全文分上、中、下、神枢经、壁玉经五部分。

上卷分上卷（1），上卷（2）两部分，（因为字数限制，只能分开写），中卷和下卷也是一样。

本文为上卷第一部分上卷（2），上卷第一部分请阅读 六壬神课金口诀古本（大六壬金口诀）-上卷<1>

四位内见五行

• 入式云：四位内见二木，诸事难成。又云：如见二木，或见水，却为大喜。问见三木如何?曰：主官事缠身。又兄弟三人，并无父母。其兄弟三人俱各再娶，更无子孙。问见四木如何?曰：主官事。其家合主新盖舍屋，家中缺费，惟四壁而已，主贫乏艰难也。

• 入式云：二土比和迟晚看，言诸事求虽有成而迟也。如见二土苟无伤克，但得比和，安得有滞?若受刑克，亦主淹留。问四位内见三土如何?曰：主合有配妇凶恶，诸求不成。又主其家姊妹三人，亦无父母也。盖同类者为兄弟，生我者为父母，我生者为子孙，克我者为官鬼，我克者为妻财。合四位内无相生克，只有同类，乃是勾陈太常，以上言姊妹三人也。问见四土如何?主无凶也。故曰：三土四土，丑妇凶恶，其灾福与上同断。

• 入式云：二金刑克都无顺，二金皆凶神也，亦是白虎之位，兼主不顺。故其家饶斗讼，兄弟不义，妯娌不和更金上见火，主家死亡人口。问见三金如何?曰：主阴人淫乱，家宅不宁，合主门师禳镇其宅，亦死亡人口，又主官事，其灾福亦与二金同断。问见四金如何?曰：此四位为纯金，其象主君不君，臣不臣。父不父，子不子，乱纲纪，其父母兄弟骨肉皆主不顺，最为大凶。

• 入式云：二火为灾百事残，主其家有阴人残患，更主家内火光焚烧。若火上见二水，主有妇人产死。如二火见二水之上，主夫妻不和，休离应之。问见三火如何?曰：主阴人官事也，更主阴人残害。此课亦主妇女主家，为纯阴之课，阴旺阳衰也。其家多生女。亦主外人主家，更釜鸣数次，见火光应也。问四火如何?曰：二火为灾百事残，其三火以为甚，何况四火乎?

• 入式云：二水皆顺为大吉。谓见二水为之大喜，亦不为灾。如上见二土，主伤阳人两口，破财贼伤。如上见二火，必有官事伤人。如上见二木，其家出外求财大吉。如上见六合木，合主婚姻成合，交关争役吏也。青龙则为财矣。问见三水如何?曰，其家必有痔痛男童，及有外贼伤财物数次，其家亦主水灾，此课大凶。问见四水如何?亦与三水同断，皆主大凶。

金口诀

贵神临劫煞

• 天乙被煞主灾同，贵人厄难有何通；

• 神被将克家长损，神克妻儿鬼哭凶。

• 劫煞腾蛇火见凶，鬼怪颠邪兆宅宫；

• 更主妇人心痛病，门椽屋爆影光红。

• 劫煞朱雀斗争张，文字凶来官事伤；

• 若见火光还应得，争妻竞妇女身亡。

• 劫煞六合事急忙，公私牵惹斗争张；

• 自家无事人欺辱，看取人元定祸殃。

• 劫煞勾陈入课排，上门子午必然灾；

• 更主争讼三五度，死亡人口犯神来。

• 劫煞青龙莫上门，火光流血或成屯；

• 惊忧贼盗伤人物，狱讼纷纭死丧频。

• 劫煞天后女人连，申酉临之事并然；

• 况当奴婢私逃走，人元克将破财钱。

• 劫煞太阴不可当，妇人计谋事难防；

• 不明暗昧临小口，将与人元莫犯伤。

• 劫煞玄武凶事重，贼来谋害入家中；

• 临申防贼临酉走，贼神见虎杀伤凶。

• 劫煞灾煞遇太常，财帛散失两三场；

• 更主酒宴毒药害，如在魁罡主此殃。

• 白虎行年灾劫关，必须丧事有重重；

• 两虎当旺魁罡上，人元是木有深凶。

• 劫煞灾煞合天空，惊恐相争分外凶；

• 若更人元来克将，望成求就尽胸中。

• 解曰：勾陈言上门者，子午卯酉是也。子午为天门，卯酉为人门。前云六合逢劫煞主因公事损其身，更看人元与六合和不和，若更克人元必凶。又太阴法言：克将主破财，人元受克主杀夫。又曰：玄武之见白虎者，为临申是也。临酉主妻走也。

六壬

贵神值人元

• 人元克神争官讼，更兼父子不相同。

• 神临魁罡墓上病，与土同乡见死凶。

• 神到甲乙休会客，必然席上有纷争。

• 水上见神阴小损，若居火位喜还生。

• 神临驿马添官职，定知官事损得理。

• 合是青龙居宝位，全必逢之多见喜。

• 贵神克将阴小损，贵神受克定灾同。

• 下克上兮子孙逆，上克下兮妻财凶。

• 日上见神当日事，月逢月内年岁中。

• 常取相生皆主喜，如逢相克必然凶。

六壬

贵神临神煞

• 贵神上见灾煞、劫煞主贵人有厄难，诸事不和，文字凶，贵神受克主伤家长。若贵神克将神主妻哭泣，大凶。若人元克贵神，主有官事争讼，更兼父子不睦。若贵神临魁罡，据此课不得会客，宴上必有争张，兄弟斗讼也。故曰：神到甲乙……，今言魁罡者，甲乙木来克贵神，亦有不和争斗。今魁罡乃斗讼之神，故有不和斗争之理。二说皆通，宜从魁罡也。若水上见贵神，主阴人小口有灾也。若火上见贵神主喜庆之事。或有官司灾难，必主消散得理通和。若贵临驿马，必加官进禄，更主得珍宝之物，有大吉之喜。驿马亦依后排也。故贵神主有二凶，若下克上主子孙逆党，若上克下主妻子财帛之凶。若临年太岁大凶，日月亦然，若四位相生有大喜，相克大凶。

大六壬

魁罡所临

• 天罡争斗决雌雄，本与河魁一例同。

• 两将更加诸位上，必然斗讼入官凶。

• 解曰：凡行将上下见辰戌临诸方位及临辰戌上，主有斗打见于顷刻间也。又曰：凡两神临诸方位上无不斗讼，为是天之牢狱煞，斗讼之神，如课内见之，定主斗讼之凶。

六壬

传送所临

• 传送临辰丧事多，到戌争竞官病魔。

• 更主鬼神远丧怪，占病为凶怎奈何?

