哲学

今天我们继续学习《易经的奥秘》，作者国学大师曾仕强。古人的百科全书，国人的哲学源头。古人云：“不学《诗经》不会说话，不学《易经》不会卜卦”，好像自古以来，《易经》就是一本占卜的书，但是这么认为你就大错特错了。《易经》有象、数、理、占四大功能，我们很多历史故事都记载了大量《易经》占卜的相关内容，却忽视了其它三项重要作用。在姜太公的时代，他就说，“占卜是用蓍草，是用龟壳，人不靠自己的脑筋去想，而去相信这些龟壳和蓍草，那不很奇怪吗”，后来汉代以后，《易经》分成了两派，一派讲易理，就是把《易经》哲学化，因为取道自然，又称自然哲学，另一派讲相术，就是专门用来算卦或者占卜的。只是平民老百姓大多接触不到哲学的层面，而生活中更多的接触的是占卜，故而《易经》占卜知道的人更多，哲学方面渐渐弱化。

象、数

第一个功能象，我们国人都很爱看象，比如看天我们看天象，看地我们看地象，看人也有人相。相由心生就是由此而来，所有人的相貌都在时时刻刻变化，心里想的很多都会反映在脸上。第二个功能数，这里的数不是数学，而是一种定数。要说一切都有定数，相信很多朋友都会持反对意见，我们现在都是科学社会了还什么定数。这里的定数是指最后的结果，不如考试考了59分，这个结果就是定数，谁也改变不了。所以定数讲的是最后的结果，不是过程。

理、占

第三个功能理，这是推理的意思，和今天的科学实验很相似，都是根据现象去推理最后的结果。我们是按照自然的发展，去了解其中的现象，进而提前获得最后的结论，顺着道理走下去，结果自然而然。第四个功能占，很多人认为《易经》主张命定论，就因为占卜。其实他其中很多如果这样，你会怎么样，如果那样，你会怎么样，是有条件的，是随时变动的，而不会盖棺定论。

查询工具

我们中国人不以成败论英雄，关公就是最好的证明，关公虽然没有成功，但是我们大家都拜他，我们崇尚有价值的人。关公给我们树立了一个忠义的楷模，我们拜关公是拜他的忠义，不是什么丰功伟绩，我们拜关公和用我们自己的忠义和关公的忠义互动，我们只不过是借关公的忠义来激发自己的忠义，让自己向忠义的方向去努力。我们文化中最大的奥秘就是“度”的把握，不管你信什么，信到差不多就好了，再信下去就是迷信，这个度把握不好，只会适得其反。《易经》把宇宙所有的事情划分成六十四种情境，也就是我么常说的六十四卦，当我们知道自己现在正处在什么情境中时，再去查那个对应的卦，他就会告诉你，在这种情境下你需要注意什么，然后你照着做了，自然趋利避害。所以《易经》是用来查的，而不是预测未来。这就像是我们现在电脑中的百科全书，你不知道什么都可以来这里查询，找到事情的解决方案和注意事项后，照此去做必然事半功倍。

百科全书

我们前面的章节中也说了，孔子读完《易经》后肃然起敬，然后写了《十翼》，后被称为《易传》。那么孔子他老人家对占卜是什么态度呢？很明显孔子是后来的哲学派的，孔子使《易经》变成一本非常严肃的哲学。孔子常说“不占而已矣”，可见他不占不代表他不会占，反而是常常占，因为一个人你不会占，你没有占过，你又怎么去否定占卜呢？所以我们还是需要回到《易经》的初衷，它是解释宇宙中万事万物的变化规律的书，可以说《易经》就是古时候的百科全书。这就是当时人们能接触到的最全、最好的宝库了，所以大家都常常用它来指到自己做事的方式。就像今天的我们离不开电脑一样，电脑给与我们了太多的方便，让我们随时随地的几乎免费的拥有N+套解决方案。这样理解你还会认为《易经》是占卜之书吗？

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