她们还在等待一个道歉

8月14日是世界“慰安妇”纪念日

慰安妇，轻飘飘的三个汉字

对于大多数中国人来说并不陌生

作为日军慰安制度的最大受害国

这个极其沉重的话题

自出现于历史舞台的那一刻起

就伴随着非常人所能想象的残酷、血腥、绝望

01

二战期间，中国有20万慰安妇，而如今，在我们看不见的地方以及未曾关注的时候，中国大陆“慰安妇”受害者只剩10余人，当历史的痕迹逐渐淡出我们的视线，她们的苦痛又将被人们记住多久呢?

今天咱们就来聊聊，正在逐渐凋零的，被迫成为“慰安妇”的女性们。

随着1931年九一八事变后，日本对中国的侵略进一步加大，其中最痛的点无疑是残害中国妇女的暴行与日军性奴隶制度。

同年11月份，在上海的日本人在中国设立了首批慰安所，为了解决士兵的生理问题，日本军方将位于上海的四个风俗场，划定为日军慰安所，二战中最丑陋、最肮脏、最黑暗的一页由此展开。

这四个风俗场所是由日本侨民经营的，其中也有部分慰安妇来自日本。

全面侵华战争后日军所到之处，侵犯中国女性的恶性事件频频发生，被害中国妇女难以计数，甚至还有人说“用中国女人做‘慰安妇’，会抚慰那些因战败而产生沮丧情绪的士兵”。

02

后来日军组建了位于上海的慰安妇团，强迫中国妇女充当日军的性奴隶，随着侵华战争的扩大，性暴行也剧增。

惨绝人寰的南京大屠杀发生之后，30万中国人死于于日军之手，然而这些禽兽在南京对中国妇女的强奸罪行，也同样达到了顶点，仅占南京后的6周内就有2万起强奸事件。

没有任何军纪的日本兵在南京大肆行凶，粗略估计，南京遭受凌辱的妇女超8万人。

许多当时在南京的欧美记者，面对这些惨不忍睹的兽行，也纷纷用日记、照片、电影胶片真实记录了下来，没有最残暴，只有更残暴，6.5万妇女被凌辱之后惨遭杀害，她们遭受了旷古未有的屈辱和苦难。

日本老兵冈本健三回忆，“强奸事件也不是谣传，而是确有其事……上级说如果干了那种事就应该当场把女人杀死”

03

这样的情况也让性病在日本军队内部流行起来，而侵略者的所作所为也注定要为此付出代价，据统计，死于性病的日本兵远远多于死于战场的人数，这是历史也是事实。

如此悲惨的遭遇让很多被迫成为慰安妇的女性，受到了非人的折磨，生活在慰安所里的女性们，大多数妇女一天就要接待60名以上的日军，慰安所里的女性有着95%的死亡率。

日军甚至发明了一种针对慰安妇的刑罚，四脚牛，一旦有人逃跑被抓回来，肚子就会被军刀割开，虽然日本作为当时的战败国也为此付出了代价，大量慰安所在日军投降之前被烧毁，但是日军在战败之前，为了销毁罪证处决了大多数慰安妇，因此有幸被解救出来的只是一小部分。

过去的很多事情也告诉我们，战败之后的日本从未有道歉的打算，并一再用人口贩卖掩饰自己曾犯下的罪恶，还用篡改教科书等方式企图隐瞒，可谓无耻至极。

04

她是日本军队抓走并被当做慰安妇的妇女，韦绍兰，而“慰安妇”则是被强加给她的称号。

在她们这一个群体中，有人被殴打强奸，遭虐而死，有人因那段惨遭蹂躏的经历子宫变形，遭受灭绝人性的摧残非她自愿，一位慰安妇的辛酸过往只是20万分之一。

那一年她24岁结婚没多久，她被抓走是在1944年的时候，当时侵华日军的炮火包围了桂林，村民们却对此毫无防备意识，直到有日军小队闯进村子里，越来越多手无寸铁的村民成为了刀下冤魂，粮食、牲畜一同被抢走。

血腥暴力的屠杀后，怀里抱着女儿的韦绍兰也没能逃过厄运，她被一路拖着往山下走，被日军带到了一个陌生的地方。

她不敢流眼泪，也不敢抬起头来看，直到来到日本所建立的慰安营中，看到几个与她年龄相仿的邻村女孩，她直到自己可能再也没法活着出去了，此后不管白天还是晚上，直到有日本兵进来的时候，韦绍兰就要面临一次身心受创。

如果不是白天门缝中能射进一丝光亮，她甚至不知道外面是什么天气，对于她而言，在这里的日子无异于是地狱，无论顺从与否挨打都是常事。

整整3个月几乎每天，大家都将自己蜷缩起来，等待着被挑选被凌辱，她和其它的“慰安妇”受害者们，每天都要被拖进房间虐待二三十次。

　“不从就打，出门就打！”

重复着这样的日子让她不止一次想自杀，可是每当想起自己的女儿，她都会想再忍一忍吧。

05

慰安所里是有一些性情刚烈的女性，或是挣扎或是大喊大叫，可是等待她们的都是无情的刺刀，内心深处那种无法与人言说的悲痛和耻辱，她至今回忆起来都觉得辛酸。

想逃跑可太难了，被抓回来只能接受更残忍地摧残，这里每天都有日军在附近巡逻，即使是趁着日军交接班的机会，逃跑也几乎是不可能的事情。

但韦绍兰没放弃逃跑这件事，她不止一次的在脑海中想过，怎么才能跑出去，直到负责看管她们的守卫打起了瞌睡，她才赶紧摸黑跑到附近的小路上，在一个放牛娃的帮助下，回到了原来的家。

