刘太平/文

凡中国人大都知道，伏羲是中华民族的人文始祖，“三皇”之首。他一画开天，创立了先天八卦，八卦定乾坤，自此开启了六千年的中华文明。

《周易》是一部在中国文化史上影响极深的古代经典著作。由于该书内涵的深奥、涵盖面泛广，加之文言不易理解，很少人对它有真正的了解，所以历代学者都争相对《易经》进行研究和探讨。《易经》是一部什么书，究竟该如何评价和定性它，至今仍为众说纷纭，甚至于占卜算命、封建迷信，还是不少国人对《易经》的第一认知，包括本人在内。2021年10月，我有幸参加了在郑州举行的首届国学文化暨伏羲文化研讨会，听了专家学者们的讲解，犹如拨云见日，受益匪浅，对伏羲文化有了一个全新的认知，下面就自己对伏羲文化的理解，和对《易经》的肤浅认识谈一点自己的看法，不妥之处恳请大家斧正。

一、伏羲画卦在塔桥

伏羲出生于远古时期的甘肃天水，卒葬于河南周口的淮阳，这是众人皆知的；而伏羲氏做事业、创八卦的辉煌时期，却是在上蔡县塔桥乡的白圭庙，可能就鲜为人知了。

据《上蔡县志》记载：“伏羲因蓍草生蔡地，画卦于此，遂名其地为蔡。”就是说蔡地之名，源于白圭庙的蓍草。

明代河南巡抚阎兴邦在《蓍台碑记》中记载：“上蔡县东三十里，一台屹然临于蔡河，曰蓍台。蓍草生焉，盖伏羲氏画卦地也。”

清上蔡知县杨廷望在《重修伏羲庙碑》云：“蔡出白龟，地生蓍草，伏羲氏作，取之筮之，以画八卦之变，故名曰蓍台。”

……

诸多历史资料对伏羲蔡地画八卦作了详实的记载。

伏羲画卦的具体位置，就在今上蔡县城往东，大约三十里的塔桥乡白圭庙村北的高台上。这里有一座重檐高翘、简瓦盖顶、古雕秀丽的八角凉亭，掩映在几株古柏之中，这就是历史资料记载的伏羲画卦亭。伏羲在这里观天象，勘地理，画八卦，开启了中华文明。伏羲氏对中华民族的主要历史贡献是：1.造书契，以代结绳记事；2.设姓氏，制嫁娶，开启男婚女嫁之礼仪；3.结网罡教佃渔，创制劳动工具；4.制历法，定节气，开启农耕新制；5.制琴瑟，作乐曲，愉悦人之身心。因此可见，古蔡地塔桥乡的白圭庙，应该是一块藏龙卧虎、人杰地灵的风水宝地。

在当今的白圭庙，除了伏羲当年的画卦亭历经沧桑，巍然屹立外，伏羲画八卦的工具——蓍草，它地不长，独生该地；伏羲当年画八卦的神物——白龟，其他地方不见，唯一发现于上蔡白圭庙。据传，晚年伏羲由上蔡去淮阳，把蓍草和白龟一并带到了淮阳，蓍草虽精心培养却数日枯萎，不能成活 ；白龟也隔日不见，四处寻见不得，后派人来上蔡查看，见白龟仍在塔桥白圭庙的龟池里浮游，众人无不惊愕。后蓍草也被移回了白圭庙。可见人祖伏羲与蔡地白圭庙的历史渊緣。

据东汉文学家蔡邕题《画卦碑》记载：此庙于东汉建武年间修建，名“伏羲氏”，占地千亩。这里曾殿堂林立，亭阁成片，人头攒动，香火不断。后明太祖朱元璋除对寺院进行整建外，又御旨二十五顷不纳皇粮，为供庙用。并改“伏羲寺”为“白圭庙”，一直沿用至今。该庙明末毁于战乱，清初上蔡县令杨廷望多方求援，历时五年，成功重修了“白圭庙”。