• 传送临巳火中衰，到木口舌必官灾。

• 更主逃亡因事走，釜破门伤大损财。

• 传送奔腾入火中，官灾口舌有重重。

• 游行况是多屯蹇，车碾喉疮道路凶。

• 传送临金变化多，无刑无克事消磨。

• 虽然丧孝重重过，却与兄弟两相和。

• 解曰：申行处便为行移神。若临寅卯上主伤翁姑及破财，盖传送为行移神，车马号白虎，主远丧尊长，故寅为翁克，卯为姑克。此定知田蚕不成，与破财同。若病主死，百无一吉。申到辰主丧事、路行凶，主斗讼。申到戌主鬼怪邪恶、官事、病患死亡之兆。又曰：传送临金上亦主变化多般，或喜或怒也。若传送无刑无克，主诸事皆喜，纵有凶祸，主消磨了。此课主先凶后吉。虽有死亡，却有不死之理。虽主重重祸来，其后却主兄弟和同，若更见天罡，主有斗讼凶。

飞符加年月日

• 若说飞符日上推，便于甲巳乙辰知。

• 丁寅丙卯须当起，戊丑己午庚未期。

• 壬酉辛申癸戌上，其神一干上居之。

• 倘遇斯辰同一位，居然横祸有危疑。

丧门加年月日

• 正五九当未，二六十辰推。

• 三七十一丑，四八腊戌知。

• 寅午戌在未，亥卯未在辰；

• 申子辰在丑，巳酉丑在戌。

天鬼加年月日

• 得春从酉起，三夏午方期。

• 卯上逢秋位，言冬子位推。

• 天罗地网加年月日

• 日前一辰为天罗，对冲地网更无他。

• 若加年月日辰上，囚讼灾殃病必多。

关隔锁

• 酉上见木为关，卯上见土为隔，卯上见金为锁。寅加酉为关，戌加卯为隔，申加卯为锁。占此行人不通，远人不至，囚禁难脱，病孕阻隔，访人不见，逃亡不还，占物有隔，百事有阻，百事迟留。关上见金为斩关，申卯酉；土上见木为毁隔，寅辰卯。锁上见火为破锁，午申卯。

• 前以酉上见木为关，金又克木为斩关。卯上见土为隔，木又克土为毁隔。卯上见金为锁，火克金为破锁。断曰：囚禁得脱，病孕安，逃亡避罪，关节开通，因事出行，皆为顺利。

• 愚谓：用关隔锁小吉而不宜，若用斩关毁隔，破锁而不吉，是贼上加贼，兵上加兵，何伤之甚也。有若取意详事，而不用五行生克制化，是舍头目而取毫芒，宜详察之。

旬中空亡

• 甲子旬中戌亥为空亡，甲戌旬中申酉为空亡，甲申旬中午未为空亡，甲午旬中辰巳为空亡，甲辰旬中寅卯为空亡，甲寅旬中子丑为空亡。

• 所主人情虚假，事不尽诚，闻忧不忧，闻喜不喜，求谋不就，望用无成，行人虚信，病讼无危，逃亡未获，失物难寻。又曰：凶神落空，凶事消溶；吉神落空，喜信难逢；诸合落空，喜未扶同；旺相落空，过旬始通；财官落空，进取无功；鬼贼落空，虽凶不凶。

四大空亡

• 子午旬无水，寅申不见金。

• 假令甲子旬戊辰日课：壬子、癸亥。甲子，甲午旬课干神将方有水是也。谓之四大空亡。寅申不见金，亦同此义。凡有谋用，吉凶不成。

四　绝

• 寅酉为金绝，主事于文书道路。

• 卯申为木绝，主事于财帛车马。

• 午亥为水绝，主事因口舌取索。

• 子巳为火绝，主事妇女男子道路。

• 将与神相遇为正绝，主事体尽毕，人会而散，夫妻离别，求事不成，占病必死。

• 将与日相遇为遥绝，主贵人不喜，官职退散。

• 将与时相遇为次绝，主坐著时官人说断分散之事物损坏。

• 将与命相遇为大绝，主非常惊恐、灾祸，破散财帛事占动，进退不宁，占病必死。

• 将与位绝，位与神绝名正绝，与次绝同断。

• 此五绝指事体断绝，人情离散，器物损坏，占病大凶。如卯中午亥合，名合中有绝。然卯申为木绝，午亥为水绝，凡课中有金与水土未尝绝也。若有午卯为用，主聚而复散，成而复败。若申亥为用，则主断而复续，失而复得。

四　败

• 水土遇酉，火遇卯，木遇子，金遇午为四败。

• 凡四败如乘车，体则似囚系拘缚之象。主口舌、忧危、官事、刑讼，惟宜捕捉，不宜占病。

月建旺相

• 建者，正月建寅，二月建卯等例是也。入占，旺为事旺相久远，吉凶力壮，或并立初新之事，亦主月内初新事。凡月建出现谓之龙德，谒望动为，吉凶立应。

• 凡神将建旺者，物则盛大数多，人则健壮少貌，吉则为福愈后，凶则为祸尤深，谋为可望可成，置立渊远。吉课逢生逢合，有初新财禄喜协之因。凶兆相伤相伐，有初新讼病丧破之事。又曰：吉有建关方显吉，凶逢生旺转为灾。

• 旺者，生旺，凡旺有三：一曰四时旺，春木，夏火，秋金，冬水。二曰相生旺，如寅卯得亥子水生，亥子得申酉金生，申酉得四季土生，辰戌丑未得巳午火生，巳午火得寅卯木生。三曰随日辰旺，如将神是寅卯木得亥子日，将神是亥子水得申酉日，将神是巳午火得寅卯日。此名长生合旺也，此日辰透出，所以旺也。

• 相者，如寅月得卯辰将，卯月得辰巳将，辰月得巳午将，巳月得午未将，仿此将来有气而相也。所主将来巳动望成，未就初新之事。又曰：吉兆集福于将来，凶应祸随于旋踵，八节建旺尤宜细详。假令巳月课得辰将，午月课得巳将，原夫盛则继衰，旺则渐废。所占殃须危而渐瘥，事须凶而渐退，或因病而重发，或以残事而再来，占财须吉而凶，占事已过而复起。

月破休囚

• 谓之天解，解散忧疑之事。

• 月破者，正申、二酉、三戌、四亥、五子、六丑、七寅、八卯、九辰、十巳、十一午、十二未。

• 申破巳，戌破未，亥破寅，丑破辰，午破卯，酉破子，入课主器物破坏。忧者散，病者死，事不成，财无气，妊娠孕育，囚禁脱离，盖用神被月建冲破谓之解神，又曰四时空亡。

• 休囚者，春土、夏金、秋木、冬火。入占主吉神值之未能吉，凶神值之未能凶。病讼忧危，凶不为咎，谋望喜而不成。财浅薄而无多，物数少而细微。盖有心而无力，事欲速而宜迟。

• 月厌者，正戌，二酉，是也，入课主诅咒、冤仇、禳厌不明之事，占病连绵不康。

岁君建破

• 岁君，年中天子之象，统摄诸位神煞。入占为尊长部官之事，占官有进爵面君之喜，受克主尊长灾厄。凡神将与太岁同，主当年见理事。

• 日建者，将神与日辰同，所主一日内之事。又曰：将与日辰同，灾祥百刻中。凡神将方位值犯休囚，若出现值日辰，吉则助无吉，凶则助无凶。

• 日冲者，盖课中被日辰冲破是也。入课主器物破坏，望事难成，人情不和，出入动摇。闻忧不忧，闻喜不喜，官事不决。又曰：格局冲而不成，生合破而不用，旺相逢冲即发，凶亦无危；休囚，犯破即空，吉而不吉。

• 卯酉为门户，若受克或相加者，主家宅变更不宁，或修造改换门户。若见鬼贼发动，家居不和也。又曰：凶伐临门而灾祸侵，吉合临门而喜事至。

论岁神

• 论神者，太岁也。如子年见子之类。若遇年乾同者，为真太岁也，主人君、大臣、大师、头领、家长。若人遇之利见大人。常人遇之，主有干于朝廷、官府之事。若临门户、日辰、年命上者，受克主尊长凶，若在功曹传送，此年课主云六月以前。见去年太岁，旧年事。七月以后见来年太岁，来年事。