在这种努力克制、保持沉默的背后，那段不堪回首的悲惨遭遇，始终没有放过她，这种肆无忌惮的暴行，在当地是近乎公开的秘密。旧社会的女人最重要的就是“贞洁”，这两个字无疑是一场无休止的精神凌迟。

所有的人都知道她经历过什么，他们为她的命运感到难过，却还是会在背后对她指指点点，即使多年来她经常彻夜难眠，也始终难以忘记来自己村民的议论。

很长一段时间内，每当别人提起她的名字，她都觉得那段陈年旧伤使她永远无法释怀，韦绍兰曾想过自己宁愿让它，随着自己的老死而彻底终结，也不愿向外人提及自己的“禁区”。

但随着越来越多的人，对“慰安妇”历史的纪念，随着整个社会对“慰安妇”问题的认知，凝视和记住这段正在快速消逝的历史，让韦绍兰觉得更有意义。

在第10个世界慰安妇纪念日来临之际，用余生等待道歉的受害者在世人数越来越少。

战争把人变成了数字，越来越多的受害者，愿意站出来指控日本当年的罪行，但却还有不计其数的苦难没有被承认，靖国神社的香火仍然日夜通明。

这些挣脱了历史桎(zhì)梏(ɡù)的眼泪和呐喊，日本政府选择捂上耳朵、闭上眼睛，但是这些真真切切的人身上的伤口，却时时撩拨，隐隐作痛

06

今年是我国研究慰安妇问题的第40个年头，目前中国大陆地区侵华日军“慰安妇”制度，幸存受害者仅剩12人，赶在所有名字消失之前，你是否还愿意了解一下这段历史呢？

中国是日本军国主义实施“慰安妇”制度，最完善、最庞大的地区，在日军慰安妇制度实施的七年时间里，36万到41万的中国受害女性惨遭其害。

在中国占领地和战场上，他们当众“剥掉(这些女性的)衣裳，在肩上刺了号码，一面让我们的女同胞羞耻，不能逃跑，一面又让充他们的兽欲”

通过使用肉体暴力、绑架，强迫、欺骗等手段和途径，将身为教师、工人、农民、学生，职员、尼姑、修女、店员的中国妇女，直接强行掳走，或是以招聘女招待、洗衣妇等名义进行诱骗，鼓吹说服务队的任务是给日军官兵洗衣服，到那里去做工有吃有穿，如果愿意照顾伤员和打扫营房卫生，还有大钱寄回家。

对于暴虐的日军来说，难民收容所也是暴虐的强奸所，甚至到尼姑庵中劫掠年轻美貌的尼姑，充当慰安妇，对此他们既不需要支付任何费用，还省去了许多不必要的麻烦。

而这些妇女没有一人逃过被强奸或虐杀的厄运，她们同军马、炮弹、汽车燃料一起，被作为不可缺少的“军需物资”，一直被拉着走，直到日本败亡，这些人还被强迫服毒自杀……

07

为什么至今还有人说，日本民族心理上最阴暗，最肮赃的劣根性，始终难以根除呢？

这难道真是我们格局太小，太偏激吗？

要知道日本人在中华大地的罪恶，是无法用语言和文字来描述的。

在慰安妇这个问题上，日本政府和日本天皇始终，就强迫中国妇女充当慰安妇一事，从未表现出任何谢罪和赔偿意愿，仅存受害者们漫长又艰难的诉讼之路，等来的却是日本法院不再接受“慰安妇”诉讼的声明。

在各种外交场合和访问中，日方也始终表现出沉默和回避的态度，那些已经凋零至死，都没有等来日本政府一句正式道歉。

如今日本领导人等每年在靖国神社，祭拜甲级战犯，但是却采取无视不承认的态度，对待“慰安妇”受害者，究竟是何居心，相信大家都心知肚明。

当越来越多的公众广泛认识这段黑暗历史，就是要让世界人民充分认识侵略战争的残酷性，针对日本渐进式否认甚至美化侵略历史，并在教科书检定中不再认可“从军慰安妇”一词的行为，对受害国人民而言，无疑是一种二次伤害。

值得一提的是，2017年9月22日，在旧金山湾区华裔、韩裔、菲律宾裔，等不同族裔的支持下，一组“慰安妇”纪念塑像，在美国旧金山市中心的圣玛丽广场揭幕，虽然期间遭到大量来自日本右翼的阻扰，但是最终得以顺利展出。

这组真人大小的塑像包括，一尊首位公开讲述个人经历的，韩国“慰安妇”金学顺塑像，和一尊中国、韩国，以及菲律宾三名“慰安妇”少女手拉手的塑像。

其中碑文的中文段落开头写道：

“我们最大的恐惧，是我们在二战时期的悲惨经历，被世人所遗忘”

今天或许是个合适的时机，重新回顾那段屈辱的历史，但是同时也希望，我们对她们的关注不止在战争纪念日，不止在每一年的这一天。