无论如何，我们都应该坚定这样一个信念，科幻作品中的那个“秘密是撒谎，分享是关怀，隐私是偷窃”的世界不会、也不应当出现。

作家戴维·埃格斯的科幻小说《圆圈》，对人类的未来做出了令人不安的预测。

‌从学习通到QQ：大家的担忧何在？

有心关注网络话题的朋友应当能够观察到，最近一段时间里“信息安全”忽然又成为了大家关注的热点话题。

6月20日，话题#学习通数据库疑发生信息泄露#冲上热搜，引起了广泛议论；6月26日晚，又有许多在校或者已经毕业的大学生表示自己的QQ账号疑似被盗。

无论是学习通还是QQ，可以说都是与当下网络用户群体特别是大学生密切相关的平台。事涉个人关键的隐私信息，全网舆论关注是理所当然的。

学习通关于相关事件的回应

学习通在舆论发酵当天便紧急做出了回应，称其不存储用户明文密码，采取单向加密存储，理论上用户密码不会泄露，“公司确认网上传言密码泄露是不实的”。学习通表示，收到用户数据疑似泄露的消息后已连续技术排查十余小时，暂未发现明确的用户信息泄露证据。

无独有偶，6月26日晚间开始，大量QQ用户称账号被盗，并且发布或是接收到多条涉及传播色情的图片链接。

6月27日上午消息，针对大批用户反馈QQ号码被盗一事，腾讯QQ官方微博发文回应并道歉，“系用户扫描过不法分子伪造的游戏登录二维码并授权登录，该登录行为被黑产团伙劫持并记录，随后被不法分子利用发送不良图片广告。”

“你的信息究竟安全吗？”这句疑问，可以说充分反映出了我们网民对接二连三发生的相关事件的担忧。

事实上，近年来公民个人信息犯罪一直呈现出频发的态势。最高人民检察院发布的数据显示，2021年，检察机关起诉侵犯公民个人信息犯罪9800余人，同比上升64%；而这其中引人注意的是，起诉泄露公民个人信息的“内鬼”500余人，涉及通信、银行、保险、房产、酒店、物业、物流等多个行业。

由此看来，我们的信息安全不但面临着外患，还存在着内忧——内忧往往是更加令人警惕的。也正如孔子所言：“吾恐季孙之忧，不在颛臾，而在萧墙之内也。”

‌被“缴纳”的信息：互联网改变了什么？

信息安全愈加成为一个问题，其背景正是互联网技术已经越来越渗透进我们生活的方方面面。

第四十九次《中国互联网络发展状况统计报告》显示，截至去年12月，我国网民规模达10.32亿，互联网普及率达73%。技术的进步、应用的推广，必然会带来更加复杂的使用场景。

数字化生存（Being Digital），是由美国学者尼葛洛庞帝在其1996年出版的《数字化生存》一书中首次提出的重要概念。在他的论述中描绘了这样一个状态，人类生存于一个虚拟的、数字化的活动空间，在那里人们应用数字技术从事信息传播、交流、学习、工作等活动——这便是数字化生存。

2022年的今天，我们不妨以一个普通的网民的视角审视一下：数字化的浪潮已经席卷了各个行业、各个领域。换言之，数据正在以前所未有的深度，影响着社会的形态。从某种意义上说，尼葛洛庞帝当年的论断在当下已经成为了板上钉钉的事实。

不容否认的是，“数字化生存”的好处是显而易见的——看看现在你眼里的手机或电脑吧——人们享受着智能设备带来的便利，并且从中获得到远胜任何一个历史时期的福祉。

不过，我们都知道一个道理：“凡事都有两面性。”用中国古代思想家的话来说，“是亦彼也，彼亦是也，彼亦一是非，此亦一是非。”这样一种辩证法的思想所提醒我们的，就是我们也在面临“数字化生存”给我们带来的新的问题和挑战。

《中国青年报》在2016年做了一次调查，当时记者只花了700元，就买到了同事包括开房记录、名下资产、乘坐航班记录、网吧上网记录、手机实时定位、手机通话记录的个人信息。

“无所不能”的个人信息查询服务，带给我们的是更深层次的担忧和恐惧：在数字化生存的社会，俨然每个人都成了“透明人”。更可怕的是，凭个人的力量是根本查不出信息泄露在哪个环节，甚至不知道该向谁求助。