• 岁冲，又名岁破，又名大耗，与太岁相对是也。入课主道路音信不通，财物破散，家宅损耗。上半年间，岁之半也，主贵人不喜，求望难成，又主丧亡。

• 岁宅者，岁前五辰是也。入占，主争讼田宅之事。若宅神受制，主人口灾祸惊忧。

合用神煞

• 天德：正丁，二申(庚)，三壬，四辛，五亥(壬)，六甲，七癸，八寅(甲)，九丙，十乙，十一巳(丙)，十二庚。入课主解百祸，凶变吉，又主尊长贵人喜。

• 月德：正丙，二甲，三壬，四庚，五丙，六甲，七壬，八庚，九丙，十甲，十一壬，十二庚。入课主尊长贵人和合，亦解百祸。

• 月合：正辛，二己，三丁，四乙，五辛，六己，七丁，八乙，九辛，十己，十一丁，十二乙。入课亦主尊长喜庆和合，并为忧危之解。

• 天赦：春戊寅，夏甲午，秋戊申，冬甲子。入课主解刑禁忧危之苦，修造，婚姻，出入皆利。

• 天喜：春戌亥子，夏丑寅卯，秋辰巳午，冬未申酉。入课主占官得理，百事皆成，危得安，忧得喜。

• 天马：正月在午，顺行六阳辰。正七午，二八申，三九戌，四十子，五十一寅，六十二辰；入课主求事迫切，望行速至，游行皆利，逃避远去，走失难寻，他皆吉。

• 驿马：申子辰月日在寅，亥卯未月日在巳，寅午戌月日在申。巳酉丑月日在亥。若驿马入占，求官、望事、出入、迁移，行人书信迅速可得，但逃亡走失去远难获，又主移动出入之事，占官尤喜，捕捉难获。

• 丧门：岁前二辰是也。入课上克下主孝子忧疑，占病大凶。

• 吊客：岁后二辰是也。入课主惊忧、阴私、灾患之事，占病凶。

• 丧车：春酉，夏子，秋卯，冬午。入课不宜占病，若丧车克人元必死。

• 截命灾杀：甲己申酉最为愁，乙庚午未不易求，丙辛辰巳何劳问，丁壬寅卯一场忧，戊癸子丑莫追求。入课主求事阻截，妇人生产空挠、迟延，不宜占病及六畜。

• 三丘：春丑，夏辰，秋未，冬戌。入课不宜占病，主论讼坟茔之事。

• 四墓：春未，夏戌，秋丑，冬辰。入课亦主论讼坟茔，占病即凶。

• 病符：岁后一辰是也。入课主灾病。

• 官符：天乙相冲之将是也，又名无私使者入课必恶，占病主凶。

• 六丁：人元见丁是也。入课主门户不康宁，惊恐忧疑之事。

• 六甲：人元见甲是也。入课主和合喜庆事。

• 飞廉：正戌，二巳，三午，四未，五申，六酉，七辰，八亥，九子，十丑，十一寅，十二卯。人课主求事迅速，占行人立至，及主非常惊骇不测之事。

• 劫煞：申子辰日在巳，亥卯未日在申，寅午戌日在亥，巳酉丑日在寅。入课，君子得之吉，小人得之凶。

• 地煞：劫煞前五辰是也。入课不宜占走失行人，主阻隔不通也。

• 望门：劫煞相冲是也。入课主忧疑、妄想奸淫妻妾之事。

• 灭门：阴月前三位，阳月后三位是也。入课不宜占移居、嫁娶、妊孕、官事，主大凶。

• 天盗：克将是也，据前法以子将为天盗，此法以玄武为癸亥。入课主阻隔，走失不利。

• 往亡：立春后七日，惊蛰后十四日，清明后二十一日。立夏后八日，芒种后十六日．小暑后二十四日。立秋后九日，白露后十八日，寒露后二十七日。立冬后十日，大雪后二十日，小寒后三十日。往亡者，去而亡也。入课忌拜官上任、远出、嫁娶、占病。

• 三刑：巳刑寅，寅刑巳，巳刑申，无恩之刑；子刑卯，卯刑子，无礼之刑。丑刑戌，戌刑未，未刑丑，恃势之刑。午酉辰亥为自刑。入课辅吉则吉，辅凶则凶。旺则如乘车得马。休囚主囚禁、口舌、忧挠，刑讼，忧疑，惟宜捕捉，不宜占病。若官动仕人迁名，常人占家则凶。

• 六害：子害未，丑害午，寅害巳，卯害辰，申害亥，酉害戌。入课主有人谋害及官中事，占病亦凶。

• 生气：每月开日是也。正七子午，二八丑未，三九寅申，四十卯酉，五十一辰戌，六十二巳亥。记忆捷法：正月为子，二月为丑……十二为亥。入课蹇中有顺，绝处逢生，所为皆美。生气对冲是死气。

• 禄倒：甲年卯限，乙年辰限，丙年午限，丁年未限，戊年午限，己年未限，庚年酉限，辛年戌限，壬年子限，癸年丑限。入课主禄位有损，病者大凶。此处「年」，是指本人的生年。

• 马倒：寅午戌酉限，申子辰卯限，巳酉丑子限，亥卯未午限。假令子生人，限到卯宫是马倒，入课病者大忌，亦主不利官中。

• 天医：月建后五辰为天医。正戌，二亥，三子，四丑，五寅，六卯，七辰，八巳，九午，十未，十一申，十二酉。入课主病者得愈。

• 地医：天医对冲是地医。如，三月天医在子，地医为午。作用主事同天医。

五鬼歌

• 甲己巳午癸未存，乙庚寅卯守黄昏。

• 丙辛子丑来冲位，丁壬戌亥墓临门。

• 戊鬼忌占申酉位，建逢辰土做公卿。

• 此辰若遇干支上，专主行人道路冤。

四象五行图

乾：天干。

• 神：贵神。

• 将：将神。

• 位：地分。

• 天时：金鸣，木风，水雨，火晴，土云。

• 地理：金道路，木林野，水河道，火高山，土平地。

• 人事：金凶恶，木奢华，水漂流，火急性，土淳厚。

• 病源：金肺，木肝，水肾，火心，土脾。

十干生克所主

• 甲：喜庆婚姻官禄发，生神方也。

• 乙：财帛就亲书信喜，生神方也。

• 丙：家宅不宁文字损，克神方也。

• 丁：惊恐灾忧哭泣声，克神方也。

• 戊：坟墓词讼争兢笃，克神方也。

• 己：酒食田园婚姻喜，生神方也。

• 庚：六畜道路死亡凶，克神方也。

• 辛：外丧凶事有虚惊，克神方也。

• 壬：祭祀不行灾患生，克神方也。

• 癸：四足家中惊怪起，克神方也。

十二地支生克所主

• 子：财帛动用时得已，不克。

• 丑：阴财田产宜富有，不克。

• 寅：官吏文书勾陈值，不克。

• 卯：出入饮食文书耗，不克。

• 辰：时有小人争讼频，因克。

• 巳：妇女迎邪因旧事，因合。

• 午：血光惊恐时时睹，因克。

• 未：妇人酒食论情意，因合。

• 申：亲朋远来道路凶，因克。

• 酉：出入相逢吃好酒，因生。

• 戌：小人惊恐时时出，因克。

• 亥：家中病人身未产，因克。

贵神休旺所主

• 凡四位内皆以贵神为主，但看四位相生、相克、比和，或隔位生克，乃详何神最旺，最旺之神见之，即知贵神在旺相死囚地也。有位内之旺神，有四季之旺神，有日下之旺神，相死休囚皆如此参校取之。

• 天乙贵神：土、贵神、火、水。

• 此见土旺。火为水克，水为土克，火又来生土，则天乙土旺矣。大抵天乙主贵人之事。上生下贵人有喜，下生上主贵人迁位。不然，大有喜庆。上克下主贵人离散，远游主凶。下克上，主其人忧远信，及有官事。旺主贵人增福庆，迁职品，相主贵人得大财喜。死主贵人死丧，更无尊长，囚主贵人官讼无理，休主贵人家内人口疾病难安。来意只为贵人尊长迁改之事。

