2020年是一个鼠年，这一年发生了太多灾难。很多人说，鼠年就是灾难多的一年，也许是迷信说法，也许是有什么气候变迁的规律。根据考古学发现和民间传说，我们历史上甲子纪年法颁布后第一个鼠年，就是黄帝统一天下那一年，也发生了灾难。但是我们的先人也在这样的契机之下，充分发挥自己的才智，克服了重重困难，造就了中华文明的进步，包括科技上的进步和文化的进步，远古的中国从此进入了一个崭新的时代。

通过气候考古学，考古学家发现，距今一万年到五千年左右，是全新世大暖期。这个时期的温度高于现代，黄河流域气候温暖，是亚热带风光。河南、山东等地，可以种植水稻。这个时期的人过着十分安逸的生活。可是就在大暖期的末期，温度开始下降。对于自然界和人类来说，温度下降一点点，哪怕不到1度，都会产生巨大的影响。中国的北方发生了旱灾，南方发生了涝灾，瘟疫以及饥荒随之而来。在严重的自然灾害面前，中国传说时代的大战——黄帝战蚩尤拉开了帷幕。

而在统一战争之后，黄帝成为天下共主，四方臣服。在这一过程中，各方人物都展现了自己的智慧，促进了文明的发展。

井的发明

苗族传说当时发生了饥荒，而汉族传说没有发生饥荒。而且河北涿鹿还有南方发生饥荒，南方女首领九尾猿妹带人逃难到北方，投奔黄帝的传说。结合考古，我们可以推测，在旱灾中黄帝推广打井，战胜旱情，使中原免于饥荒，所以汉族的记忆里没有饥荒。

传说黄帝发明了井。按照现代的考古学来说，井并不是黄帝时代的发明。中国最早的一个井出现在河南裴李岗文化，距今已经有八千年的历史。在浙江河姆渡，也发现了距今六千多年的井。我们要推理，为何黄帝打井被人记住了？物质条件是，大规模打井，打井技术成熟。

黄帝时代气候变化，打井变得重要，黄帝带领人民到处打井。很多地方曾经是沼泽，现在也变成良田了，他们没有接触过井，是黄帝让他们知道什么是井。另外，一旦大规模推广，也就是它快速发展成熟的时候，人们把那个时候的成熟的井的发明者归功于当时的领袖黄帝。

当然不是简单地把打井的发明乱套在当时的领袖头上，远古的首领也是一线劳动者和科研人员。黄帝当时是主导打井工程的总指挥。

九黎族遭遇饥荒

苗族古歌中出现了饥荒记忆。蚩尤的部下，是南方和北方都有。北方不是所有的地方都有黄帝推广来推广打井，于是无法度过旱灾。南方又发生了水灾，所以南方也有饥荒。那么有蚩尤治水传说吗？目前没有看到。

中原遭遇瘟疫

民间传说里，中原在黄帝时代遭遇了瘟疫，就跟现在也有。黄帝无法救治，于是到四川寻找了神医岐伯（四川盐亭版说法），岐伯随黄帝到了中原，解除了中原瘟疫。岐伯还把自己的外甥女嫘祖介绍给了黄帝，于是两边联姻。

中原靠着岐伯的医术和黄帝的打井技术，度过了瘟疫和饥荒。嫘祖从四川带来的丝绸技术让黄帝部落增加了财富。既然四川与中原结盟，四川自然条件又较为优越，从那边运来部分粮食也是有可能的。所以没能在自然灾害中熬过的蚩尤北上与炎帝黄帝争权。那么战争之后，九黎之民是不是就更惨呢？当然不是了，有黄帝和炎帝在嘛。

开仓放粮

最快解决饥荒的办法，就是开仓放粮。开仓放粮这事有记载吗？史书没有记载，不过河北涿鹿县的民间传说有提到。这个故事的主角是嫘祖娘娘，她到蚩尤占领过的地方巡查时，发现有征粮官征粮，当地老百姓非常穷困，跟征粮官起了冲突。于是她阻止了征粮官，并把征到的粮食分了一些给穷苦人家。之后她给黄帝谏言，一些老百姓才被蚩尤征了税，家里已经没有余粮了，还是免征粮食三年，开仓放粮的好，还要惩办故意为难九黎民众的征粮官。黄帝认为嫘祖的想法是完全正确的，便采纳了她的建议。