在当今的白圭庙伏羲画卦亭的东侧，还保存有元、明时期宽砖绿瓦建造的庙堂、三皇殿、蓍草园；在蓍草园的中间位置，新近又耸立起了一尊汉白玉伏羲像，栩栩如生。在伏羲像前的蓍草园里，还现身了一个灵性十足的白龟，也是汉白玉石材雕刻。院内还可见历代圣贤们的铭文碑刻等物件，这都是人祖伏羲当年在此画卦时的珍贵历史遗存。据人介绍，新塑的这尊伏羲雕像和白龟石雕，是在李四强先生的协调下，由蔡氏宗亲会今年新捐赠的。

为了纪念伏羲的诞生日，阴历三月十六日这一天，我国甘肃省的天水市，河南省的巩义市，淮阳县等地，包括台湾的台北市，每年都要举行声势浩大的纪念活动，使人们不但了解人祖伏羲，又强化了民族自信和文化自信感，还起到了宣传本地形象，振兴地域经济的作用。塔桥白圭庙的昔日盛况虽不复存在，但每年三月十六日为期10天的庙会还在世代传承着，以示当地百姓们对人祖伏羲的敬奉和怀念！

为了纪念伏羲，不少地方还不惜代价，投入雄厚的财力，对伏羲的旧址进行筹划和建设。如周口市的淮阳县，以前淮阳也是一个名不见经传的贫困小县，该县利用伏羲太昊陵墓这一历史资源大做文章，把文化旅游事业做的风声水起，平常去淮阳朝拜伏羲陵的人群川流不息。每年阴历二月二到三月三，为期一个月的太昊陵庙会，更是人声鼎沸、车水马龙。如今的淮阳已成了全国各地朝拜伏羲的一处圣地。是伏羲文化提升了淮阳的知名度 ，使该地经济腾飞，富水长流；伏羲太昊陵，不但成了致富淮阳的摇钱树，也是淮阳走向全国及世界的一张靓丽的文化名片！

这就是历史文化的价值所在！

伏羲的出生地甘肃天水，每年的纪念活动搞得也是轰轰烈烈，轰动全国，全球的华人都前往天水寻根祭祖，并越来越令世人注目。

上蔡，素有“千年古县”之称，也是伏羲一生建功立业、创八卦最辉煌的地方。上蔡不但历史悠久，人文辈出，而且珍贵的历史遗存众多，别的不说，只伏羲文化遗址一项，若能得到规划和开发的话，足以给上蔡人民赢来诸多的物质利益和精神财富。

伏羲除葬于淮阳历代都有记载无可非议外，至于他一生的画卦之处，就众说纷纭争辩不休了。尽管伏羲画卦塔桥白圭庙有历史资料记载，但若打开“百度”搜索，看到的多是陕西、河北、甘肃、山东、安徽、湖北、还有河南的淮阳、洛阳、巩义等地的伏羲画卦处；而上蔡的白圭庙伏羲遗址，却很少能看到了，连伏羲用来画卦的工具-----蓍草和白龟，更没人提及。这未免令人不解和深思！

二、《易经》的地位和价值

但凡一提到《易经》，人们自然就会与相面、算卦、看风水联系在一起，认为《易经》就是一本骗人钱财、宣扬封建迷信的巫书，这真是最可悲和令人遗憾的事情。

由于《易经》内容的深奥，涵盖面极广，文字不好理解难以读懂，加上人们对它缺乏研究和理解 ，以至于该书的真实内涵被误解和扭曲了数千年。一本包罗万象的百科全书，被世人说成了只能观像、占卦、看风水的巫书，被冠上了歪门邪道，封建迷信的帽子。正如我国著名人口学家冯友兰先生所说：“这真是我国历史上的第一大冤案”。

为了真正了解《易经》，我们先看看《易经》是怎样诞生的。

伏羲画八卦于蔡地。伏羲氏自幼极具灵性，聪慧过人，对宇宙万物善于观察和思考。他长期仰观天象，发现天上的主要物象是太阳和月亮。于是他总结了一个规律：凡是属阳性的东西都具有阳刚、方直、不易变化的特征，于是他设定太阳为阳；凡属阴性的东西，都具有柔弱温顺易变化的特征，就设定月亮为阴。他又俯观大地，地上的主要物像是山和水，根据其阴阳特征就设定山为阳，水为阴。他再观察天地间生存的主要是人，即男人和女人；男人为阳，女人为阴。于是他综合天、地、人及世间万物的个体特征和生存规律，用一条长横线“__”符号代表“阳”，用两条短线“--”符号代表“阴”，有人 把此阴阳符号分别比喻为男人和女人的生殖器，颇有形意情趣。伏羲用“太极生两仪”（阴、阳），“两仪生四象”（老阴、少阴、老阳、少阳），“四象生八卦”（乾、坎、艮、震、巽、离、坤、兑）的征象变化，以符号图像的形式，画出了“先天八卦图”，把世间万物及其复杂巧妙的变化规律涵括其中。自此诞生了《易经》，开启了华夏及人类文明。

