小王是公司的老油子，混日子混惯了，非常看不惯做事认真，凡事都亲力亲为的小李，有一天便趁着午休的空档，拦住他调侃道：

“我说小李啊，做一天和尚撞一天钟，得过且过算了，你这么卖力难道这厂子是你开的呀！”

小李笑笑：

“王哥，你是‘三朝元老’做一天和尚撞一天钟可以，可是我刚来公司不到一年，不够格啊！”

小王点点头：

“说的也是哦......小伙子卖力干吧！”

言罢，便拍拍小李的肩膀摇摇头走开了。

其实，在现实社会中类似小王与小李这样的“梗”还有很多，一些看不到希望，摸不到未来，或者根本就没有希望，没有未来的人便经常会用“做一天和尚撞一天钟”来调侃自己，挖苦别人，好像得过且过，混吃等死很光荣似的。

我们暂且先不论这些个所谓的“混世人”如何如何地不思进取，不求上进，单单来看看“做一天和尚，撞一天钟”，果真就是混日子的意思吗？

寺院中和尚用来报时、号令、警觉自身修行的撞钟，怎么就与混日子扯上关系了呢？

下面便来解开谜题：

“做一天和尚撞一天钟”的由来

袁实道觉得自己很佛系，与佛有缘，便就于18岁那年在平安寺出家做了和尚，本来以为当和尚每天的任务便是修习佛法，诵经悟道，可谁知，平安寺的住持却是让他在念安亭内敲钟，每天两遍，早晚各一次，共108下。

一开始，袁实道觉得还挺有意思的，一天两次，“梆梆梆”的，108下，敲着挺带劲的，像是酣畅发泄，又似灵魂锤击。

可是时间一长，袁实道便觉得没意思了，经常在其他和尚面前抱怨：

“哎，真没劲，本以为做和尚挺有意思的，到头来却是：做一天和尚撞一天钟......”

天下没有不透风的墙，不久后，袁实道的抱怨便就传到了住持的耳中，主持摇摇头，第二天便就找来了袁实道，宣布道：

“清实（袁实道的庙号），从今日起你便不用撞钟了，改去后院柴房挑水劈柴......”

袁实道一听，很委屈地反驳道：

“师傅，这是为何？难道我犯了什么错误吗？”

（袁实道听前辈师兄们说过：一般只有上了年纪的老和尚才会被差去柴房挑水劈柴，而年轻的小和尚除非是犯了戒规，要不然绝不会被差遣至柴房的，故袁实道会有此一问。）

住持摇摇头。

“难道是我钟敲得不响亮，不够标准？”

袁实道续问道。

住持继续摇摇头。

“那是为何？”

袁实道不解地询问道。

住持笑了笑，并没有直接回答，而是意味深长地反问道：

“你可知你敲的是什么钟吗？”

袁实道闻言，轻松笑道：

“师傅这个当然知道：弟子敲得乃是晨暮钟，早晚各敲一次，每次紧敲18下，慢敲18下，不紧不慢再敲18下，如此反复两遍，共计108下。”

住持微微点头后，继续问道：

“那你可知为何要敲108下吗？”

袁实道想了半天依旧想不出什么所以然，只能惭愧地摇摇头：

“师傅，弟子....不知......”

住持微微一笑道：

“一年有十二个月，二十四个节气，七十二候（五天为一候）之数，共合为108，盖以撞钟一百零八声以象征一年轮回，天长地久也！”

袁实道闻言，慨叹道：

“原来如此，想不到小小的撞钟竟还有如此大的学问！”

住持点头续道：

“还有一种说法是：佛教认为人有一百零八种烦恼，曰长生，曰无望，曰多灾......敲108下便能解除所有忧愁烦恼......再看看：念经，诵咒为何要念108遍，佛珠为何是108颗，就是连菩萨也是108尊，其实也都是这个道理......”

袁实道听得连连点头，直到现在为止他似乎才明白什么是敲钟，为何要敲钟？

“清实啊，你还只是初入佛门，所谓佛海无边，可纳万川，你需谦虚、谨慎，戒骄戒躁，最终方才能遁入佛门，真正悟透......其实尘世间的很多事情也是如此：看起来简单，实则复杂，看似深沉，却又浅显；瞧着是恶，骨里为善；表面显良，心底藏劣......真真假假，假假真真，若不用心去体会点滴，踏实去做好实事，又岂能了然于胸，一窥大道......”

住持盯着袁实道‘再接再厉’道。

袁实道闻言，像是明白了些什么，恍然大悟道：

“师傅，您的意思是说：做人应该一步一个脚印......不以事小，不为位卑，脚踏实地做好当下，不好高骛远，亦不妄自菲薄......”

住持双手合十，点头道：

“阿弥陀佛！正是如此，比如你所认为的‘做一天和尚撞一天钟’；其实应该是‘做一天和尚，撞一天钟’也！”

袁实道点点头：

“师傅，我明白了......求您还是让我回去撞钟吧......”

住持微笑轻轻摆手道：

“去吧，去吧......”

......

多年以后，成了平安寺住持的袁实道，每每有新和尚入寺，他便总会让他们去念安亭敲钟，直到他们戒掉了所有的尘俗后，方才让他们开始真正的佛旅生涯......

总结：吴承恩的《西游记》有这么一段：那和尚只得同三藏与行者进了山门。山门内有一个禅院，名曰“观音禅院”。三藏大喜：“当年蒙菩萨渡化，还未即谢恩，如今遇到禅院，就如见到菩萨一般，正好拜谢。”

那和尚闻言，也随即献殷勤令看护道人打开了院门，让三藏朝拜。自己打鼓，而行者则为师父撞钟。

不久后，三藏朝拜完毕，和尚住鼓，然行者却还在那里撞钟。

道人甚觉奇怪，便问悟空道：

“这位小长老为何三藏师傅朝拜完了，你却还在这里撞钟？”

悟空闻言，扔了钟杵，上前瞪了道人一眼后，冷笑道：

“你一个道人又哪里知道：俺老孙这是‘做一天和尚，撞一天钟’……”

言罢便就扬长而去，留下道人一个对着大钟独自凌乱……

这一段看似猴王调侃道人的戏言，实则是吴承恩借助行者之口对“做一天和尚撞一天钟”地做出了正确的解释：

做一个时辰和尚，就要撞一个时辰的钟，做半日的和尚，也要撞半日的钟，同样，做一天和尚，便就要撞一天的钟……

一个人做事情也是这样，要有始有终，要把每一件事情都当作生命中的最后一件事情在做，一定要做好，如果做不好便就抱憾而终，含恨九泉……

只有这样，才能把事情做好，才算是做了一回真和尚，敲明白了一颗心钟……

您说，对吗？

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