高衙内看上了林娘子，但又惧怕林冲是个好汉，不敢造次。高衙内的跟班富安献计，利用陆虞候把林冲骗到了樊楼喝酒，又把林娘子骗到了自己家，为高衙内创造了调戏林娘子的机会。

林冲买刀误入白虎节堂，被开封府脊杖二十发配沧州。陆虞候又买通董超薛霸，在押解途中暗害林冲。鲁智深大闹野猪林，林冲躲过一劫，来到了沧州牢城看管大军草料场。陆虞候继续千里追杀，火烧草料场，终于把林冲逼上了梁山。

林冲为何是八十万禁军枪棒教头

逼林冲上梁山的真正主谋是高俅，但直接操作者无疑就是陆谦陆虞候。那么，这个人为何姓陆名谦，为何官职是“虞候”呢？或者说，为何是陆虞候火烧草料场，把林冲逼上了梁山呢？

要说陆虞候，必先解读林教头。在讲鲁智深“遇林而起”这篇文章中，我解读了“豹子头林冲”隐喻的是燕王，也就是明朝靖难之役的发起者，后来的永乐皇帝朱棣。不过，林冲只是隐喻靖难之役发起之前的燕王，一直隐忍，暗中谋划的燕王。

为便于阅读理解，我稍微再重复一遍林冲身上为何贴着燕王这道符码。林冲的绰号是“豹子头”，出场时书中说他：“豹头环眼，燕颔虎须，八尺长短身材，三十四五年纪”。这句描述隐藏着这样两个寓意：

其一，“豹头环眼，燕颔虎须”这八个字，完全出自《三国志通俗演义》对张飞的描述。张飞每每自称“燕人张翼德”。因而，施耐庵在此处借用了一个“燕”字。虎须，又照应了“白额锦毛虎”，这只虎便是清风山大寨主燕顺。燕顺的事，咱们今后再讲，总而言之也是说的燕王。

其二，林冲“三十四五年纪”，这个数字用的是谶纬计数法，实则说的林冲当时是三十九岁。这样的数字法在《水浒传》中比比皆是，最隠涩的一处是阳谷县王婆说潘金莲的年纪：“那娘子戊寅生，属虎的，新年恰好九十三岁”。潘金莲没有那么老，王婆说话那会，应当是二十一岁，翻过新年是二十二岁。

林冲是三十九岁，也就是燕王三十九岁。朱棣生于至正三年（1360年），属鼠，三十九岁那年是建文元年（1399年）。这一年，靖难之役爆发。王婆所说的潘金莲的属相、年龄，同样是说的洪武三十一年（戊寅年）、建文元年。

靖难之役是一场皇位争夺战，参加战斗的当然就是皇帝的禁军。所以，《水浒传》中的所有战斗，都是禁军在相互火并。梁山好汉都喜欢枪棒，枪棒出自《史记·天官书》，说的就是拱卫紫薇宫的天枪星，天棓星（栾廷玉的铁棒，铁棒即天棓）。枪棒是《水浒传》禁军的标识，林冲是“八十萬禁军枪棒教头”，他当然就是造反的禁军之头。“八十萬”，隐藏的就是明朝永乐皇帝，并不是真有八十萬禁军。

前面的文章中讲过，“教头”，就是“反文孝”之头。明朝以孝治天下，朱元璋的陵园就叫孝陵。施耐庵说，燕王朱棣绝不是“奉天靖难”，而是造了老子朱洪武的反，靖难之役就是明朝的玄武门之变。

林冲见鲁智深时，是去岳庙烧还愿香的途中。明刻本影印本中，写的是“岳庙”不是“嶽庙”。这一笔也是灯谜隐语，是以灯谜“解带格”在岳庙中暗藏了“王”字。隐语其实一点都不神秘，无非是拆字构字，拆解数字，猜出灯谜就等于破解了书中隐藏的真相。这样的笔法，有一个专门用语，叫做“瘦词”，元末明初的很多杂剧、平话小说，都大量地使用了“瘦词”。“瘦词”，就是隐语。

田汝成在《西湖游览志馀》中说：“古之所谓瘦词，即今之隐语也，而俗谓之迹，杭人元夕多以此为猜灯，任人商略。永乐初，钱塘杨景言以善谜名。成祖时重语禁，召景言入直，以备顾问”。杨景言即杨景贤，是杂剧《西游记》的作者，小说《西游记》就是在这部大型杂剧的基础上，以“瘦词”写成。

“豹子头林冲”就是燕王，既然是燕王，为何又被高俅陷害呢？为何一个小小的虞候，就能将燕王逼到死地呢？

陆谦是什么人，他的官职为何是虞候？

高俅是殿帅府太尉，掌管的是八十萬禁军，仅从这个职务来看，高俅就不是北宋时期的高俅，而是隐喻了比燕王身份更高的朱洪武。高俅的事，此前的文章中做过专门解读，“高俅发迹”，又是燕王之藩的隐喻。《水浒传》就是这样的读法，要以“瘦词隐语”去理解背后所藏的深意。