• 前一腾蛇：水、腾蛇、金、土。此见土旺。

• 以水克火，火克金，土克水，火又来生土。今土旺则腾蛇休矣。大抵腾蛇主灾怪，或见火光焚烧，又主虚惊也。上生下主惊恐在后，下生上主惊恐在前及妇人残害。相主斗讼争酒食惊恐。死主阴人死丧，惊恐。囚主牢狱枷枢惊恐。休主疾病惊恐。来意只为妇人争张，其蛇本身是妇人也，纵不是妇人，其争张必因妇人身起也。腾蛇亦是凶神。

• 前二朱雀：水、朱雀、土、木。

• 此见木旺。以水克火，土克水，木克土，水又来生木，今木旺则朱雀火相也。大抵朱雀主文字口舌。比和主印信之事，及主信息。上生下主文字暗昧不明，必主先忧后喜。下生上，有口舌、斗讼，不成官事。外战口舌外至，内战奸邪内生，亦主家不和，破财应之。旺主官事口舌，相主争钱财口舌，死主凶祸口舌，囚主囚禁口舌，牢狱事。休主奸夫口舌，斗争欲至。来意为官事，或见血光，因文字上发动官事。其课主凶，亦不宜问病，大凶。

• 前三六合：火、六合、金、火。

• 此见火旺。以金克木，火克金，木又来生火，今火旺则六合木休矣。大抵六合主议论财物、交易荣繁事。又主阴人喜美事，或妇人私情和合之事。比和，主论讼寄财物，上生下主出入，家人心肝零落，先凶后吉。下生上，主有宴会及有远行人。外战，宜变作，图经营即吉。内战，有阴人财物破财，不能聚管。旺主成合婚姻，相主官事昏昧争张，死主报死临门，囚主牢狱官事即至。休主病患，亦主争竞钱财昏昧之事。来意为官事追捉，更主寻一个阴人也。

• 前四勾陈：金、勾陈、水、火。

• 此见土旺。以水克火，火克金，土克水，火又来生土。此勾陈土即旺也。大抵勾陈主勾留之事。凶主争讼，比和主自己欲谋害他人，争竞田宅。上生下主论讼有理，下生上主争讼田宅。外战外争张，内战主在家争张。亦主家中不和，及人口病患。旺主贵人争张，死亡六畜，相主争张钱物，死主坟墓争张，囚主囚系狱讼争张，休主六畜上争张。来意为斗讼共外人争张，主不得理，亦无喜事，更主阴人病患。

• 前五青龙：水、青龙、土、金。

• 此见金旺。以木克土，土克水，金克木，土又来生金，金旺则青龙木死矣。大抵青龙主财帛喜庆。比和主文字信息，财帛之喜。上生下主印信，受财物及珍异物。下生上主贵人获福，及酒食欢悦。外战主外失耗财物，内战主内失耗财物。旺主贵人喜庆，相主求得财物，死主失了旧来横财，囚主破财，休主人亡失财。来意为求财及远信，吉事也。此先主失财，后却求财必有喜也。

• 后一天后：土、天后、火、金。

• 此见土旺，以水克火，火克金，土克水，火又来生土。今土旺则天后水死矣。大抵天后主阴私喜美。比和主与阴人宴会之事，必主有喜。上生下主有妇人做念，顒望喜。下生上主故友知交相见喜；上克下主妇人奸诈，下克上主有官事相争。外战与外争张官事，内战妇人逃亡。旺主妇人宴会喜美，相主妇人有喜事至，死主妇人有丧亡之事。囚主妇人官事囚禁，休主妇人病。来意为家内阴人病患，或妇女被神缠，或妇女私情事也。

• 后二太阴：火、太阴、水、土。

• 此见土旺。以火克金，水克火，土克水，火又来生土。今土旺则太阴金相矣。大抵太阴主阴私、蔽匿、暗昧之事。比和主隐匿阴人之事。上生下主阴私喜庆，下生上主奸淫内至。外战主妇人因奸而逃亡，内战主内斗讼，阴人谋害。旺主妇人外情阴私，相主与妇女酒食相迎事，死主死丧六畜，囚主死亡失财、盗贼谋害事，休主妇人病患，又主妇人劳咳自缢死事，亦主争田庄。来意为阴人暗昧不明主事，或是夫妻不和，索离休也。

• 后三玄武：火、玄武、土、火。

• 此见土旺，以水克火，土克水，火又来生土。今土旺则玄武水死矣。大抵玄武主盗贼远伏，上克下主盗贼家内生。下克上主盗贼从外来，盗却阴人财物。外战主盗贼远行，内战内忧贼发。旺主盗贼动合得财物，相主有梦，见鬼怪动，被贼伤财，死主盗贼死伤，囚主有贼犯官司囚狱，休主失财，或损四足，主贼神动。来意为官事失财。

• 后四太常：木、太常、金、火。

• 此见火旺。以木克土，金克木，火克金，木又生火，今火旺则太常土相矣。大抵太常主衣服、冠带、酒食。比和主带花、欢悦、美丽之事，上生下主贵人赐衣及酒食，下生上主远人信息，纳财物来。外战外有口舌，女人为灾。内战内有口舌，并死亡，人离、财散，亦主妻亡。旺主阴人财帛喜，相主阴人酒食和会之事，死主阴人小口死。休主得阴人财帛。

• 后五白虎：火、白虎、土、水。

• 此见土旺，以火克金，水克火，土克水，火又来生土。今土旺则白虎金相矣。大抵白虎主道路事动，及有出入人在外，上生下主盗贼；下生上主自己出行。上克下主有人残疾，下克上主有车伤人。凡见白虎当旺相克死囚休，皆主大凶。来意为死伤小口及伤财也。

• 后六天空：水、天空、金、木。

• 此见金旺。以木克土，金克木，土克水，土又来生金。今金旺则天空土休矣。大抵天空主虚诈不实之事，亦主斗讼，出僧道。上生下主有僧道在家，下生上主有僧在外，上克下主门鸣屋爆，下克上主僧病在外。旺出紫衣人，相主福上增福，死主僧在外死，休主被恶人欺，如更有克，主宅鸣屋爆，因僧道失事，囚主官事。来意为斗讼及门鸣屋爆，后妇人之类。

将神源会所主

• 功曹者，古之太史。宋国人，姓孟，字仲贤，欺客印死于十月寅日，除为功曹。知人官事、口舌、文字、信息。天乙加临，主印信之喜。腾蛇主惊忧，后喜生女也，朱雀远信、火光，六合婚姻不成，勾陈妇女争讼，青龙本位大吉，天后妇女婚姻，太阴同天后，玄武财喜不失，太常阴财破，白虎入家凶，天空斗讼虚诈。

• 太冲者，古之盗人也。本秦国人，姓姜，字汉阳，挠扰村邑，为盗门户死九月卯日，除为太冲。知人本命盗贼，门户分张事。天乙临门，贵人得财吉。腾蛇火光文字、官事，朱雀同腾蛇，六合主成就婚姻，勾陈阴讼田宅，青龙临门立有喜至。天后主婚姻，百事成。太阴同天后，玄武盗财，发动得财之喜。太常外得阴财，须主孝顺。白虎伤人凶，外出失财及讼也。天空求事不成，外事勾连。

• 从魁，古之亡徒也。本燕国人，姓孟，字仲任。逃亡客死三月酉日，除为从魁。知人年命、阴私、囚死之事。天乙临，因人得贵立至喜。腾蛇悲泣临门凶，朱雀远信临门凶，六合婚姻成就，勾陈娼妇临门凶，青龙财帛临门喜。天后临，妇人生产，阴人主家。太阴同天后。玄武盗贼失财，男盗女奸，徒刑为兵。太常阴人常处财喜。白虎凶丧临门立至。天空临门为骸骨神，主大葬。

