成语词典

“人五人六”，《成语词典》为何不敢收？

“人五人六”，枞阳人一听就知道什么意思；

“人五人六”，安庆人一听就知道什么意思；

“人五人六”，安徽人一听就知道什么意思；

“人五人六”，中国人一听就知道什么意思。

这么好的一句熟语，《成语词典》却没有收，这就没办法将“人五人六”定性为“成语”了。

“百度百科”收了“人五人六”，释义：装模作样、假正经，装作正人君子的样子。

“百度百科”一直以瞎讲著称，不过，这“人五人六”的释义基本上又对了。但是，不完全对。“人五人六”还有“张狂”的意思。

除了“张狂”，还有很高兴的意思，抖威风的意思，等等。内涵太丰富，一下子概括不了。

内涵不清，出处也不明。如果要收入“辞典”，这两点是必须的。

王小六打豆腐

“人五人六”的出处，黄梅戏《王小六打豆腐》中倒有：王小六这家伙，喜欢鬼扯，跟自己的老婆都鬼扯。王小六的说法是：“十一个人上街分两边走——人五人六。”

从小学算术上讲，这个算法没问题：五加六，等于十一。

为什么“十一个人上街分两边走”，就是“人五人六”？王小六没有说，很可能他也是听人说的。

“十一个人上街分两边走——人五人六”，王小六可以说，专家这么说就严肃了——说“人五人六”这个词，是从唱戏的那里听来的，这样的专家要被人骂死。

所以，“人五人六”找不出出处。

“百度百科”说，“人五人六”出自王朔《枉然不供》：“别看那小子装得五讲四美、人五人六的样儿，其实一肚子男盗女娼，背着人嘴可脏着呢。”

这是典型的“百度风格”。王朔才多大？就算跟王小六比，也不是差几岁，至少是差几辈。万一王朔跟王小六又是同宗本家，晚辈侵权长辈，那就更不好了。

“百度百科”是给王朔挖坑。

也有人说，“人五”是“人物”的谐音，还真有点道理。

那“人六”呢？“人五”都算“人物”，“人六”不算“人物”，不符合“少数服从多数”的原则。

把“人五”解释成“人物”，与“人五人六”的语意，也存在冲突。以语境论，“人五人六”与“人模狗样”非常接近。“人物”一般是褒义的，“狗物”应该是贬义的。所以，把“人五”解释成“人物”，改变了“人五人六”的语义，这个说法完全可以否定。

有个现象，倒值得注意：太湖西山话中有个“樱五樱六”，跟“人五人六”是一个意思。太湖西山话中的“樱”，音ang，是“高兴”的意思。“五”与“六”，表示高兴的程度。那么，“樱五樱六”就是相当高兴的意思。人一高兴，就容易忘乎所以，这跟“人五人六”就靠上边了。并且，“高兴”是没有褒贬之分的：正经的人可以“高兴”，不正经的人也可以“高兴”。法律面前，人人平等。

但是，“樱五樱六”的这种解读，也没有见到严谨的考证。更何况又是方言，离普通话很有一段距离。

所以，“人五人六”真要进入《成语词典》，专家还要付出艰辛的努力。

人模狗样