印度胡里节（Holi），又称洒红节、欢悦节、五彩节等，是印度人和印度教徒的重要传统节日，其地位仅次于灯节。

在这一天，人们互相抛掷彩粉和彩水，表达对生活的热爱和对彼此的友好。

然而，在这样一个充满欢乐和色彩的节日里，也隐藏着一些不为人知的阴暗面。近年来，在洒红节上发生了许多骚扰和猥亵事件，尤其是针对女性的暴力侵犯。

以“Bura na mano Holi Hai”（别难过，这是洒红节）为借口，一些男子肆意地摸、抱、亲吻甚至强奸女性，并且逍遥法外，几乎已经成为约定俗成的规矩了。

日本女游客

3月10日，一段日本女游客在印度德里参加传统节日洒红节庆祝时遭多名男子骚扰的视频引发了关注。视频显示，这名日本女子被数名印度男子推来搡去，还有人在她身上抹颜料、砸鸡蛋、亲吻她的脸颊。视频中，这名日本女子表情十分尴尬和无奈，甚至还给其中一名男子打了耳光。

日本女游客

据《今日印度》报道，被骚扰的日本女游客已离印返日，参与骚扰她的几名男子已被捕，其中一人尚未成年。该女子在社交媒体上删除了视频，并发表了道歉声明，称：“我喜欢印度的一切。我不想让任何人误会我对印度或者洒红节有任何负面看法。”她还表示，“我没有受到任何伤害或者恐吓”，“那些人只是想和我玩玩而已”。

至于这位日本的女游客反而要道歉的问题，女游客自己发的声明也说的很清楚了，她喜欢印度的一切，那些人只是想和她玩玩而已，当时的不那么顺从只是因为旁边有朋友，而且被朋友把视频发到了网上。

日本的女游客事后公布的照片

性侵是印度社会普遍存在的问题

当洒红节被骚扰、猥亵和羞辱的不圣洁玷污时，印度各地都报道了许多这样的事件。

3月7日至8日，在印度不同地区庆祝洒红节期间，社交媒体上出现了多起针对少数民族和女性的暴力、骚扰和骚扰事件。

据报道，德里警方控制室在洒红节收到了超过3.5万份投诉，而平均每天收到2.4万份投诉。据《今日印度》报道，这些投诉包括211起夜间挑逗案件、40起枪战案件、142起刺伤案件、46起路怒事件、21起强奸案件和11起谋杀案件。

在加尔各答，警方逮捕了400多人，罪名是在洒红节期间扰乱治安。据《印度电讯报》报道，大多数被捕的人都与醉酒斗殴、玩洒红节时阻塞道路、露天饮酒和制造滋扰有关。

洒红节为何充满色欲

印度神话《往世书》中的一个故事，讲述了一位名叫乌鲁娑的美丽仙女，她在观看一场戏剧时，被演员普鲁拉瓦斯的才华和美貌深深吸引。于是，她下凡来到人间，与普鲁拉瓦斯相爱并相伴。

然而，乌鲁娑对普鲁拉瓦斯有一个要求，那就是普鲁拉瓦斯不能在她面前裸露身体。普鲁拉瓦斯答应了她的要求，并与乌鲁娑共度了美好的时光。

然而，普鲁拉瓦斯的朋友们却嫉妒他们的爱情，于是设计让普鲁拉瓦斯裸露身体，让乌鲁娑看到了他的身体。根据约定，乌鲁娑只能离开普鲁拉瓦斯，因为她已经违反了他们的约定。

普鲁拉瓦斯伤心欲绝，开始四处寻找乌鲁娑。在他的旅途中，他学会了吟唱诗歌，这首歌曲在印度文化中被视为非常重要的一首歌曲。

后来，乌鲁娑因为她的行为而受到了惩罚，被迫离开天界，成为了一个普通的女人。普鲁拉瓦斯在找到她后，决定放弃他的人类身份，与她一起返回天界。他们两个最终在一起，过上了幸福的生活。

