世间万物皆有德——骆驼之德

标题导读：奇畜自古有美德◎丝路驼队异闻录◎

十二生肖中，骆驼并不在编，它却融合了十二种动物某些生理特征：鼠耳、牛脊、虎爪、兔唇、龙颈、蛇眼、马鬃、羊胸、猴峰、鸡腿、狗踵、猪尾，故而，骆驼被老外公认为是“上帝创造的奇迹”，咱们祖先则称它是“奇畜”。

在骆驼身上蕴含着可贵的吃苦耐劳精神，而这种精神与古代劳动人民的勤劳、勇敢与智慧的品格相契合，从而构成为中华民族优良传统的重要标志。

奇畜自古有美德

天地万物皆有德，那么，骆驼有何美德？

骆驼五德之说

刘智在《天方典礼》说到，骆驼有五德：“舒行而经，踏虫不伤，仁也；一驼未致，群驼不饮，一饮未毕，群驼不去，义也；一驼为之领，群驼从之，不敢先，不敢犯，礼也；风未至而先觉，水未见而先知，智也；约食之期不至不鸣，信也。此之谓五德。”

纵观史乘，就会发现，骆驼的仁、义、礼、智、信五德之说，并非空穴来风。

仁：出牧归牧时，骆群总是互相关照，当母驼发现驼羔不在身边时，必会以高吭的声调呼唤，唯恐走失。

最感人心者莫过骆驼母子血脉情缘。元朝皇帝一般秘葬，下葬后“以万马蹂之使平”，当绿草萋萋覆盖后，地面不留丝毫痕迹。后人如何祭墓？

元末叶子奇在《草木子》称：“杀骆驼其子于其上……，欲祭时，则以所杀骆驼之母为导，视其踟蹰悲鸣之处，则知葬所矣。”

母驼在其子女逝去多年后，依然能在茫茫草原上准确嗅闻到幼崽的气息所在，这是一种何等的慈爱！

义：骆驼是颇讲义气的精灵，为救同伴甚至奋不顾身。

据报道，在非洲撒哈拉沙漠，12只恶狼突然对5匹骆驼发动“闪电战”，并釆取分割战术将一匹幼驼从驼群分离了出来，幼驼性命危在旦夕。

这时，一只受伤的老驼舍命冲破狼群的包围圈，并在3头恶狼的夹击下，打爆了狼王的脑袋，成功救出了幼驼。老驼的义举，感天动地撼心灵。

礼：骆驼性情温顺，与人为善，但是也有自己的底线，一旦触犯，也会毫不留情予以回敬。

有个阿拉伯商人，平日里动不动扬鞭抽打骆驼。直到有一天，骆驼乘着主人熟睡，弄断缰绳，冲进帐篷对他疯狂撕咬。商人见状惊恐万状，钻出帐篷爬到一棵树上，才躲过骆驼的报复。

骆驼不会上树，怒气冲冲又返回帐篷，将锅碗瓢盆扫到地上，踩个稀巴烂。出了一口恶气后，这才慢悠悠地消失在夜幕中。

智：骆驼智斗狼群有绝招。许多年前，15只饿狼组成狼群捕杀一匹落单的骆驼，面对强敌，这匹骆驼不慌不忙将狼群引向沙漠纵深地区。

每当狼群追杀疲惫不堪时，这匹骆驼总是停下脚步，引诱狼群扑向自己。惹得狼群恼怒的是，眼看到嘴边的美味就是吃不到，到后来全都渴死在沙漠中。

信：骆驼商队行进在茫茫无际的沙海中，一怕沙尘暴突然来袭，葬身沙丘；二怕找不到水源，活活渴死。然而，骆驼预报沙暴与水源从不失信。

每有沙暴来袭时，“唯老驼预知之，即鸣而聚之，埋其口鼻于沙中。人每以为候，亦即将毡拥蔽鼻口。其风迅驶，斯须过尽，若不防者，必至危毙。”

骆驼嗅觉灵敏，具有远距离寻找水源的功能。《博物志》：“骆驼知水脉，遇其处，辄停不肯行，以足蹋之，人于其蹋处掘之，辄得水。”

李时珍在《本草纲目》亦说：骆驼“能识泉脉、水脉、风候，凡伏流，人所不知，驼以足踏虚即得之。”

赓续骆驼精神

在骆驼身上，透出一种踏实，一种坚韧，一种无畏，一种气概。坚信路虽远行则必至，事虽难做则必成，故而，骆驼精神是一切奋搏者必具的品格。

叶剑英在评价开国元勋任弼时曾说：“他是我们党的骆驼，中国人民的骆驼，担负着沉重的担子，走着漫长的、艰苦的道路，没有休息，没有享受，没有个人的任何计较。”这就是共产党人崇高的“骆驼精神”。