如果说民间传说不靠谱，那么考古能证明吗？考古暂时无法证明开仓放粮这个剧情，但是考古发现确有粮仓。在河姆渡遗址，出土了距今六千多年的粮仓。另外北方有仰韶文化，仰韶文化晚期在黄帝时代。仰韶文化出土了大量的尖底瓶，瓶底被检测出有酒的残留物。酒是粮食酿造的，有粮食的结余才会用粮食来酿酒。传说中酿酒的发明，就是因为粮食太多要找储存地才得以发明。黄帝身边的杜康找地方储存粮食，存在了树洞里，结果树洞里的粮食自然发酵，成了酒。所以手中有粮，在中国的南北都不成问题。所以从北方调粮解决南方的灾情，理论上没有问题。

井田制的确立

开仓放粮只是解一时之急，为了干饭人长期有饭吃，黄帝还做了什么？我们可以在记载中找到答案吗？黄帝也有相对来说慢一点的解决方式，就是创立中国历史上第一个土地制度——井田制。

传说黄帝创立的井田制是一种土地公有制度，具体操作方式如下：

将八家划为一井，中间一块为公田，周围八块为私田。三井为一邻，三邻为一朋，三朋为一里，五里为一邑，十邑为都，十都为一师，十师为一州。

所谓的私田指产出的粮食归种地者所有，田地按人头划分，不可买卖。公田的粮食则需要上交。

这是在当时的社会背景下产生的新制度。在神农氏的末年，诸侯互相征战，又发生饥荒。于是可以推测出的情况是强大的部落欺凌弱小部落，强的部落人少地多，弱的部落人多地少。在这种背景下按人头分配土地，可以尽可能地保护绝大部分人的利益。

在刚建国时中国也非常贫穷落后，当时打土豪分田地，人们的生活马上就有了改变。虽然还是很穷，但是已经有了质的改变。神农时代为什么没有这种制度？是炎帝没有想到吗？神农时代农业刚刚成熟，人口稀少，人少地多，到处都是可以开垦的土地，人地矛盾并不突出。

黄帝南巡，教民种田提高产量

黄帝还与嫘祖各处巡视，教民种田和养蚕。在广大南方地区，有许多黄帝巡视传说，广东清远市，浙江缙云县，安徽黄山市，江苏苏州市等等（等等里还有大把。），都有黄帝传说。具体剧情各有不同，大致是黄帝教人种田，嫘祖教人养蚕，半路黄帝还又娶了一嫫母。

从考古来说，南方稻作农业一万年前已经起步，需要教授种田嘛？教授也未必要从无到有，现在的农业技术人员也要到各地教人种田。北方的旱情让北方比南方先进入精耕细作的的时代，南方优越的地理环境让南方的水稻技术发展相对缓慢。

这一点在考古中如何发现呢？考古可以找到土地被耕了多深的遗迹，也可以估算产量，还可以查出是否使用化肥。通过同一个地方的农耕遗迹，不同时代的遗存的比较，就可以推断出这个地方的农业是否原地踏步。所以黄帝从北方给南方带来精耕细作，提高了产量，虽然很多地方都被洪水所淹，也还是可以提高粮食总产量，改善生活。

中国颁布甲子纪年法后的第一个鼠年，充满着灾难，也孕育着希望。从那一年开始，远古的中国重新统一，战乱结束。我们的历法得到统一，文字统一，井田制确立，五音确定，远古中国在黄帝的带领下进入了一个新的时代。

同样是一个鼠年，一场疫情后，多少人流着热泪说，此生无悔入华夏，来世还当中国人！我们五千多年的历史未曾断绝，我们是那群英雄祖先的传人，我们一定可以像五千年前的祖先一样，在灾难之后涅槃重生，迎来一个崭新的世界。数风流人物还看今朝，天上的祖先们，你们看着，我们要青出于蓝而胜于蓝！