高俅之“高”，当出自《明实录·大明太祖高皇帝实录》，《水浒传》中所有姓高的，以及带“高”字的人，隐喻的都是高皇帝。施耐庵讥讽朱洪武，效仿汉高祖“封建诸子”，最终因藩镇坐大而削藩，招致了藩镇之乱，皇统失位。

上面讲到，逼林冲上梁山，背后主谋是高俅，直接操作者则是陆谦、陆虞候。那么，就可以说，陆虞候是高俅的替身，或者是高俅隐喻身份的延伸。为什么呢？

陆谦，应当与王進、史進、“八十萬”一样，以“陸謙”来解读。“陸”的声部是“圭”中隐藏着一个“八”字，或者说是“重土”之中有个“八”字。因此，陆谦暗藏了“重八”。朱元璋的“璋”，是一种祭祀玉器，即“半圭”，圭，就是说的是朱元璋。“謙”是兼言，是重语之意，“兼”的字头有一个“八”字，谦也是“重八”。

“重八”、“朱重八”以诸如此类的隐语，在《水浒传》中无数次暗中出场，误走妖魔，逼妖魔上梁山造反。

毫无疑问，“陸謙”这个名字不是施耐庵随意一写，而是隐藏了朱重八。朱重八就是大明太祖高皇帝，因为朱标死后，罔顾朱家“木字辈”的儿子，立“火字辈”的孙立朱允炆为皇帝。又因为藩镇坐大，朱允炆削藩，从而引发了靖难之役。

既然陸謙隐喻的是朱洪武，又为何写成“陆虞候”呢？虞候究竟是多大的官？

从《水浒传》文本中解读，虞候只是殿帅府一个下级军官。《宋史·职官》中也有“虞候”，但却是“都虞候”。都虞候是高级武官，高俅实际上所管的是殿前司，做的是殿前太尉。《宋史·职官》中说：“殿前司都指挥使、副都指挥使、都虞候各一人”。殿前马步军都虞候，是从五品的官员。

陸謙只是个虞候，没有“都”字。那么，他是不是“将虞候”呢？《宋史·职官》还说：“每军有都指挥使、都虞候，每指挥有指挥使、副指挥使，每都有军使、副兵马使、十将、将虞候、承局、押官，各以其职隶于殿前司。”《水浒传》中写到了承局，就是把林冲带到白虎堂的两个人。大概，陸謙的官职比承局略高，疑似“将虞候”。

但是，在宋朝职官九品十八阶中，却没有“将虞候”的品阶。也就是说，陸謙不是军官，同样是高太尉聘请的临时工。如此，问题就来了，施耐庵为何偏偏把陸謙写成“虞候”呢？

虞，上虎头，下“吴”字。虎头便不用再讲了，就是白额锦毛虎等“虎”，而且是众虎之头的意思。“吴”，指的是朱元璋。朱元璋曾经被韩林儿封为吴国公，又自称吴王——“武行者夜走蜈蚣岭”，飞天蜈蚣就是这样的寓意。

陸謙，陆虞候是朱洪武的隐喻，这就难怪他要帮助高衙内霸占林冲的妻子了。《水浒传》中的女性，以及男女之情其实隐写的是皇权争夺，朱洪武没有把皇权交给燕王，这就是“陷害”。

李小二究竟是什么人

在“陆虞候火烧草料场”的故事中，有一个十分关键的人物名叫李小二。李小二的出现，才为这段是故事赋予了深刻的寓意，没有李小二，这段故事就将平庸许多。那么，沧州李小二究竟是什么人呢？

却说林冲来到沧州牢城，使了银子，管营差拨便让他去看管天王堂。林冲整天没事，只需要扫地烧香，十分清闲。

《水浒传》中总是写到烧香这件事，最奇葩的则是李逵在沂岭拔掉了泗州大圣祠的石香炉。泗州大圣，是民间传说中的观音化身，《水浒传》中却说的是朱元璋。泗州大圣为何是朱元璋，咱们今后再讲。

《水浒传》中的“香”，就是后来《红楼梦》中的“香”，是《明实录·大明太祖高皇帝实录》中的“天香”、“冷香丸”。据这则史料记载，陈氏太后“方在娠时，常梦一黄冠，自西北来，至舍南麦场”，这个皇冠神仙送给太后一粒白色药丸，太后吃下后便梦醒，“口尚有余香”。第二天，就生下了朱元璋。

前面的文章中，讲过史家庄、桃花村、穆家庄都有“打麦场”，这些地方写的就是朱元璋家的“舍南麦场”。开篇引首中写的“异香经宿不散”、“红光满天”，实际上说的是朱元璋出世。朱元璋就是“太祖武德皇帝”，误走妖魔的张天师、洪太尉。

林冲天天在天王堂烧香扫地，分明就是老老实实地在北平做藩王，不敢在朱洪武当政时造次。其实，沧州写的就是梁山之东的北平，也就是大明王朝第二个都城北京。《水浒传》中的梁山不是山东梁山，而是北京石景山。这层深刻的隐喻，前面讲过，今后的文章中还将继续解读。