‌信息保护的第一责任人：平台在做什么？

我们真的找不出应该向谁求助吗？至少有一个角色是不能逃脱于责任之中的，那便是互联网平台。

在无所不能的网络空间中，平台所承担的角色便是具有强大影响力的“守门人”，它负有保障个人信息安全的责任。这是因为平台作为网络服务的提供者，理应对运营过程中随之而来的风险采取预防措施和承担相应责任。

香港大学法学博士、上海财经大学法学院副教授胡凌在他的文章《隐私的终结——大数据时代的个体生活危机》中，有着相当精彩的论述。

大数据兴起和发展的法律基础是契约自由，通过点击“同意”按钮或实际使用服务，用户的数据就可以被合法地搜集。互联网的商业模式一脉相承，即通过各种方式将物理世界和个体打碎，搜集不同性质种类的碎片化数据，综合加以分析和创造，重新组合。

一些网友将注册过程中出现的部分“流氓协议”称为“卖身契”。

回想一下我们在注册网络账号是经常出现的情况。“为向您提供服务，我们会收集您在注册账户时，向我们提供的个人信息”、“未经您的同意，我们不会从第三方获取、共享或向其提供您的任何信息”……平台往往会给出诸多类似的“隐私政策”，而新用户只有在勾选同意后才能能进行下一步的操作。

进一步说，互联网时代的我们如果想要顺利地在虚拟世界中漫游，不仅要在注册环节提供个人信息，而且还要授权相关APP访问各种用户信息的权限。就这样，平台的用户越多，其收集个人信息的机会也越多，事实上收集到的信息也就越多。

归根到底，平台的主体责任是基础、是关键。“谁运营，谁负责。”看似简单的论断，实际上所强调的正是希望推动平台企业回归“本质责任”。

‌我们的数字隐私保护的未来

美国社会和历史学家巴林顿·摩尔在他的著作《隐私：一部社会文化史》中，以较大篇幅转述了人类学家对爱斯基摩部落的观察。

从下面这段文字中，我们不妨看看这位外来的人类学家面临的困扰。而事实上，我们也能够从中充分体会到“没有隐私”的生活是多么可怕：

从早到晚，当地人接连不断地出入她的小屋。尽管这些人都是出于好意——有的来赠予食物，有的讲解生存技巧——人类学家还是很快近乎崩溃。终于有一天，她选择“流放”自己，孤身一人远离部落闯入雪地，只求片刻喘息。

某种程度上，我们可以把隐私比喻为“家”。“家的最大好处，在于家既保护白日梦，又保护做梦的人。家让人得以平静地入梦。”法国哲学家加斯东·巴什拉这样说道。

美国科幻作家埃格斯（Dave Eggers）在其小说《圆圈》（The Circle）中设想了一个未来世界。在那里，我们认识中的道德和规则被颠倒，“秘密是撒谎，分享是关怀，隐私是偷窃。”意思是：上缴个人信息才是发扬自由和美德，而保护隐私是人格缺陷，被视同盗窃，不但会受到人们唾弃，还会被法律制裁。

埃格斯所描绘的便是这样的一个新世界，也就是隐私“终结”的世界。在新世界，所有人的信息和个人数据，全都掌握在名为圆圈的一个硅谷公司手里。圆圈公司四处安置小型隐蔽摄像头，孩子的体内亦被试图植入芯片——任何拒绝的人都将会成为怀疑对象。

“世界潮流，浩浩荡荡，顺之则昌，逆之则亡。”数字化的浪潮我们不可能动摇，那么，我们做好了随之而来的个人信息安全的准备吗？

2021年11月1日，《中华人民共和国个人信息保护法》正式实施，这是一部保护公民个人信息的专门法律，它与《民法典》《网络安全法》《数据安全法》等法律一道，共同编织成一张个人信息“保护网”。

中央领导同志针对网络安全曾做出重要指示：

国家网络安全工作要坚持网络安全为人民、网络安全靠人民。互联网通达亿万群众，连接党心民心，网信事业发展必须坚持以人民为中心的发展思想，始终把实现好、维护好、发展好广大人民群众在网络空间的合法权益，作为网络安全工作的出发点和落脚点。

无论如何，我们都应该坚定这样一个信念，科幻作品中的那个“秘密是撒谎，分享是关怀，隐私是偷窃”的世界不会、也不应当出现。为了实现这个目标，我们需要的是包括平台在内的社会主体的共同努力。