• 河魁者，古之亡奴也。本晋国人，姓郭字太宅，病死二月戌日，除为河魁。知人田宅骸骨事也。天乙加临犯煞凶，腾蛇朱雀阴讼为盗凶。六合争骸骨，或争坟墓。勾陈奴仆杀害，亦主讼。青龙贵人带犬入家凶，天后主悲泣，太阴阴葬喜，玄武盗贼军兵讼凶，常阴财凶。白虎刀兵斩杀重丧凶，天空斗讼凶。

• 登明者，古之狱吏也。本鲁国人，姓韩字燕，七坐贼狱，死正月亥日，除为登明。知人县官、田宅、徵召事。天乙临，贵人田宅讼。腾蛇信息患病事，朱雀同腾蛇。六合交易喜，及婚姻求就吉。勾陈阴人争讼田土。青龙得财，望贵人。天后阴权婚成，百事大吉。太阴同天后。玄武鬼怪、盗贼不害。太常悲泣，白虎道路、病符皆无害。天空牢狱凶。

• 神后者，古之媒氏也。本齐国人，姓贾，字仲狱，欺诈取财而死于十二月子日，除为神后。知人婚姻阴私事。天乙临，主贵人接引之喜。腾蛇妇女悲泣，朱雀凶丧信息，六合主成合交易，勾陈绝嗣斗讼。青龙望贵求财喜。天后婚姻成，百事吉。太阴同，玄武文状怪现。太常失财，先凶后吉。白虎望远信到家喜。天空主田土凶，多虚少实。

• 大吉者，古之牛圈也。本郑国人，姓郑，字季贤，病死十一月丑日，除为大吉。知人年命忧喜、六畜、田宅、口舌事。天乙临求贵，禄直至，百事吉。腾蛇临之百事喜，朱雀亦然，六合争讼凶。勾陈男盗女奸，凶。青龙求晋官及财喜。天后阴病暗昧凶，太阴阴权财帛进人口。玄武阴谋斗讼凶。太常阴财喜，白虎盗贼失财及四足。天空临之，主四季相会，主杀害之凶，亦主斗讼。

十二贵神临本位所主

• 贵神临丑，主加官进禄，不然主家大富，其家必许心愿。

• 腾蛇临巳，其家饶残害之人，亦主火光釜鸣，主招入舍女婿，其家专望书信，寻人。亦主先凶后吉。

• 朱雀临午，主妇人邪淫，斗讼，若遇火旺，须主官事。若临水上须主死亡患病事。

• 六合临卯，主有妻家鞍马到宅，其家主喜庆，往来频频，常做吏人，兴盛和交易。

• 勾陈临辰，主争张暗昧之事，其家主贼人盗财物出去，又主宅中合有虚惊，在门亦主斗讼。

• 青龙临寅，主有财帛，大喜。如旺相，主争财宝，须得理；其家必主田产，商途有喜，亦主富贵，得此无凶有吉。

• 天后临亥，主酒食，或见婚姻事，旺相主居家大吉，富贵之事。

• 大阴临酉，主有阴人争斗讼也，此为不顺，以见二金故也。

• 玄武临子，主有盗贼直入房盗却衣物，如临下是阳必是男子，如是阴必是妇人为贼也。

• 太常临未，主有孝妇之人或遇斗争，人逢欢乐而有喜，又主妇人财帛之喜。

• 白虎临申，主子孙在外，卒难寻觅，其家主有官事、伤财及伤六畜，更主有产死妇人，大凶，无有一吉之事。

• 天空临戌，主有孤子之人及疯魔人在家，主其家破散，子孙残病，阴人口舌，官事斗讼，亦主有虚诈不实之事也。

十二贵神见五行所主

• 天乙贵神：吉主人君大臣、贤士、大夫，为人厚重。相生为之美庆、印信、文书，遇金火主迁官晋职，逢水主争竞，逢木主去官职，入辰戌，主贵人病困不和。

• 腾蛇：吉主文书喜美，信息梦寐。为女子主轻薄，遇未好饮酒，逢申金随人走失。逢克主娼淫，落亥宫有水厄，主惊恐。见土木则吉，见水金主妇女患病不利。

• 朱雀：吉主敕书、天恩，文书，鞍马、服色。有克主口舌、惊恐、官讼，见其血光。逢金主病，遇水主女人产难，男子痔漏，水下主吐血，投井，自缢而死。

• 六合：吉主买卖、交易、婚姻喜美。为男子做公吏，为经纪、亦主媒人。见克主有官追捉，逢水火为之有气，遇土官司文状，遇金口舌，破财。

• 勾陈：吉主官职、田土，阳用主贫薄。阴用为丑妇、贫婆，有文状动，克主奴婢走失。见金火则吉，逢水主争竞田土，遇木官事牢狱，为勾惹牵引之人也。

• 青龙：吉主文书、财帛，为人清贵，有官职。生主迁官吉庆，克主官事急速，见水火则吉，逢金主口舌，失文书、破财。遇土有官司，辰戌为牢狱，丑未为笞杖。

• 天空：吉为僧道、骸骨，凶主诈骗不实，为奴仆。见金火则吉，遇水主争竞，逢木主官司、牢狱。

• 白虎：凶主人凶恶，眼黄项短。为凶丧、孝服、道路、惊恐、刀剑、迁移。见水则无事，逢木口舌凶恶。遇火主死丧、灾病，下克上凶在外，上克下凶在内。

• 太常：吉主女人能言语，作媒婆、婚姻、酒食、买卖。见火金二合上吉，见水争竞，遇木官事不利。

• 玄武：吉为军人，或谒贵人。凶为盗，主阴谋，见火则偷，克将主失财，见金木财吉，遇火妇人灾，逢土男子竞。

• 太阴：吉主女人沉静，为金银首饰。逢合主有阴人淫乱，见水土则吉，遇木口舌是非，逢火主灾病不利。

• 天后：吉主赏赐，为女人主良善。逢合主婚姻，有求索，遇土主田土事见，入火主妇人病不利，见木上吉。

十二将神见五行所主

• 天罡：吉为医人、药物，主人好斗，争文状。凶主无徒，为屠牢。见金火则吉，见水主争竞田宅，见木主官司、牢狱不利。

• 太乙：主文书梦寐，为阴人主轻薄，好淫乱。为惊恐, 主乞索。为火，主窑灶。见土木则吉。见水主妇人病，见金主疾病屯蹇。

• 胜光：吉主文书、财帛、信息、鞍马。为人好利禄，主富贵，见土木则吉，见水主失财、妇病、马死、贫迫，见金不足、灾病，惊恐不利。

• 小吉：主妇人，为酒食、宴会，婚姻喜美。见金火大吉，见水主争竞，见木官事破财，妻病不利。

• 传送：吉为行移、奔走之神，主出外移动，为人主官贵，刚果。见水土则吉，见卯木主口舌，见火车碾、道路损失。见火主人不足，灾病死，不利走失。

• 从魁：吉主阴人清标，恬静，钗钏、酒食，见金主阴私，遇土主口舌，见火主失财，病患，卯酉相冲，主休妻离别。见水土大吉。

• 河魁：吉为僧道孤寡，凶主诈骗不实，亦为骸骨，克方主失六畜。见金火稍吉，见水争田宅，见木官事牢狱。

• 登明：吉主阴人婚姻，为乞索物耳。见金木则吉，见土争斗，水火妇人病患，水上产难，水下吐血、自缢。

• 神后：为男子好淫幸，主妄想，亦主随波逐流，见木金则吉，见土争竞，见火妇人患病。

• 大吉：主人直蠢，咀咒，冤仇者，见金火则吉，见水主争竞田土，见木官事阴病。

• 功曹：吉主文书、财帛、官贵，吏人、老叟、医士。见水火清高，上见金主口舌、失财、人病。见土官事是非。

• 太冲：为劫贼凶恶、门户、车船、无徒之人也。见水火则无事，见金口舌失财，见土官事牢狱，有克门破，追呼，见寅主兄弟各居。

神将同用所主

• 贵神：吉主人君、大臣、贤土、大夫，上下相生，美庆迁官得财。相克忧离远行事，囚主狱讼，休主贵人病。

• 大吉同用：主桥梁、道路、僧尼、田宅之事。凶主诅咒、蛊魅、冤仇、女婚、尊长。

• 腾蛇：吉主文章喜美、公信、财物、酒食，凶主娟妇、鞍马、虚惊、病患，忧疑。比和主惊忧，上生下惊忧在后，内战内忧，外战外忧，主官事狱讼、文状。下生上，惊恐在前，手足不完。

