今年的端午节比去年早一些，6月3号就是端午节。端午节，一般认为是为了纪念屈原，后来还成了法定节假日，放假加周末，一共可以休息三天。

关于端午节，大家都知，很多地方会有赛龙舟、吃粽子、喝雄黄酒、戴五彩绳等习俗。当然，今年对于老百姓而言，大家应该没心情没时间去好好过节了，尤其是北方老百姓，因为今年是个忙端午。

什么叫忙端午呢？顾名思义，就是今年端午很忙，忙着什么？收麦子！每年农忙都是很重要的事，不抓紧收麦子，大半年的努力就白费了，所以于老百姓而言，没有什么比收麦子更重要了。

对了，在民间，关于端午还有这样一句俗语：不怕七月半的鬼，就怕端午节的水。

七月半的鬼是什么？端午节的水又是什么？为什么说“不怕七月半的鬼，就怕端午节的水”呢？端午节的水为何这么可怕？这话是否有道理呢？

接下来，我根据手头资料，来说说这个民间俗语。

先解释“七月半的鬼”和“端午节的水”。

所谓七月半的鬼，就是七月十五的小鬼，这里七月十五是指农历七月十五。农历七月十五，是道家的中元节（道家有上中下三元节，上元节为正月十五，就是元宵节，下元节为十月十五），也是佛家的盂兰盆节。

本来，七月十五是祭祀秋神、祭祀祖先的节日，可能因为祖先是死人，所以后来在民间慢慢就成了鬼节。

老百姓认为，一到七月十五这天晚上，百鬼出行，所以说“七月半的鬼”

所谓端午节的水，就是指端午节前后，天上下起了雨。这里的水，指的是雨水，不是井水或者河水。

为什么说“不怕七月半的鬼，就怕端午节的水”？

民间向来敬畏鬼神，所以其实老百姓也怕七月半的鬼。但是，相比较而言，人们更害怕“端午节的水”。

在传说中，鬼是可以给人降灾祸的，也可能直接吃人，老百姓很害怕。为什么端午节的水，比鬼更让人可怕呢？

其一，认为端午节的水是指雨水，而雨水会导致河流涨水，从而带来危险。

端午节一般在夏季，确实是雨水多的季节，也是大雨、暴雨出现的季节，北方尤其如此。河流因为大雨而涨水，河面会升高，水深了，就危险了，尤其是对爱游泳的人来说。

以前人们没有空调，污染很少，河里的水很干净，天气炎热的时候，人们会下河游泳，所谓的野游就是如此。

没涨水之前，河水很浅，所以游泳几乎没啥危险。但是，一旦端午节下了大雨，大雨导致河水上涨，人们再去游泳的话，很可能会被淹死。

小鬼也可能不会要你的命，但是水火无情，打死犟嘴的，淹死会水的，一旦在河水中发生危险，几乎不可能活命。所以，民间才会有“不怕七月半的鬼，就怕端午节的水”这一说法。

其二，认为端午节的水是指雨水，雨水导致出嫁女子不能出门，令人害怕。

中国古代女性地位低，不如今天，没嫁人的女子，一般不能出门，甚至连闺房都很少出。她们嫁人之前，可能连丈夫的面都没见过。

即便是嫁了人的女人，也很少有机会出门。因为古人认为，女子就应该在家里，不能出去抛头露面，容易惹来闲话。

正因为女人不能轻易出门，所以一些节日对女人放开限制，允许女子在节日里出去。比如清明节，女人可以出去踏青，可以荡秋千，可以斗草等；端午节也是，无论是否出嫁，女人都可以出去，或是散步，或是看赛龙舟，或是三三两两，嬉戏游玩。那些结了婚的女人，还可以在端午节前回娘家。