丝路驼队异闻录

骆驼，古代丝绸之路的不朽象征。

考古专家曾在古代丝绸之路挖掘到马、驴、骡、牛、大象、骆驼等从事运输的牲畜遗骸，然而，商旅们最爱用、且用得最多的还是骆驼。

欲问为什么？这是由旅途恶劣环境，以及骆驼所拥有的优势所决定。

骆驼的特异功能

据专家考证，古代丝绸全长7000余公里，穿越丝路要跋涉戈壁沙漠，攀爬崎岖山路，还要横跨无人高原，沿途多为不毛之地，且气候多变。

被誉为“沙漠之舟”“旱地之龙”的骆驼，是家畜中唯一处于半野生状态的动物，有着超乎寻常的天赋禀性。

它四肢修长善走，驼掌下生有胼胝状的肉垫，行走时脚趾在前方叉开，因此不会在沙面上陷落。一般可日行60至80公里，驮重150至200公斤；能连续行走20多天，达1000公里的路程。

骆驼极耐干渴，血液里含有蓄水能力很强的高浓缩蛋白，能吸收储存大量水分，几分钟能饮30公斤的水，而且其体内水分丢失缓慢，在没有水的条件下能生存3周，断食4周仍无大碍。

骆驼饮食从不讲究，带刺的仙人掌嚼得津津有味；戈壁滩上的狼毒草，其他哺乳动物包括人类误会均会腹痛无比，最终活活痛死。而骆驼有极强的解毒能力，可安全无忧地食用。若是找不到清洁水源，苦涩的盐碱水照饮不误。

骆驼是最能适应极端气候的动物之一。它的体温可随着外界变化而调整，可耐得住摄氏七十度的酷热，亦可忍得了零下五十度的极寒。

除此，骆驼还知泉源，记水脉，测风候，识途、负载能力都比驴马还强。

有鉴于此，有人断言，没有骆驼，便不会有古丝绸之路；没有骆驼，丝绸之路就不会延伸如此之远。赖有骆驼移动在古老的丝绸之路上，汉唐才成就了彪炳千秋的伟业。

驼铃的奧秘

凡有驼队途经的地方，就会听闻到叮叮当当的清脆驼铃声。驼铃几乎成了骆驼商队的标配。

细究起来，驼铃颇有名堂。

驼铃细分为“叮铃”和“咚铃”，各有各的妙用。

叮铃，由黄铜铸造，声音宏亮清脆，系在头驼脖下具有导向功用；拴在最后一匹骆驼的脖颈上，以防止走失，俗称“报安铃”。

咚铃，用生铁制造，响声比较沉闷，主要固定在运载的货物上，防止物件丢失或滑落。

铃铛响声还有吓唬野兽的作用。骆驼商队在沙漠空旷之地行进中，难免会遇到狼的攻击。“塞沙茫茫出关道，骆驼夜吼黄云老”公驼性情暴躁，行进途中常引颈长鸣，声闻数里，也极易招惹狼群。据说，狼很惧怕这种金属撞击的声音，所以铃铛驱狼很灵验。

驼铃响声为寻找走失骆驼提供了方便。当驼队经过偏僻难行的道路时，缰绳难免会出现磨断现象；突遇沙尘暴，骆驼惊吓走失亦时有发生，天地浑沌看不到两米外的东西，这时穿透力极强的驼铃，就成了驼商寻找失散骆驼的好帮手。

中唐诗人张籍诗句云：“无数铃声遙过碛，应驮白练到安西”。赶驼人就在这一阵阵叮铃和咚铃交织声中，打发寂寞时光，缓解旅途疲劳，默默遥思故乡的老娘妻儿。

恐怖的路标

唐代杜佑在《通典》说到，甘肃武威的西北有一条通往西域的捷径，但要穿越1000余里的沙漠，四面是茫茫无际的沙海，没有现成道路可行。要想通过，“唯以人畜骸及驼粪为验”。

这些成了路标的“骸骨”“遗骨”“遗骸”中，大部分又是骆驼的遗骨。正是这些“恐怖的路标”，指引人们一个脚窝连着另一脚窝，一匹骆驼紧跟另一匹骆驼，沉稳而缓慢地艰难行进着，从而给惆怅近乎绝望的人们带来生的希望。

这番凄凉情景，不禁让人联想到历史的另一幕。

公元400年，晋代高僧法显在《佛国记》描述，西出阳关渡沙河（白龙滩大沙漠），“沙河中多恶鬼、热风，遇者皆死，无一全者，上无飞鸟，下无走兽，遍望极目，欲求度处，则莫知所拟，唯以死人尸骨为标帜耳。”法显用一句刻骨铭心的话，表达取经感受：“所经之苦人理莫比”。

唐代高僧玄奘赴天竺（古印度）取经，途经沙漠时“四顾茫然，人鸟俱绝。夜则妖魅举火，烂若繁星，昼则惊风拥沙，散如时雨。”

无论法显高僧在沙河所遇“恶鬼热风”，还是玄奘高僧在沙漠目睹“妖魅举火”，今天看来，不过是驼骨或人骨，在夜晚放出的幽幽磷火而已。

枯骨闪烁的火花，不仅成为夜晚行人的路标，还可用来驱狼。

据史载，夜来恶狼最怕火光，于是驼队的老把式在丢失火镰，或找不到柴草点燃篝火的境况下，急中生智，就地取材，将搜集的人或动物枯骨，置于人群和骆驼周围，闪闪烁烁的磷火，便可令狼群望而怯步。