• 太乙同用：嫁娶、小儿，财物、眼目，阴人为害，凶怪灾非。

• 朱雀：吉主敕书、庆会、公候、文书、鞍马、服色。凶主口舌，惊疑、官讼、虚诈，损财、失畜，疾病、血光之事。逢水自缢，井亡。

• 胜光同用：主远信、文书、朝信、火光、文字、忧恐惊怪。

• 六合：吉主门户、婚姻、求财、交易、取信、成合、阴私喜美、庆会。凶主官事、媒人、役吏、小儿、不明女子、损财、过失、产事。

• 太冲同用：主船车、缸瓮、门户事，盗贼临门，慈母丧亡，盗徒劫物，斗争，伤损财帛，亦为梳、门、窗、桥、杆也。

• 勾陈：吉主官职、印信、公权、田宅事。凶主官灾、病患、争田土、文状、勾连、走失。两土主官事，受克口舌身亡。

• 天罡同用：屠狱、媒牙、鱼龙、寺观、田土事，争斗之徒，文状、坟墓、主磁缸瓮，坚硬、盆、麻衣、高冈、涧泉、争陵墓、麦地也。

• 青龙：吉主文书，财帛、船车、园林、官职、喜庆；公信、酒食、婚姻、财宝。凶主哭泣、疾病、损失、见怪、六畜、私情、死气青龙累世贫也。

• 功曹同用，主公吏、文书、衙院、老树、老叟、多髯、因争外财官事追取，木器、文书、火炉、医药、大树、勇猛、患眼、坟土，林木。

• 天空：主诈骗不实、奴仆、公吏、僧道，小人、市井、财物、私吃骸骨。

• 河魁同用：主坟墓、田土、不明之事、狱讼、六畜、坟墓死尸。

• 白虎：主道路、动用信息，公牒。凶主孝服、疾病、哭泣、怪异、灾害、血光、军兵逃移、丧亡、灾事临门，有人外出，凶丧之事。

• 传送同用，主内、远客车碾、凶事、流移、走失女子、奔随奸夫、行程信息。

• 太常：吉主冠裳、问行人、财帛、官职、爵禄、酒食、婚姻、买卖、和合、宴会、赏赐衣服事。逢劫主毒药，更兼呕吐见血光事。

• 小吉同用：主孝服，做七百日口愿，祭祀，药物等。

• 玄武：吉主谒望贵人财物。凶主盗贼阴谋、奸盗、亡失、死丧、伤财事。受克眼斜盼，路亡、恶死。

• 神后同用：主沟渠、小儿、僧尼；妇女奸私淫乱及水溺等事。

• 太阴：吉主阴小财物，金银、绸缎、钱物、阴私喜美。凶主开箧、奸淫、逃亡、失财、迟滞。

• 从魁同用：吉主阴人、钗钏、酒器，阴私之事，及妇女分离索休。如被丙丁火克，主逃亡奴婢，忧闷、金银伤损事。

• 天后：吉主赏赐、阴私喜美、宴会、婚姻、奸淫妇女。凶主帏幕不明、走失奴婢、脏腑生灾、师婆、奸诈、私淫、失望、暗味不明之事。

• 登明同用：主阴人疾病，腰脚、走失，凶事成讼，渡河水溺。吉主徵召文书。

神将所属图

• 戊勾陈、天罡辰土：属商音姓，麦地、岗岭、寺观、丑婢、碾碓、磁器、僧道、侯人、土堆 、氐护、斗讼、争竞、流血、屠宰、凶恶杀伐、荤腥、坚硬、玉尺、田园、皮毛、缸瓮、破皮、灰盆、糖瓮、甘味、坟墓、郑地、兖州、星角亢 。

• 戊天空、河魁戌土：属商音姓，五谷、磁盆、砖瓦、虚堂、僧道、善人、下贱、诈伪、欺凌、不实、牢狱、锁钥、数珠鞋履、枷枢、田丝、瓦器、堆、驴犬、孤寒、朝服、胡芦、狱吏、坟墓、天罗、寺观、岗岭、屠儿、鲁地、徐州、星奎娄 。

• 己贵神、大吉丑土：属徵音姓，人君、贵人、尊长、珍宝、器物、锁钥、鳖龟、珍珠、喜庆、解斗、鞋履、首饰、车轮、墙筐、紫皂、牛驴、风伯、雨师、神佛、宫殿、冤仇、坟墓、头秃、眼病、桑园、桥梁、吴地、杨州、星斗牛。

• 己太常、小吉未土：属微音姓，笙、宴会、庭院、墙垣、醮器、女人衣、酒食、印信、药饵、父母、羊鹰、甘味、酒舍、白头翁、寡妇、师巫、井、食物、黄色、坟墓、放羊人、茶房、歌乐、幡子、笛帘、道人、秦地、雍州、星井鬼。

• 庚白虎、传送申金：属徵音姓，仙堂、神堂、道路、公人、碓子、刀剑、贵客、产乳、城宇、死尸、田猎、经文、羽毛、铁猿猴、姜蒜、祠庙、声音、行人、远近、狮子、湖池、绢帛、逃亡、大麦、甲象、疾病、死丧、军徒、凶人、兵器、石头、金银、纸布、晋地、益州、星嘴参。

• 辛太阴、从魁酉金：属羽音姓，金石、珍珠、铜器、果食、碑碣、外亲、婢妾、妇女、门锁、口窍、相貌、阴贵人、街巷、小麦、刀剑、耳门、刀鞘、皮毛、爪骨、鸽雉、碓磨、纸钱、白塔、劳瘵、钗钏、石仙、石柱、卖酒人、石头、赵地、翌州、星嘴昴毕。

• 壬玄武、神后子水：属宫音姓，河泉、水湘、地井、沟渠、盗贼、文墨、石灰、木匙、图书、后宫、妇人、淫佚、梯具、布帛、鼠、燕蝠、水中物、大豆、乳妇、衣服、珠玉、聪明、胎产、泻痢、索子、齐地、青州、星女虚危。

• 癸天后、登明亥水：属角音姓，梅花、帐幕、盗贼、亡失、取宜、小儿、乞丐、哭、牢狱、赶猪人、醉人、庭廨、厕坑、酢酱、伞笠、幞头、鬼神、图画、毛发、管钥、笔墨、观院、江河、楼台、仓房、麻布、绣绢、卫地、并州、星室壁。

• 甲青龙、功曹寅木：属徵音姓，宝刀、剑器、香炉、神像、四角、山林、花木、丞相、夫婿、道士、贵人、长大、细美、人马，公吏、文书、炬、火、炉、财物、喜庆、宾客、酒食、信息、虎豹、猫儿、桥梁、神树、织机、棺棉、公吏、家长、口愿、燕地、幽州、星尾箕。