这个故事描绘了一个由爱情、美貌和才华构成的情感世界，同时也暗示了人类面对诱惑时易于堕落的弱点。

在印度文化中，这个故事被广泛传颂，它形容了就算违背誓言，暴露出欲望，反而会在经历一点曲折的情况下，获得真正的爱情。

这就是洒红节来源的传说，为了庆祝乌鲁娑和普鲁拉瓦斯的爱情，强调了美丽、爱情和净化的重要性。

我们可以看到在印度神话中色欲与洒红节有着密切的联系。乌鲁娑作为一位天女，代表着美丽和欲望，她在看戏时被演员普鲁拉瓦斯的美貌所吸引，从而展开了一段热烈的恋情。

他们的约定也暗示了色欲对于爱情的影响，乌鲁娑只要普鲁拉瓦斯不让她看到他裸体，就会永远和他在一起，这暗示着人类对于性和欲望的控制。

然而，随着普鲁拉瓦斯身体被其他天女暴露出来，乌鲁娑先是离开了他，最后竟然还是在一起了，这表明了印度人无法完全控制自己的欲望和情感。

这种堕落的喜爱也被体现在洒红节中，这是一种印度传统节日，人们在节日中狂欢，喝酒、跳舞、放烟火等等，这些行为都与色欲有着密切的关系。

当今的洒红节的庆祝方式，展现了印度人对于色欲的进一步追求，还披上了传统文化的外衣。

近年来，在洒红节上发生了更多的骚扰和猥亵事件 ，尤其是针对女性的暴力侵犯。

以“Bura na mano Holi Hai”（别难过，这是洒红节）为借口，一些男子肆意地摸、抱、亲吻甚至强奸女性，并且逍遥法外。

为什么会有这么离谱的神话传说呢？

印度社会存在着严重的性别歧视和偏见。在印度教中，女性被认为是次等或者污秽的存在 ，她们要服从男性的权威和控制，不能享有平等的教育、就业、财产和法律权利。

印度教教义规定，女人的意义就是取悦和侍奉男人，她们要遵守严格的礼仪规范，不能与陌生男子接触或说话，不能单独外出或穿着暴露。

他们认为，女性被赋予了某些象征性的角色，如母亲、妻子、女神等，但这些角色并不代表她们真正受到尊重或保护，而是一种对女性身份和能力的限制和消解。

因此，在印度社会中，女性常常面临着家庭暴力、强奸、被攻击、拐卖、童婚等各种形式的侵害，而且很难得到有效的司法救济或社会支持。

例如关于洒红节的另一个起源，在古代印度教神话中，洒红节是纪念毗湿奴的化身克里希纳和他心爱的牧牛女拉达的恋情而设立的。克里希纳曾用彩色水泼洒拉达，并邀请其他牧牛女一起玩耍。

因此，在洒红节期间，人们会用彩色水或颜料相互泼洒，并表达爱意或欢乐。然而，在现代社会中，这种习俗被一些男子利用来对女性进行骚扰或猥亵。

他们认为，在洒红节期间可以随意地摸抓或亲吻陌生女子，并以“Bura na mano Holi Hai”（别难过，这是洒红节）为借口逃避责任。他们不尊重女性的意愿和感受，并将其视为物品或玩物。

印度女性的态度

在互联网时代，现代的印度女性敢于反抗。历经几十年的女权运动，越来越多的印度女性开始发声，争取自己的权利和尊严。她们利用社交媒体和其他互联网平台来表达自己的观点和意见，声援那些受到歧视和暴力对待的女性。

但是一直以来印度社会中，女性的地位一直处于较为被动和被动接受的状态。她们的生活受限于传统社会的规范和男性主导的文化环境，许多女性被迫接受被动的角色，并默许着自己的处境。

还有部分女性其实是享受着所谓的传统文化的。

根据印度国家犯罪记录局的统计，2019年印度发生了3.2万起强奸案，其中近11%的受害者是未成年人。而这只是被报告的案件，实际上可能有更多的妇女和女童遭受性暴力而不敢或不能寻求正义。

在洒红节期间，性骚扰和侵犯妇女的行为更加猖獗。

早在1996年，德里大学的性别研究小组就曾报告称，印度的性侵和骚扰会在洒红节前后达到顶峰，有6成印度女学生会在节日期间遭到男性揩油甚至强奸。

2018年3月，在洒红节期间，一名英国记者在德里街头采访时也遭到了类似的骚扰。她表示自己被无数陌生男子摸索、拉扯、拥抱、亲吻，并被泼洒颜料。她说：“我感觉自己像是一个活靶子。”她还指出，在洒红节期间，“Bura na mano Holi Hai”（别难过，这是洒红节）这句话成了男人们对待妇女任意妄为的借口。

每年一到洒红节，一些印度的男人们，就会有策略地将水气球扔向女性的胸部和下体，打着庆祝节日的旗号对路过的女性又摸又抱。

在2018年3月，在洒红节期间，许多德里大学的女大学生被人扔了鸡蛋，并且还有女子被一个灌满X液的水气球袭击。这样的事情逐渐发生，让本来是全民欢乐的节日，却成为了一些人咸猪手的场所。

更加恐怖的事实

洒红节期间，一些印度人会大量饮酒，并使用一种名叫bhang的大麻粉。有人会把bhang掺进饮料，诱骗女孩喝下，在她们丧失自主能力后对其进行侵犯。

像拉贾斯坦邦就有个17岁的女孩，在今年洒红节上被一群男人迷晕后撕碎衣服，施行猥亵。

bhang在印度的很多地方，都算是非法麻醉品，但在每年洒红节的前后几天，你却能在许多商店的货架上见到它。

据估计，在2018年洒红节期间，印度约有8000万人使用了bhang。

在2017年的洒红节上，印度北部恰谷邦发生了一起性侵案，一名16岁的女孩在走在街上时被一群年轻人围攻并施行了性侵。

在2018年的洒红节上，一名21岁的印度女孩在前往学校的路上被两名男子性侵。这两名男子在喝了大量酒之后，使用了bhang迷倒了这名女孩并施行了性侵犯。

在2019年的洒红节期间，印度西部孟买市一名19岁女孩被5名男子轮奸。她在家门口被这些男子拖到一辆车里，并被带到附近的一个废弃建筑物中受到攻击。

最后

印度民间的观念是对女性尊严和权利的轻视和侵犯。节日气氛不应该成为性骚扰和暴力的借口，也不能掩盖这些行为对妇女造成的伤害和创伤。

“Bura na mano Holi Hai”（别难过这是洒红节）这句话实际上是一种否认和逃避，它试图让受害者放弃抗争和寻求正义的权利，也试图让施害者免于承担责任和后果。

因此，我们应该批判并改变这种错误的观念，提高人们对性别平等和妇女权利的认识和尊重。