2022年已经过去，崭新的2023年开始走来。天文科普专家介绍，公历2023年为平年，2月有28天，全年共有365天。即将到来的农历癸卯兔年为闰年，全年共有384天。

公历每4年设一闰年。通常情况下，凡公历年数能被4除尽的年份为闰年，2月有29天；除不尽的年份为平年，2月有28天。2023年不能被4除尽，所以是平年，共有365天。

农历是以月亮圆缺变化的周期为依据，一个朔望月为一个月，约29.53天，全年一般是354天或355天，比公历年（也称回归年、太阳年）的365天或366天少了11天。

为了使农历年的长度和公历年的长度接近，古人采用增加闰月的方法，即在19个农历年中加入7个闰月；有闰月的那一年有13个月，全年一般是384天或385天，叫作闰年。这样一来，19个农历年和19个公历年的长度几乎相等。

至于闰月具体安置在哪一个月，这和二十四节气的“中气”有关。二十四节气由12个节气和12个中气组成，月首叫“节气”，月中叫“中气”，两者相间排列。加闰月的规则是每个月中，凡含有中气的算正常月份，不含中气的就算上一个月的闰月。农历癸卯兔年的“闰二月”没有中气，所以就是上一个月二月的闰月。

记者在天文年历上看到，由于被安排了一个“闰二月”，农历癸卯兔年全年共有384天，从2023年1月22日开始，至2024年2月9日结束。

农历癸卯兔年天数较多，还使得这个农历年出现了两个立春的历法现象，即“一年两头春”，也称“双春年”。统计发现，19个农历年中有7个年头是“双春年”，有7个年头是“无春年”，其余的5个年头是正常的“单春年”。

在古代中国，兔一直被认为是瑞兽。古书《瑞应图》记载：“赤兔大瑞，白兔中瑞。”那时，白兔十分罕见，各地发现白兔之后，多要载歌载舞献给朝廷，显示君主贤明、四海升平的景象。渐渐的兔就在民俗中成了家庭和睦、夫妻团聚、多子多福的象征，《宋史》“王者德盛则赤兔现，王者敬耋则白兔现”；唐朝庄南杰《伤歌行》有“兔走鸟飞不相见，人事依稀速如电”；李白《把酒问月》有“白兔捣药秋复春，嫦娥孤栖与谁邻”；王安石《信都公家白兔》曰“宫中老兔非日浴，天使洁白宜婵娟”。这些诗歌都将兔作为祥瑞团圆的象征。

在中国民间兔还寓意吉祥，象征多子多福及长寿，深受人们所喜爱。《尔雅》记载：“兔子曰娩”。古代人们出于对繁衍后代的强烈需求，兔子凭借其强大的繁衍能力成为了先民眼中生殖的代表。对兔子的生殖崇拜文化至今保留在民间习俗之中。现在有些地方的人们在布置洞房时，所贴的窗花上多有蛇盘兔、鹰抓兔等形象，就是暗喻男女之间阴阳结合，并祈盼女性能多子多孙。

兔在我国还有着非常深厚的文化蕴含，兔子象征着机敏、善良、温顺，是一种非常受欢迎的动物。“兔”字是一个象形字，其甲骨文、篆文描画的正是“兔”的长耳短尾的形象。由“兔”字派生出的汉字都很有特点。例如，“逸”是一个会意字。兔子跑得快称为“逸”。《说文解字》等书都认为“逸”字表示兔子“善逃”。这表明，兔子当之无愧的长跑冠军。于是又有“奔逸”、“逃逸”、“游逸”、“安逸”、“逸闻”、“超逸”等语汇。

在古代社会中，男尊女卑的思想女性往往处于被动地位，而处于食物链底端，难逃人类之口命运的兔子也同样弱小。女性的柔弱和兔子的弱小有太多的相通之处，所以古人常常借助兔子来表达对女性的审美和道德要求。“静若处子，动如脱兔”所展现的兔形象也和女性的柔美和活泼相照应，所以兔子也常常作为女性的象征。