• 乙六合、太冲卯木：属羽音姓，门窗、木勺、木梳、手作、为妇、男女、街上、草木、兄弟、舟车、雷、幡竿、香盒、盘盒、何姑、家母、竹床、宋地、豫州、星氐房心。

• 丙朱雀、胜光午火：属宫音姓，词讼、鸦雀、果食、窑灶，道路、城门、口舌、三河、骑马人、妇女、文书、飞鸟、宫室、火烛、信息、血光、鸦鹊、旌旗、闷雷、衣架、书画、苦味、官用神、僧、周地、雍州、星张柳。

• 丁腾蛇、太乙巳火：属角音姓，惊怪、取索、画、斑点、炉冶、荧、户、毁骂、釜鸣、轻狂、妇人、萤、蛇蚓、蝉、飞虫、乞丐、飞禽、砖、瓦、文字、盒、磁器、楚地、荆州、星翼轸。

次客法

• 解曰：其次客法，备一时内，数客并一方求占，故有此移神换将之说。或换将，或换日辰，或按大六壬依式造合，与其之法，皆一意也。愚意度之，似或未当。如月将之例，正月登明，按历家交待之后方用某将，以此观之此换将之法不可概取。莫若以来人或本命或行年上作课占，则一岁之内吉凶可见，其意尤远，高明之士当详而校。

• 法曰：阳将后三前五，阴将前三后五。课遇次客，换将不换神，更以人元上遁起，数至本位也。

• 假令十二月壬寅日午时申位，将功曹，神玄武，人元戊，设苟天客，又于申上坐，以十二月子为将，阳将合用后三，以酉，加午数至申，则将是登明，再以戊建即从甲寅起数至申上，则人元是庚。复有次客于申上坐，酉为将合用前五，便以寅将加午．数至申；则将是天罡，再以庚建即从戊寅数至申，则人元是甲，而贵神是玄武，未尝易也。如是周而复始，一时可做十二课，至第十三却为初矣。

• 次客法：即下位客人来预测时的起课方法。为了解决在同一时辰、同一方位上多个人来测算的问题，采用的特殊起课方法。

• 移神：即用第一课所用之贵神的下一个贵神，为移神。如第一课贵神是青龙，同地分的第二课贵神用天空。第三，第四课，依次换下神使用。同时，人元使用再遁之法。

• 换将：以本月将的阴阳确定换用何将。阳将后三前五。如用寅将，寅为阳将，第一次换将则是亥，为后三。第二次再换将再用前五是未。阴将仿此。然后月将加时到地分。人元亦用再遁之法。

• 换日辰：如今日是辛亥，可用明日壬子起课，这样就换了贵神和人元。

推行年法

• 甲子旬生人，男一岁丙寅，女一岁壬申，十岁到亥，男顺女逆。

• 甲戌旬生人，男一岁起丙子 ，女一岁起壬午，十岁到酉。

• 甲申旬生人，男一岁起丙戌，女一岁起壬辰，十岁到未。

• 甲午旬生人，男一岁起丙申，女一岁起壬寅，十岁到巳。

• 甲辰旬生人，男一岁起丙午，女一岁起壬子，十岁到卯。

• 甲寅旬生人，男一岁起丙辰，女一岁起壬戌，，十岁到丑。

• 假令甲午生男，一岁起丙申，顺行二岁丁酉，十岁乙巳，二十乙卯，三十乙丑，四十乙亥，五十乙酉，六十乙未，六十一岁至丙申，六十二岁丁酉，六十三岁戊戌，六十四岁己亥，六十五岁庚子，六十六岁辛丑。其甲午生人属金，至丑入墓，大运又在午，又是本命伏吟，丑午相害。见庚为人元，递互相刑，故主己亥年三月二十八日申时死也。此乃六甲旬头所起小运余例，凡人起小运，皆以此推。

论人行年吉凶

• 法曰：常于人行年上依例立成四课，以断灾福，若行年与课干相合最为吉，不合则否。若四位相生则吉，相克则凶。又云：凶神凶将以凶断之，吉神吉将以吉断之。

• 假令行年己亥课，见人元是甲，故甲己合也。如无干合，以支三合亦喜用也，以行年支共课上将取三合也。

• 假令行年亥课上见太冲，或六合小吉太常是也，如无三合，取六合亦为喜用，以行年支其课上将神六合。

• 假令行年在亥课，见功曹或青龙是也。

行年灾福歌

• 寅

• 寅为元首号功曹，运限亨通位转高。

• 上士贵人相接引，亲朋知友共相遇。

• 男逢此运防吊临，恐遇刑祸见天牢。

• 此是运中灾福歌，后人留意细推褒。

• 卯

• 卯为小运太冲宫，此运居时魂不安。

• 男子屯迁多疾病，须防官事横来多。

• 事饶心神多恍惚，运辰求财百事难。

• 得病免灾须祷谢，更恐心归出路边。

• 辰

• 辰为猛将号天罡，此运推移事争张。

• 虽处巽宫为地网，诸邪鬼怪作灾殃。

• 龙神土地俱递送，当家必定主重丧。

• 修造迁移皆不利，急宜作法水中禳。

• 巳

• 巳为太乙居斯地，多招疾病官灾至。

• 邪魅时时作祸来，釜鸣屋爆居游逸。

• 祭灶须祭血腥鬼，看看又恐阴灾至。

• 如离此运急须迁，合有相当财禄喜。

• 午

• 午为离地胜光乡，此运求财百事强。

• 论讼人官须得理，参贤谒贵遇侯王。

• 经求通达过前载，来岁又加大吉昌。

• 修造切须宜大忌，除非作法水中禳。

• 未

• 未为小吉多啾唧，此运田蚕可盈溢。

• 百事经求宜避往，求财慎守防偷失。

• 吊问尤增减省宜，凶灾逸惹来相逼。

• 后贤披阅细搜寻，此中灾福不失一。

• 申

• 申为传送在家中，此运官私并不通。

• 出外求财宜且喜，居家惟恐病疮痈。

• 造幡送去东方吉，逢著生财喜客躬。

• 修造迁移切宜忌，堪居甲乙压青龙。

• 酉

• 酉为白虎号从魁，鬼魅天罡终送殃。

• 五鬼临门财物散，更遭此运大屯灾。

• 运中须逢牛马死，白虎时时灾水来。

• 二月八月宜慎守，必为丧事哭声哀。

• 戌

• 戌为天空号河魁，此运逢时亦有灾。

• 闭塞不通多蹇难，看看刑狱压头来。

• 天罗遭遇身难解，地网沉迷未得回。

• 男忌官灾忧疾病，女防生产损娠胎。

• 亥

• 亥为阴鬼号登明，此运经求不称成。

• 四足门前多作怪，更兼小口有灾殃。

• 暗被阴谋招口舌，时遭蹇难损资金。

• 巳亥月日应须忌，弗问宜防惹祸临。

• 子

• 子为神后太阴精，此运经求不称情。

• 多半到门多是怪，日中失脱必奸生。

• 迁移修造宜多利，好事无谋主损困。

• 子午卯酉休吊问，带将鬼粜入门庭。

• 丑

• 丑为大吉且安然，十二年中到丑天。

• 此运田蚕多称遂，今时福禄定高迁。

• 天后男女逢必咎，四杀阴人遇有邅。

• 丑未月中宜避忌，遭他本命祸连绵。

四课假令

• 夫课以人元、贵神、月将、地分为体，四位之内尤察五行休旺争战，取之课无不验。其四课假令，以备占者，审而用之。

• 假令：壬申岁二月初一甲寅日己巳时，酉位，登明将。癸水、太常土、太冲木、酉金。

• 此课主其人在外，路上逢贼，盗劫阴人财物。何以知之?谓四位内见太冲，太冲是贼神。故云：太冲劫杀伤人物。太常是阴人；却被太冲克之，其太常无气。故云：太常阴人财帛喜。问因何失财?云：其人必主外面酒宴上或中毒药，迷闷不知，因此盗劫阴人财帛，以太常上见灾煞、劫煞，太常又无气。故云：劫煞灾煞遇太常，财帛丧失两三场，更主酒宴毒药害，如在魁罡主此殃。

