，人们觉得纪念这个节日时，举国上下欢庆，生活顺遂，因此这是“从哀到盛，从悲到喜”的过程，是一件值得高兴的喜事，理所当然就是节日快乐。

到了现代，端午节已经成为了中国的传统节日，但大家都习惯彼此说”端午安康“。

那是因为，现在的中国人们生活早已风平浪静，没有了外敌的威胁，大家都过着幸福快乐的生活。所以纪念屈原的这个节日，人们更多的是希望祈祷安康与幸福。

到了端午节这一天，不同的地方会有不一样的风俗。最常见的就是包粽子，舞龙舟和饮雄酒等等，人们会通过这些特定的节日氛围来纪念这一天，许下自己对家庭美好的愿望。

这样的方式，更适合用祈祷安康来形容，于是，人们互相道贺“端午节安康”。

由此可以看出，不同的朝代，不同的生活场景，都会使得人们对端午节有不一样的认知和心境，于是就会有不同的庆贺方式。端午快乐或者端午安康的说法也就因此而来。

结语

节日固然是值得纪念和庆贺的，我们如今的幸福生活，就是由无数个节日背后的故事组成的。

因此，明白其中的历史渊源，就是我们始终可以为先人做到的，简单的小事。

端午节不管是在唐朝还是在现代，都是一个为了纪念屈原而存在的节日。

只不过对于不同朝代的我们来说，节日所带来的意义不同，度过节日的方式也就有所差别。

但不管怎么说，我们都要从这个特定的节日上，看到古时屈原为国献身的勇气与信念，并从中读懂那时屈原的爱国情怀与心志，真正意义上明白，端午节的由来和纪念的意义。

愿现世安好的今天，世间再无需要屈原这样的献身行为，我们纪念节日，便足矣。