伏羲发现的这个阴阳学说，被后人传承运用了数千年，直至今日，不但中国人仍然在拜用，连西方的科学家也在用。电脑、网络、计算机里所使用的“二进制”法则，就是西方科学家莱布尼茨根据《易经》的“—”“--”理念推演创作出来的。西方科学界对六千多年前中国老祖宗创立出的《易经》惊叹不已，佩服的五体投地！

伏羲是运用天地转动，阴阳消长，变化无穷的世间规律创立的《易经》；后来，周文王在伏羲先天八卦的基础上，根据阴阳两爻的变化运动规律，又续组了六十四卦，自然界诸多事物的变化规律即可由此推测出来。这就是我们现在说的后天八卦，或称《周易》。《易经》是伏羲、周文王、孔子三个人的劳动结晶，并非一蹴而就，是经过了漫长的历史过程的，其间也不乏有其他历史高人的贡献。八卦看是占卜，但确蕴含着朴素的唯物主义思想，它的内容几乎涵盖了世间万物的所有领域，绝非单纯的卜卦、看风水。风水学也是当今社会的一门科学，历史和现实都在用，并不是什么封建迷信，只是我们对它缺乏了解、学习和理解罢了。

长期以来对《易经》的看法，国人都是众说纷纭，褒少贬多，包括不少资深的文化人在内。还有的说它是哲学书，有的说是历史书，也有管理书 、科学书、养生书、哲学书等之说，但最多的说法还是占卜书，即封建迷信的书。事实果真是如此吗，究竟该如何客观公正地评价《易经》，不妨听听国内外名人大咖们的看法：

鲁迅和郭沫若都是中国的三大文化巨匠之一。鲁迅说：“不读易经，就读不懂中国文化在中国社会生存的道理。”

郭沫若说：“易经是一座神秘的殿堂。”

著名学者冯友兰先生说：“《易经》是宇宙代数学。”

伟人毛泽东说：“《易经》八卦，唯物辩证，博大精深，神秘莫测，提纲挈领，生动形象，值得深入研究，不研究不深入，永远神秘。弄懂一点指导工作，大有用处，大有收益。”

儒学创始人孔子说：“加吾数年，五十以学易，无大过也。” 意识就是说，自他五十岁以后学了《易经》再没犯过大的错误。

庄子说：“易以道阴阳。”

唐代名人虞世南说：“不读《易》，不可为将相。”

大医家孙思邈说：“不知《易》，不足以成大医。”

……

看了中国名人对《易经》的评价，再听听外国名人对易经的看法。

黑格尔是马克思的老师，他说：“《易经》代表了中国人的智慧，我一生最大的遗憾就是没有完全学透中国《易经》。”

大科学家爱因斯坦，从科学的角度是这样评价中国《易经》的，他说：“西方科学家做出的成绩，有不少被中国科学家早就做出来了，这是什么原因呢？原因之一是古代科学家自幼学习《易经》，掌握了一套古代西方科学家不曾掌握的，一把打开宇宙迷宫之门的金钥匙。”

瑞士著名学者荣格说：“谈到人类唯一的智慧宝典，首推中国的《易经》。在科学方面，我们所得的定律常常是短命的，或被后来的事实所推翻；唯独中国的《易经》亘古常新，相距6千年之久，依然具有价值。并与最新的物理学有颇多相同的地方。”

英国著名科学家李约瑟盛赞《周易》为“万象概念宝库”。即很多的科学概念都可以从《易经》中产生。

国际《易经》学会主席成中英先生，是这样评价《易经》的，他说：“《周易》是生命的学问，宇宙的真理，文化的智慧，价值的源泉。《周易》不仅是中国的，也是东方的，更是世界的；不仅是古代的，也是现代的，更是未来的。《周易》是预测科学，是决策科学。”可见外国科学家比中国人更加了解《易经》，且评价更高！我国著名物理学家钱学森把《易经》认定为：“科学的经典。”