• 孙膑云：未必然也。主其人因为贼盗上发用、动官，亦为过去事也。何以知之?以人元是水，水亦为姓；姓为外人，却被太常土克人元，故云：姓克但知官事起。何以为过去?人元是癸，癸是亥之本身，今木旺则水休矣，又卯酉为门户，亥又为门里，主其人今见有官事，未得绝。今四位内见卯，卯为门户，事亦在门也。主其人先凶后吉，虽伤财，却得身无所害。今财帛虽为贼所盗，后复得，为地分反克将神故，失而还得也。何为不损身?以四位重重克于外，故云：太常临卯是为财，盗贼口舌不为灾，六里路边逢羊兔，吃食花果在于怀。今以十二神煞排于课中，以俟高见发明，庶使后人校用。

• 假令：甲木、玄武水、传送金、午火。

• 此课主其家必有外出之人，亦主有病，更主家内有官事，凶也。何以知之？为见传送，传送是白虎之神，地分属火，火性炎上，又能克金，故曰：白虎无气，合主凶丧之事。盖白虎神又主道路，亦合主有人外出，今既有克，所以主凶丧事。又有官灾逃移之事，故曰：白虎当凶事不常，死丧道路见逃亡，临于本位重重失，入木口舌入火伤。

• 又云：其家必有军人出外，或患喉疮，或是车碾以致伤命，为见将神是金，金陷于火位，无所救援，故主如此灾也。且云：申临巳午军人辈，客途车碾患喉疮，不止如此，亦主伤阳人小口也，以地分是火，是阳火，上见玄武，隔位遥克，又水性润下，虽有援神，终不能救，故主伤阳人小口也。

• 又主其家伤少小财物，更有带破之人，或患在眼，身眇小，面貌丑恶，必好做贼，主其家位于河之侧，或近河也。故云：玄武凶主家近河，水灾鬼怪及妖魔，出得儿孙多丑恶，贼来三度火伤多。又曰：玄武阳凶兵仗军，面小身微左眼昏，色恶唇盆形必丑，斜眼视物夜中人。又曰：玄武阳贼眼斜窥，有人谋害见逃移，被人泥贼妻女走，鬼动神来无不知。此虽是凶神，却主先忧后喜，何以知之？为人元是甲，甲是青龙木，玄武是水，上生青龙木，青龙木生火，合主火旺，有不测之喜。

• 又假令：占来意，以何断之?必是寻求一个阳人，应是做公人。为人元是甲，甲为功曹，青龙之形也。故曰：青龙官吏簿书司是也。

• 大抵贵神生人元，合主寻觅人也。贵神克人元，便主官事，贵神克地分，便主伤小口及破财也。

• 假令：占出门主见何物?云：必见凶孝之事。更见一阳人做贼，眉眼不正，又见一吏人，更主引带一人，必是兄弟。何以见此?以白虎见于火位烧身，必主死亡哭泣。玄武贼人，人元为公吏，以水木相生，故为兄弟也。又曰：同类为兄弟。今见水生木，应是生己，更详之为善也。

• 假令：见一墓，墓下是阴人阳人?云：据此课必是阳人，为四课内只见贵神人元两位旺相，故云从旺断，以人元玄武皆阳位，故断做阳人。问其人患甚死?云：是天行疾，主喘死也。为四位内只见金受克，故云克金即喘，但叙其梗概而已，其神妙者，更在人细详云耳。

• 假令：壬申日乙巳时，未地，丑将。丁火、太阴金、太冲木、未土。

• 此课主其家破财，亦主伤阴人小口。何以知之?云：为地分是未土，属阴，却被太冲木来所克，以此故主伤阴人小口也。破财，为地分是财帛之神，被木克故也。

• 又主其家遭贼，亦主损缺门户，故曰：改户起移船车损、自知兄弟各分张，又云：太冲却被太阴上克之，其家主有阴人患病事。此人必患喘嗽病，兼卒患多是自缢而亡。问何以见之?为太阴是阴人，属阴金，被人元丁火自外克之，太阴无气，又无救援之神，须当死矣；然必喘嗽及卒患自缢者，以将神是卯，卯是四仲之神。故云：四仲卒患痛苦病。又主其妇人日常好淫邪之事。何者?为太阴当位，太阴主阴人暗昧不明之事，有克主夫妇不和，休离之象，阴人劳嗽、自缢死事也。其死者妇人更主好貌洁净，故云：太阴闲雅好丰标，性缓声清乐艺高，形瘦面方眉眼细，梳妆浅淡太妖娆。此人须是豪家之人。故断如此。

• 假令：亥将，辛酉日、癸巳时。午位。甲木、贵神、神后、午火。

• 此课主兄弟数少，只宜孤独也。盖同类为兄弟，以四位内无同类也。主其家父母子孙俱无，以生我者为父母，我生者为子孙，今四位内并无相生。其妻却主结发，以克我者为官鬼，我克者为妻财，今四位重重相克，合主妻结发也。

• 设如论灾福，先以人元克贵神，亦是上克下，主有外人来相谋害自己，贵神克将神，主杀妻及伤财物，更主争田土，又主官事牢狱；故云木来入土为刑狱，土行水上竞庄田。更主有官司、狱讼词状动，只为水入土，又是神后水也，故主奸邪词讼文状事。此课主不得理，今以贵人为主，人元为客，四位内只见客旺主衰，所以不得理也。

• 此课辨墓如何?云是阳人也，何以知之?为四位内纯阳，故以阳人断之。据此课又主伤小口，故云：见阳为阳阴是阴。又主其家即今为伤犯也；卯酉为人门，子午为天门，今四位内只见子为天门。故云：天乙被煞主灾同，贵人厄难有何通，神被将克家长损，神克妻儿哭泣凶。今有十二神煞同入课，为贵神上见灾煞，今将神是子，故申子辰劫煞在巳，即灾煞、岁煞、天煞、月煞、亡神、将星、攀鞍、驿马，六厄、华盖，依次排之。其中紧要者，亦不过劫煞、驿马而已。宜详而用之。

• 假令：甲木、白虎金、河魁土、子水。

• 此课先以下克上，主官事发动，更主行人死在道路，为白虎临戌，戌为骸骨之类。亦主有葬埋之事，主失了骸骨也。或四足走失，占怪亦是四足，占病大凶。何谓官事发动?以贵神克人元，故云克姓且知官事起。

• 此课又主伤小口，破财。大凡神将克地分主伤小口、破财。又主凶丧之事。何为见此?为将神在戌，戌是骸骨之神，又上见白虎，亦是骸骨之神，今白虎临戌，是见两重骸骨之神也。故主重丧耳。

• 占墓如何?云是阳人也。为四位内只见白虎旺，故为阳人而无疑也。此课亦主大凶，何以知之?为白虎上见劫煞以寅午戌劫煞在亥，故云：白虎行年灾劫关，必须丧失两重重，白虎当旺魁罡上，人元是木有深凶。

• 被头星

• 从辰位起子逆数，如辰落子即被头星也。