进财(俗语)
“耳昏俗语久欲洗,为我一谢山前流。”
在中华历史上,俗语的历史发展可谓是源远流长,它是古人的智慧的结晶,在推动历史进程上起到不可或缺的作用。
也正是因为有着俗语的存在,才让我们的生活有迹可循。
俗语的诞生并非天马行空,而是跟实际生活息息相关,它们更像是一位无声的老人,向我们倾诉着生活中的真理。
在俗语当中就有这么一句话:“枕下放三物,进财不寻路。”
这其中的三物是指什么?古人想从中告诉我们什么道理?我们接着往下看。
“三物”是指什么
首先,我们先从字面意思上理解这句话,“枕下放三物,进财不寻路。”
是指当人们在晚上睡觉的时候,往枕头下面放三件物品,就会给我们带来财运。
看到这里,有人会觉得这是一件非常迷信的事情,但是,它既然能够在民间流传,自然有它存在的道理。
这三件物品分别是什么呢,其实并非什么奇珍异宝,而是我们生活中非常常见的物品。
这第一“物”,便是铜钱,铜钱在古代是作为货币进行交易的物品,是财富的象征。
古人认为,当人睡着时会进入到另一个世界,梦中的世界与现实世界是相互通联的,因此也就有了“先祖托梦”这一说法。
他们坚信梦中发生的事情,往往会决定现实生活中的走向,所以往枕头下面放铜钱,可以增大自己做“财富梦”的几率。
这样,就能让现实生活中的自己大富大贵。
除此之外,古人除了把铜钱放到枕头底下以外,还会将铜钱作为辟邪之物,挂在门框甚至是床头上,这样可以为他们减少厄运的发生,其实这种行为,也一直延续到了如今。
铜钱仍然是一种如同护身符般的存在,可以将其用红绳串起,挂在脖子上、手腕上和脚腕上。
由此可见,将铜钱放在枕头下面这件事也不无道理,这既是一种心理慰籍,也折射出了古人对美好生活的向往。
这第二“物”,则是葫芦,葫芦是一种生长在地面的植物,葫芦用处多为入药,它不仅能够润肺止咳,还能够温肾壮阳,是一种珍贵的药品。
难道古人将其放到枕头下面,是为了保证自己的健康吗?
葫芦不仅能入药以外,还是一种民间常见的饰品,又因为葫芦与“福禄”同音,所以颇得老祖宗的喜爱。
自古便有:“福如沧海无穷极,寿比灵椿过八千”的说法。
福禄在古人眼里,是能够带来好运的吉祥之物,他们常常会将葫芦串在腰间,企盼着福禄仙人能为自己带来好运。
这也是为什么,古人要将葫芦放在枕头下面的原因。
书籍—古人最宝贵的财富
这最后一“物”,便是书籍,常言道:“书中自有黄金屋”。在古代,读书是贫穷家庭唯一的出路,也是唯一一种可以跨越阶级的方式。
所以,古人把读书放在一个极其重要的位置,对于他们来说,就在科举考试中一举成名,才有加官进爵的机会,多少学子挤破了头脑,也没有获得最后的成功。
这个时候,父母就会把希望寄托在神明身上,枕头下放书籍也是因此而诞生的。
除此之外,还有另一个说法,那就是古人自创的“睡眠记忆法”,就是在临睡前的半个时辰内,在这个时间段阅读书籍,是记忆力最强的时间。
所以古人通常会抓住睡前这半个小时,进行记忆背诵,结束以后,就会把书籍顺手放在枕头下面,意预着今天所背诵的内容,不会轻易的忘记。
久而久之,在枕头下面放书就成为了一种习惯。
我们在回望现代的人们,枕头下面放书已经是望尘莫及了,取而代之的便是手机,手机已经成为了人们寸不离身的物品。
睡前玩手机已经成了许多年轻人的习惯,对比之下,我们也不得不感慨,在没有电子娱乐的古代,古人更注重的则是用书籍提升自我,而不是虚度光阴,无所事事。
“俗语”是否可信?
“枕下放三物,进财不寻路。”
这句话自问世以来就饱受争议,许多人对此持有不同的看法,有人认为这句话过于迷信。
他们认为,古代社会正是因为这些封建迷信的俗语,才导致了人们的思想停滞不前,他们将发财希望放在了所谓的“天命”身上。
殊不知,脚踏实地才是真正能够带领他们致富发财,在“枕下放三物”的推演之下,“三物”也变成了“五物”、“十物”,人们越来越依靠迷信来完成一些自我私利。
比如说有古人会往枕头下放红绳,来祈祷婚姻的降临;
每当家中有孕妇的时候,还会往枕下放男孩子的衣物,来祈祷生下来的是男孩;类似这样的方法数不胜数。
也有人认为,俗语的诞生,就是古代人民对美好生活的向往。
因为在封建时代,最底层的人民饱受上层阶级的压迫,他们经常吃不饱穿不暖,而唯一能够慰籍自己的,只有通过这样的俗语,让他们感受到了生活的希望。
我们回望现在的社会,我们的生活已经摆出了封建迷信的困扰,人们都信奉科学主义,从古代流传至今的一些俗语也就不攻自破。
但这些属于存在的真正意义,是让我们“跨时空”的与古人进行文化交流,感受古人在那个阶段的生活状态。
俗语的存在,我们是不能完全否认,秉持科学态度的同时,它仍然是优秀传统文化的瑰宝之一,是经得起人们推敲和赞扬的。
结语
“枕下放三物,进财不寻路。”
这其中所指的铜钱、葫芦和书本,对我们而言,如此寻常的物品,在古人的生活中却起着这么重要的作用。
我们也不得不佩服古人的智慧,他们的生活质量虽然没有现在的高。
但是,他们的精神世界是富足的,就像《雍也》中所说的那样,“一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐。”