诺贝尔奖获得者杨振宁，是世界上知名的科学巨匠，他亲自讲解《易经》，并撰写了《易经与中华文化》一书，全世界发行。

连我国的互联网大亨马云也说：“比益于比别人读的早，职场人都该去《易经》里拜拜师。”

儒家和道家思想一直是中国传统文化的主流，在中国历史长河中起到了深远而巨大的作用。虽然儒道两家学说是不同的思想体系，但究其来源，二者本是同根，这个根就是《易经》。

战国时期，孔子弟子们编列出了“六经”：《诗》《书》《礼》《乐》《易经》《春秋》，《易经》被列为“六经”之首；

魏晋南北朝时期，玄学盛行。“三玄”即：《易经》《老子》《庄子》。《易经》又被道家立为“三玄”之一；

唐代修撰《五经正义》，《易经》为首经；

宋代注解十三经，《易经》为第一经；

元、明、清三代，《四书》《五经》为官方钦定教材，《易经》居《五经》之首；

清朝乾隆编《四库全书》，同样《易经》又被定为首经。

除了儒、道之外，中国古代诸子百家及其后学源流、包括后来进入中国的佛教在内，鲜有不从《易经》中寻求自身形象和答案的。正因为如此，《易经》被誉为中华传统文化的总汇或总纲，素有“群经之首，大道之源”之称。这就是历史对《易经》的定位和评价。

外国专家公认电脑、网络所应用的“二进制”的排列组合原理，就是受伏羲八卦图的启发而来。“先天八卦”的阴阳鱼图案，就是现代科学理论认可的“对立互补”学说。《易经》文化对东亚多国的影响也是深远和广泛的。如果不了解伏羲的“先天八卦图”的话，不妨看看韩国的国旗：旗中间的圆形图案，就是伏羲的阴阳太极图，图案四个角分别是八卦中的乾、坎、坤、离四个卦像，即表示东、南、西、北四个方位，又涵括天、地、水、火等世间万物。这充分体现了中国人祖伏羲的超人智慧。

历史至今，世界共保留有“四大元典”名著，《易经》是其中之一。其他三部分别是《圣经》、《吠陀经》和《伊斯兰经》。《圣经》代表犹太和基督教文化，多位美国总统都是手托《圣经》进行就职演说的； 《吠陀经》代表的是印度教文化；《古兰经》是伊斯兰教的宗教文化。包括《易经》在内的这四部经典巨著，汇总涵盖了有史以来的整个世界文化。

《易经》不光在中国文化史上起到了巨大的启发和引领作用，它还正在当今的社会科学、自然科学、生命科学、哲学等各个科学领域中，发挥着巨大的和鲜为人知的作用。随着时代的进步和科技的发展，《易经》是封建迷信的低俗认知，确定不会持续太久；它文化源头、百科全书的作用价值，会不断得到展示和肯定！

作者补记

关于“伏羲蓍台画卦演《周易》”之说：

该文本意不是说伏羲在河南上蔡用蓍草和白龟画八卦，直接创立了《周易》，而是说《周易》是在先天八卦、《易经》的基础上演化、演进、演绎出来的。这个过程是漫长的。严格来讲，伏羲是旧石器时代中晚期人，他在上蔡白龟庙创的是先天八卦，是易经的原典文化。之后有尧舜的连山易，夏朝的归藏易，经商朝到周朝，文王又精细化发展，才叫《周易》，后来孔子又著《十翼》等不少著作作补充，出于对人祖伏羲的敬重，还是称《易经》。狭义上讲伏羲创立的只是先天八卦，《易经》也是后来才成书的，现在大多数人最习惯的说法是《易经》，简称《易》又称《周易》。实际它是上古、中古、下古漫长过程的历史知识积淀。希望不要认为《周易》是伏羲直接写出来的，严格定义《易经》也非伏羲所写，他只创立了先天八卦，因为那时还没有著书的文字，不过八卦的确是《周易》的元典。