林冲在天王堂相安无事，却意外地遇到了李小二。书中说，李小二原本在汴京做“酒生儿”，不合偷了店主的东西而吃了官司。林冲不仅帮助李小二免了官司，还送盘缠让他离开汴京。李小二，其实与书中的“牛二”、“唐牛儿”、“李铁牛”等绰号一样，隐写的是李世民。李世民是家中老二，是太穆皇后窦氏嫡出，窦太后属牛，所以，李小二、牛二等说的就是李世民。

施耐庵为何要把李世民隐写进《水浒传》中呢？因为，靖难之役就是一场唐朝的玄武门之变。这是《水浒传》的一大隐秘，施耐庵借李世民发起的玄武门之变，暗藏了建文帝之死——这其中的隐秘，我在讲述“水浒传三大神秘人物”时有过解读，此处略去不讲。

因为李小二的出现，便引发了“陆虞候火烧材料场”，大明王朝这场大火并就在《水浒传》中再度演绎了。后来，“李小二”还将出现在“雷横枷打白秀英”的故事之中，梁山好汉黑旋风李逵其实也是“李小二”——这是后话，咱们今后再讲。

陆虞候为何专烧烧草料场

李小二这天发现了东京来的客人，在他的酒店中招来管营、差拨，四个人喝酒时提到了“高太尉”，便猜想来人与林冲有关，提醒林教头提防。林冲知道是陸謙、富安到了，便暗藏利刃严加防范。过了几天，林冲不但没有遇到危险，管营还给了个“有些常例钱取觅”的美差，去看管大军草料场。

从后来的故事看，这一定是陆虞候出的坏注意，要纵火烧毁草料场，把林冲烧死。林冲纵然不被烧死，也因为失了大军草料场，难逃死罪。那么，为何一定要在草料场对林冲下手呢？烧了天王堂，不也能置林冲于死地吗？

天王堂，是因为唐玄宗天宝元年时，毗沙门天王显圣安西西北门楼，解了安西城之围后，在各州府西北方向设天王像以表其功。后来，军营中也设天王像，建了天王堂。这段佛典传奇，同样写进了《水浒传》中，后文书中“托塔天王”出现，就是“天王堂”的照应故事，隐伏的是“李小二”射杀了李建成，也就是暗伏了建文帝之死。

但是，此时尚未写到李天王，“林教头风雪山神庙，陆虞侯火烧草料场”的故事，隐写的是建文帝削藩。

林冲领了新差事，差拨便带着他去草料场与老军交割。从这时起，一直到林冲上梁山，便不停地下雪。《水浒传》中的“雪”，是由“雪花大蛇”延伸出了的一个寓意，说的是建文帝以及建文帝削藩。洪太尉在龙虎山上见到的雪花大蛇，就是生于蛇年大雪节的朱允炆。因而，“陆虞侯火烧草料场”，隐藏的就是因为朱洪武建立藩王制，“封建诸子”，又搞“孙立”而引发的削藩。

那么，陆虞候为何偏偏挑中了草料场害林冲，是不是这个办法最简单最直接，又万无一失呢？从文本故事看，这条计确实高明，完全能够达到害死林冲的目的。但是，“草料场”却是有寓意的。

《说文解字》中说：“草，草斗，栎实也。一曰象斗子。”栎实、象斗子，就是毛栗子，我们这里叫做毛板栗。施耐庵不是要说毛板栗，而是引用了“栎”字。“栎”的木字边，就是燕王这代“木字辈”的藩王。因为朱标死后，朱元璋立孙子朱允炆为皇太孙，木字辈的藩王就只能是王，而不能“加白帽”做“皇”了。

“栎”的声部是“乐”，即后来的永乐皇帝的“乐”。施耐庵再次以穿越的手法，把“草”隐喻为“乐”。书中的“落草”、“草寇”，以及清风山三大透露暗喻“燕王英武真天授”，他们就住在草房之中，在草厅中聚义。所以说，书中所有的“草寇”，都是燕王率领的禁军。

“陆虞侯火烧草料场”，暗写的是朱允炆削藩挑起了朱家大火并，而一切的根由都是因为“陆虞候”，也就是朱洪武所引发。“洪太尉误走妖魔”，走脱的就是“封建”这个大妖魔。

林冲因为天降大雪，压垮了草料场草屋，躲进山神庙而逃过一劫。林冲再也不能忍受陆虞候，挥舞小花枪杀掉了富安、差拨和陸謙，在柴进的帮助下，冒着满天大雪，夜奔梁山。

“林教头风雪山神庙，陆虞侯火烧草料场”，正是因为陆虞候千里追杀林冲，才导致了“梁山泊林冲落草”。解读其中深意，其实是朱元璋“封建诸子”埋下了明朝大火并的隐患，建文帝削藩，直接逼反了燕王。《水浒传》写的是妖魔造反，争夺皇位。所谓“妖魔”，就是指的“封建诸子”，都是朱洪武放出来的。

施耐庵以两汉、唐朝、五代、北宋的历史为鉴，隐喻朱洪武分封藩王必定导致王朝灭亡。因此，一百单八个妖魔聚齐梁山时，明月沉便没于“水浒”，火德王（明朝国运）熄灭于“水泊”。