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阴阳学说是中华民族哲学思想的典型标志，是中华文明的源头，更是关于整个宇宙规律的学说，是命学之指南。

阴阳学说的理论精髓博大精深。宇宙自始至终存在着阴阳两大类对立的事物，阴中有阳，阳中有阴，阴阳之中又含有阴阳，其运动决定着事物的发展与消亡。

宇宙间的事物尽管种类繁多，千姿百态，但如果按照相反的属性划分，则可以分为对立的两类。一个事物或一个统一体的内部，如果按照属性划分，必然具有对立的两个方面。我们把对立的两类事物以及同一事物内部对立的两个方面称之为“阴阳”。之所以用“阴阳”一词称谓，是因为“阴”与“阳”是含义刚好相对、相反。比如：按照位置高低属性来划分，天在高处为阳，地在低处为阴，天地为一对阴阳；山在高处为阳，河在低处为阴，山河为一对阴阳。这就是相关联的两种事物之阴阳。同一事物内部也必然存在阴阳两个方面。比如：以内外属性来划分，人体的体表皮肤为阳，体内脏腑为阴；房屋外墙为阳，室内为阴。

需要强调的是，任何事物虽然都可用阴阳的属性来划分，但必须是针对相互关联的一对事物，或是一个事物的两个方面。这样的划分才有实际意义。如果被分析的两个事物互不关联，或者不是某个统一体的两个对立方面，就不能用阴阳来划分其相对属性。

阴阳具有无限可分性。阴中有阳，阳中有阴，阴阳之中又含有阴阳，可以不断地一分为二，以至无穷小。比如，以内外属性划分，人体的皮肤为阳，内脏为阴，细分下去，则皮肤的外层属阳（阳之阳）,里层属阴（阳之阴）;皮肤里面有无数个细胞，每个细胞从外到内依次有细胞壁、细胞膜、细胞质、细胞核，其中细胞壁为阳之阳，细胞膜为阳之阴，细胞质为阴之阳，细胞核为阴之阴。随着事物对立面的改变，阴阳之中又可

以再分阴阳。“阴阳”是一个哲学范畴的概念，表示“相反、相对”的意思，其范畴大可至天体，小可至微粒。阴阳分别代表任意范畴内相互关联的事物或对象的两类相反、相对的属性。

阴阳特性阴与阳的特性刚好相反、相对，只要知道了阴的特性，就能从反面抽象出阳的特性。

阴的特性如：向下、休眠、隐蔽、内敛、收缩、含蓄、消极、顺从、柔弱、安静、忍耐、模糊、黑暗、里面、持续、抽象等等。

阳的特性如：向上、生发、显露、外露、伸展、浅显、积极、对抗、刚强、躁动、冲动、清晰、光明、外表、短暂、具体等等。

上面这些阴阳特性分别是一一对应的。比如向下与向上、休眠与生发、隐蔽与显露、柔弱与刚强、抽象与具体等等，都是阴与阳的对应。

我们只要把阴阳的特性稍作比较，就可以很明显地看到，阴的特性与阳的特性形成鲜明的对比，二者刚好是相反的、对立的。从哲学的角度讲，阴与阳就是一对矛盾。

阴阳特性在命理预测中会经常用到，因此，大家一定要把它们烂熟于心，需要用时能够瞬间从脑子里蹦出来。如果对阴阳特性不是十分熟悉，就会影响预测的准确度。

宇宙自始至终存在着阴阳两大类对立的事物。对立的事物在矛盾的斗争中不断运动变化，从而促进一类事物的发展壮大，同时又使另一类事物走向衰退或消亡，这是从宏观的角度而言的。如果从小的范围讲，每一种具体的事物内部也同时具有阴阳的两个方面，事物自身内部阴阳的矛盾斗争，使事物自身朝着一定的方向发展变化。总之，无论在异类事物之间，还是在同一事物内部，阴阳都是一对矛盾。这种矛盾运动是事物运动变化的内因。

阴阳学说是比较抽象难于领悟的，需要有耐心和恒心慢慢领悟，可以经常多多观察和研究你所熟悉的事物之发展变化情况，用阴阳学说去进行比照，可以加深对阴阳学说的理解，从而建立起正确的命理哲学思维，这是掌握阴阳学说的有效方法。

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