正月初五俗称破五。汉族民俗认为，过节以来的诸多禁忌过此日皆可破，因此称为破五。这一天还是民间“接财神”的重要日子。由于这一天承担了太多人们的希望与憧憬，所以古代这一天的规矩就特别多。比如在这一天必须吃饺子、不能用生米做饭、不准妇女串门等。今天继续跟随小编扒年俗。

破五的民间风俗

民间习俗

饮食

年初五这天，民间通行的食俗还是吃饺子。虽然都是吃饺子，却与初一的饺子有不同的意义，初五包饺子俗称“捏小人嘴”。因为包饺子时，要用手一下挨一下地沿着饺子边捏。据说，这样可以规避周围谗言。“破五”的饺子讲究馅儿是一个肉丸的，饺子的形状是扁圆的，与象征财富的元宝的样子很相似。此外，饺子里还有包上钱、枣、糖等的习俗，寓意发财、好运早来、甜蜜和美。一家人团团圆圆吃一顿“破五”的饺子，那么就寓意着在新的一年里头，可以增加财富，可以过上更好的日子。

关于“破五”吃饺子还有不同版本的传说。相传姜太公封自己的老婆为穷神，并令她“见破即归”，人们为了避穷神，于是把这天称为为“破五”。还有一个传说是：大年三十人们请神时，把姜太公的老婆脏神给忘了。于是她气不过，便找弥勒佛闹事。弥勒佛满脸堆笑，就是不答腔。这脏神气得捶胸顿足，七窍生烟。眼看事情要闹大了，弥勒佛才开口说：“这样吧!今天是初五，让人们再为你放几个炮，包一次饺子，破费一次吧!”

天津人破五这一天吃饺子，家家户户菜板要剁得叮咚响，让四邻听见，以示正在剁“小人”。天津人把不顺心的事归结到“小人”的身上，除掉“小人”才能大吉大利，顺顺当当，初五晚上放鞭炮，也有避邪免灾的意味。

陕西凤翔县（秦人的发祥地）人们吃煮角(类似饺子)。头天晚上包，第二天早上煮。也包肉馅，但在包饺子时，须点一支香，在盛饺子馅的盆上边绕去又绕来，然后才包饺子。为什么？凤翔人说：这是将“五穷”之类赶拢了来，包将起来，煮熟了，吃掉。秦人豪迈，办事彻底，这样做，不只是赶走“五穷”，而是要赶尽杀绝，有点”食其肉寝其皮”的味道。“五穷”也叫“五鬼”，指”智穷、学穷、文穷、命穷、交穷”等五种穷鬼。

陕西还有些地方如陇县，大年初五这天就是吃搅团。说是要把一切不如意的东西都用这糨糊般的食物粘住粘掉，又说是“吃穷饭，除穷根”，也说”糊穷坑”、“填穷坑”。用搅团这样的食物来糊来填倒也适当。

祖国各地的破五习俗

初五日俗传是财神诞辰，为争利市，故先于初四接之，名曰“抢路头”，又称 “接财神”。因此，每到过年，很多地方人们都在正月初五零时零分，打开大门和窗户，燃香放爆竹，点烟花，向财神表示欢迎。接过财神，大家还要吃路头酒，往往吃到天亮。大家满怀发财的希望，但愿财神爷能把金银财宝带来家里，在新的一年里大富大贵。但是各地的习俗却也不尽相同。

在北京一带，妇女不许于此日串门，串门则不详。

在上海，旧俗中正月初四子夜，就备好祭牲、糕果、香烛等物，还得鸣锣击鼓焚香礼拜，虔诚恭恭敬财神。

在山东初五是个重要的民俗节日，既为“马日”，又为“破五”，还为“财神日”，商家爱选在这一天开业;南方不少地儿则在正月初五祭财神。清代顾禄上记着：“正月初五日，为路头神诞辰。金锣爆竹，牲醴毕陈，以争先为利市，必早起迎之，谓之接路头。”

在河南一些地区，人们于此日不劳作，否则本年内遇事破败。

在山西晋西北，传统上这天要在太阳未出山时掀起炕席，扫一些炕土送到野外，外加鸣炮、烧香、敬纸；晋北民间习惯则是用彩色纸剪成人的图像，小孩子拿到街头，互相交换。把自己的纸人送给别人，称为“送走穷媳妇”；把别人的纸人换回来，称为“得到有福人”。晋东南，民间习惯将烂衣服扔到墙外。

这样看下来，大年初五不管是饮食还是其他习俗主要是为了送穷、避开不吉利的人、迎财神。所以谁要是在这天迎财神、请财神、供财神，据说会比较灵验，还有很多人选这天开业也是非常吉利的，因为是迎财神日，不受任何神煞干涉，可以说是百无禁忌的招财开业日。亲们，是不是赶紧放下手机接财神去？

转自《国际糖尿病》