也正因为端午节是女人出去自由玩耍的节日，所以对于女人来说，如果端午节下雨了，她们就不能出门了。所以，对于女人来说，她们害怕端午节下雨。

这两种原因，看似有道理，实际上并不对。

先说第一种。诚然，端午节前后会下雨，如果一直下雨，又或者下了几场暴雨，河水也的确会升高，如果下去游泳的话，也确实很危险。但是，这种影响其实很小。

端午节一般在6月份，此时的天气其实还不算热，古代温度也没有今天高，所以在端午节前后时，下河游泳解暑的人，还真是不多。

还有就是，6月份的时候，老百姓都忙着收麦子了，孩子也都会带着干活，大人不会让他们单独去河流游泳。即便有些孩子调皮，偷偷去游泳，那么淹死者也是少数，甚至说是极少数。

而且，就雨水而言，6月份的雨水不算多，也不算太大，反倒是7月8月9月的雨水，最集中，暴雨也最多。所以，6月份雨水对河流的影响，并没有多少。

这种情况下，老百姓怎么可能说“不怕七月半的鬼，就怕端午节的水”呢？

就算可能会淹死人，大不了不去河里游泳就是，也没什么影响。再说了，淹死人的悲剧，终究也只是偶然事件，实在没多大影响。这种解释并不成立，至少不是主要原因。

再说第二种。端午节，在古代也叫女儿节，就是因为嫁出去的女儿，可以回娘家。这一点，并没有错。但说到端午节时，女人害怕下雨，这就有点过了。

如果一直下雨，那害怕也没有用，再说了，就算不能回娘家，也不过是一个遗憾，何必害怕呢？再不然的话，就算下了雨，也一样可以回娘家，甚至过了端午节，一样可以回娘家。

所以说，认为女人害怕下雨不能回娘家，就说害怕端午节的水，这是没有道理的。

其实，还有第三种解释，也是最科学的解释。

其三，认为端午节的水是指雨水，雨水会影响老百姓收割庄稼，令人害怕。

对于北方的小麦而言，一般到了5月底或者6月初，就可以收获了。古代没有机器，也没有联合收割机，为了避免小麦收获不及时，老百姓一般提前几天收，等到收完时，有些小麦已经非常干了，不用晒就能收入仓库里。

所以，老百姓还常说“潮一份，熟一份，最后还有干一份”。

意思就是，小麦还没熟的时候，就要收一部分；收着收着，小麦成熟了，这也是一份；最后，小麦完全干透了，这是最后一份。

因为收获时间慢，周期长，可能会长达一个月，所以这段时间，老百姓都害怕下雨。一旦下雨，不仅没法收割小麦，那些潮湿的小麦也得不到晒干，堆在一起又会起热甚至发霉，若是淋了雨还会腐烂。

要是这样的话，收获的小麦不仅会减量，质量也会下降，就算卖钱，这种泡过水的小麦晒干，也会便宜。因为这样的小麦，磨出来的面粉不好吃。

而端午节正是处于人们收麦子的这段时间，所以，老百姓害怕会下雨，耽误收获。因此，那时候收小麦都是说“抢收”，收获要抓紧时间，要抢着去，争分夺秒。

别说古代了，就是现在，联合收割机的时代，如果碰到端午节下雨，一样会耽误人们收小麦。因为不可能所有的小麦都是在充分晒干以后才能收获，很多小麦收了依然要晒干。

所以，老百姓还常说“忙端午”，就在于此。

如果一直下雨，那么这一季小麦很可能就卖不出多少钱，老百姓的日子也就很难过了。在古代的话，说不定又要有很多人饿死了。

所以，对于老百姓而言，端午节下雨是很可怕的。

基于此，所以民间还有一句俗语，说“端午晴，丰收年；端午雨，泪涟涟”。这句话，也算是解释了“就怕端午的水”。

端午晴天，就意味着可以好好收获麦子，自然是丰收年；如果雨天，小麦就要糟蹋了，那老百姓就要惨了，所以泪涟涟。

你看，对于老百姓而言，七月半的鬼，不一定出来，出来也不用害怕，“平生不做亏心事，夜半不怕鬼敲门”嘛。但是，如果端午不能好好收麦子，那就真的关乎到无数老百姓的性命了。

所以，老百姓不怕七月半的鬼，就怕端午节的水啊，这话是非常有道理的。即便放在今天，也依然适用。

毕竟，即便老百姓丰收了，也不能改善生活；如果还不能丰收，那就真的是涕泪连连了。