《说文解字》解释说：“冤，屈也。”意为兔子在网罗栅栏之下，不能逃脱，只有屈从，不能舒展。引申为冤屈。于是有“冤枉”、“不白之冤”、“鸣冤”、“申冤”等一系列词语。而兔子居有冤之首。成语兔死狐悲、兔死狗烹、兔起鹘落及俗语“不见兔不撒鹰”都描述了兔子的弱小和被动的地位。

古人记录时间的方法

古时候人们记录时间采用的是“干支历”这是古人用来计时的历法。而现在我们采用的历法主要有两种，分别是：阳历和阴历。

阳历

它是按照地球绕太阳公转的运动周期为基础的，最先是由古巴比伦人创立，后来传到古埃及和古罗马。

目前我们用的阳历，也叫做格里高利历，是由罗马教皇格力高利十三世推行的历法。

阴历

它是按照月球绕地球旋旋转的运动周期为基础的，同时又兼顾地球绕太阳公转的运动周期，所以也算是一种“阴阳合历”。

阴历是由中国人创立的一种记录时间的历法。

干支历

它是一种用天干，地支来标记年、月、日、时的历法，是我国古代人记录时间的一种历法。其中“历”字代表的就是“厉法”，而“干”和“支”却很有讲究。其中“干”是由10个天干和12个地支组两两相配，然后组成60个甲子来记录年序，如果某年是乙丑年，那么上一年就是甲子年，下一年就是丙乙年，以此类推即可。

10个天干包含：

1. 乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸
2. 12个地支包含：

子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥

问题：老人为啥说2023年是“黑兔年”和“水兔年”？

按照古人的“干支历”记录时间的历法来说，2023年则是癸卯年，而古人认为10个天干和12个地支和五行有紧密联系，所以就有了如下说法：

甲和乙属“木”，木代表青色，所对应的神兽为“青龙”

丙和丁属“火”，火代表红色，所对应的神兽为“朱雀”

戊和己属“土”，土代表黄色，所对应的神兽为“应龙”

庚和辛属金，金代表白色，所对应的神兽为“白虎”

壬和癸属“水”，水代表黑色，所对应的神兽为“玄武”

所以这才有了2023年是“黑兔年”的说法，因为癸属“水”，水代表黑色，同时也有了2023年是“水兔年”的说法。

而这种“黑兔年”和“水兔年”的说法，其实并没有什么实际含义，称呼的背后也并非有什么寓意，我们可以简单的理解为是古时候的文化与民俗的结合。

生肖与“地支”的关系

我们中国人都有生肖属相，而每个人的生肖其实对应的就是12地支的某一年，所以2023年按照“干支厉”来算则是癸卯年，其中“卯”对应的则是12生肖中的“兔”，所以2023年就是兔年。

12地支与12生肖的对应关系如下：

子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龙、巳蛇、午马、未羊、申猴、酉鸡、戌狗、亥猪

“地支”有其对应的五行关系，“天干”也有其对应的关系，当“天干”和“地支”组成的“60甲子”也就是用于记录年序的“干支厉”，自然也有其对应的“纳音五行”。

而“金兔年”这种说法，实际上就是按照对应的“纳音五行”演变而来的说法。

2023年是农历癸卯年（兔），癸卯对应的纳音五行属于为“金箔金”，所以有些人就会说2023年的兔年是“金兔年”。

无论是“水兔年”，还是“黑兔年”，又或者是“金兔年”的这些说法，其实并非是什么封建迷信的说辞，而是我国历史文化的一部分，但是有些人总是喜欢歪曲这些名词，将一些所谓的运势和年份关联到一起，实际上无论是水兔年、黑兔年，还是金兔年都源于古时候的“干支厉”，就是一些名词，并无任何其它含义。

关于神兔的传说

在我国的有四大神兔的传说：第一就是玉兔，玉兔可以说是在神话中最有名的兔子了，与嫦娥一起居住在月亮上的玉兔可以说是家喻户晓。晋代傅玄《拟天问》中有“月中何有，玉兔捣药”。李白《拟古十二首之九》说：“月兔空捣药，扶桑已成薪。”杜甫《月》诗有“入河蟾不没，捣药兔长生”。相传月亮之中有一只兔子，浑身洁白如玉，被称作"玉兔"。玉兔拿着玉杵，跪地捣药，服用此等药丸可以长生成仙。久而久之，玉兔便成为月亮的代名词。《西游记》中玉兔也曾任性溜下凡间，挥舞起捣药杵与孙悟空对战。

那么玉兔是怎么上到月亮上去的？根据《淮南子》以及《山海经》的记载，慢慢的在民间流传了这样一个传说：西何人吴刚出外修仙，在外呆了三年多没有回家。而这个时候炎帝之孙伯陵便与吴刚的妻子阿女缘妇私通，并且生下三个孩子。后来吴刚修仙犯了错误，被罚到月亮上砍伐桂树，可是这桂树一边砍一边长，永远也砍不断，后来妻子内心负疚，便叫最小的两个孩子飞奔月亮之上，陪伴他们名义上的父亲。这两个孩子一个叫延，一个叫殳。月中的蟾蜍、白兔就是他俩变成的。

第二个传说：舍舍迦，舍舍迦是一只精诚向佛的兔子，记载于《清异录》。在亳社吉祥僧刹，有僧人诵念华严大典，忽然有一紫兔闻声而至，怎么赶都赶不走，好似有所醒悟。紫兔随着僧人坐起，静心听经坐禅，饿了就吃菊花，渴了就喝清泉，僧人呼它为“菊道人”。舍舍迦精诚向佛，矢志不渝。传说有三位神仙，化身为三个可怜的老人，向狐狸、猴子及兔子乞食，狐狸及猴子都拿出了食物接济老人，但只有兔子没有，后来兔子告诉老人：“你们吃我吧。”就往烈火中跳了进去，这个故事表现了其舍身为人的大爱无私。

第三个传说：长耳定光仙，民间传说中也被称为兔儿爷。《封神榜》记载长耳定光仙是截教通天教主座下随侍七仙之一，持有截教通天教主的六魂幡。封神之战时，通天教主摆下万仙阵。希望凭借六魂幡，一举挽回截教颓势。关键时刻，通天教主大呼：“定光仙快取六魂幡来！”连叫数声，不见定光仙身影。而这时候长耳定光仙已背叛截教，盗走六魂幡，导致通天教主功败垂成。

第四个传说：伯邑考，《封神榜》记载伯邑考是文王姬昌之长子，性情敦厚仁爱，是一名孝子。父亲因触怒纣王而被监禁，伯邑考为了营救父亲，带了七香车、醒酒毡与白色猿猴三样异宝，献给纣王。妲己见伯邑考长相俊美、琴艺绝伦，想要亲近，却遭伯邑考正言羞辱，气愤之下，诬告伯邑考调戏自己， 于是伯邑考被割去了四肢，万刃剁尸，做成肉饼后，妲己再送给他的父亲姬昌吃下。西伯侯回到西周的土地，便觉得一阵恶心，张口吐出三只小白兔。他知道这是伯邑考三魂所化，痛心地流下眼泪。兔子便是“吐子”的由来！

因为兔被人们认为祥物，在古代大年初一，人们用面兔头和盛水的竹筒、年幡面具一同挂在门额上，认为可以镇邪避灾。至今还有一些地区还流传着赠新生儿家庭兔画的风俗，画中有六个孩子围着一张桌子，桌上站着一个手抱兔子的人，祝受赠者的孩子一生幸福、步步高升。而随着社会的发展，关于兔子的年画样式也越来越丰富，有挂件，有贴画，各种造型的吉祥兔应接不暇。

另外在山东一些以捕鱼为生的地区，每年谷雨清明，妻子在丈夫进门的时候，要出其不意地将一只玩具兔子塞入丈夫怀里，意思是让丈夫怀揣象征吉祥如意的白兔，便能在一年里出海平安、捕鱼丰收。

古人认为，赤兔上瑞，白兔中瑞。故国家事业火红兴旺、发达昌盛，就会有“赤兔”进入人们视野。王者敬老、国家安详和平，就会有白兔进入人们视野。

晋桓温、梁简文帝周庾信都提笔亲拟《贺白兔表》和《上白兔表》，描述了“白兔戏野、五谷丰登、耆老安享、天下太平”的祥瑞气氛。

可见，瑞气盈盈、仙风飘飘的兔子，是天下平安祥和的征兆，更是吉祥文化的特定符号。

兔年将至，愿每一个人都所愿皆所得，“钱””兔”似锦。