姓名学字义(汉语姓名文化趣谈)

姓名与汉字

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一个人总是有个名字的。许多人写文章,喜欢署个“无名”,其实“无名”正是他的笔名。人们有大名小名,有昵称绰号,不同的人、不同的时段,对同一个人有不同的称谓,这个称谓是一个人动态的名字。

每一个民族的姓名都折射着自己的传统文化,我们汉字文化圈内的汉字姓名,更是具有自身的特色和复杂性。虽说姓名是代表一个人的符号,然而姓名的实际意义早已超出了符号的范畴。

汉字的起源至今仍众说纷纭,但她是世界上唯一至今仍在使用的最古老的文字,而且随着科学技术的飞速发展,愈显示出一种无可替代的辉煌灿烂。汉字的一个奇特之处是它的超方言特性及超语言特性。如果没有汉字,中国早就分裂成几十个国家了。有些人动不动就否定汉字,极力推崇拼音文字,甚至叫嚣要取缔汉字消灭汉字,实乃妄自菲薄之徒,本质上说是汉奸也不为过。

传统中国文化对于汉字多少有些文字崇拜,好像文字本身即带有某种神秘的力量。人们喜欢吉语,忌讳凶言。尤其逢节庆喜寿之日,如果有谁说了不吉利或犯忌的话,便成为当事人心头的大病。宣统皇帝登基的时候,因为年小,坐在御座之上接受百官的跪拜,不免没有耐心,禁不住哇哇大哭。他父亲摄政王载沣小声劝他说:“别着急,快完了,快完了!”此后不过三年时间,大清王朝便寿终正寝,于是有人说,那么吉利的日子,怎么能说“快完了”呢?结果一言成谶,真完了吧!

中国人信奉“字”的权威,有时候竟以为“字在如神在”。旧时农村盖房子,新房既成或曰上梁之时,要在梁木上贴一张红纸,上书“太公在此,上梁大吉”,或书“太公在此,诸神退位”,那目的显然是要吓退一切凶神恶煞的鬼怪。

然而,仅凭一张字纸,就有这样的威力吗?今人于是疑,古人却深信不疑。

我们祖先的这种文字崇拜,既有习俗原因,又有儒学原因,更有宗教特别是道教与相关民间信仰的原因,还有数术的原因。各种原因杂糅在一起,仿佛一锅中药汤,越熬味道越浓,药力越大,到后来,竟不知道究竟是哪一剂药在起作用了。

而传统中国人的信仰,至少相当多数人的所谓的信仰,一大半是属于实用性的,有明确的目的性。他们信神信佛,多半是为了家族祈福,为亲人许愿,为儿女求签,为朋友求佑。这等信仰,如果还可以算做信仰的话,说得挖苦一点,好像在与神佛做生意。虽然我们中国人自古以来具有强烈的重农抑商的观念,但在与神灵的关系上,却不免有些商人习气。

故而,我们的传统信仰,常常是有些莫名其妙糊里糊涂的,而这莫名其妙糊里糊涂的信仰又莫名其妙糊里糊涂地将相当多、相当大、相当复杂的内容加在文字乃至数字之上,让它们似灵似圣,负重而行。

先说说数字迷信。直到今天,我们的许多同胞都相信数字是有吉凶之分的。但究其实,古人的想法与今人又有很多不一致的地方。以传统的观念说,三、六、九都是好日子,七也不凶,四也不错。七字若凶,就没有七星灯了,更不会有对北斗七星的崇拜;四若不吉,也不会有“四喜丸子”这样的传统名菜。但现代的观念变了,观念虽变,信仰依旧。一方面,是广东一带的居民先富裕起来,而在他们的发声中,八字的发音与发财的发字相同,于是八字大走鸿运,凡八即佳,甚至非八不可。另一方面,西方文化影响日益放大,信仰基督教的西方人是不喜欢十三的,于是十三在我们这里又成了凶数,十一也可,十二也可,就是不要十三。由上述各种因素的综合且推而广之,则四也不好了,因为“四”的发音与“死”相近;“七”也不好了,七既是单数,又找不到幸福的根据;连二都不好了,“二”在某些地方话中是“缺心少肺”的意思,整个一个没头脑。于是安装电话、购买手机,决定婚姻或店铺开张日期,乃至为汽车上牌照,买住房找楼号都成了一件有关数字吉凶的大关目。

但以古人的脾气论,数字虽有吉凶,还不是最重要的,最重要的乃是人的生辰八字,以及与五行有关的各种忌讳。据说民国时期,军统特务的总首领戴笠的生辰八字中十分缺水。一点水也没有,这人怎么生存?但我们中国人富有与上天周旋的智慧。你命中不是有缺吗?他可以给你起一个拯救性的名字,从而缺金补金缺水补水。于是取名戴笠,字号雨农。戴笠,一定有雨的了,又雨农,那水还不小哩!于是,一字一转,不但解决了命中缺水的困难,还平步青云,做了很大的官。戴笠既为特务首长,他的化名也多,而且几乎个个带水,只有一个名字起做“高崇岳”,与水无关。因为这名字与水无关,他用了一次,便飞机失事,葬身于熊熊大火之中。

这等传闻,真不可信。但虽不可信,却又古来有之。史载汉高祖刘邦,路过赵王的地界,住在一个叫做“柏人”的地方。柏人者,古语作“迫于人也”。他住在这里,不觉心动—— 心血来潮,第六感觉得不对了,于是不由分说马上起程。果然那时候,赵地有人仇视刘邦,正准备劫持他,刘邦因为正相信这地名的不吉,竟然奇迹般地躲过一劫。

到了东汉,汉光武帝手下大将岑彭,是一位十分优秀且能独当一面的大将,在后来东汉的功臣排行榜上,名列二十八功臣的第六位。他受命统汉兵入川,驻扎在“彭亡”这个地方。他叫岑彭,住在彭亡,很不吉利,但他并不在意。结果,他最终遇到刺客的袭击,伤重而死。

这类事例,《三国演义》等书中也多有描写。最著名的则是庞统被射杀于落凤坡。庞统大才,与孔明齐名,但他号凤雏。请君细想,您号为凤雏,进军路上却非走落凤坡不可,那结果怎不怕人?一走,中埋伏了,乱箭飞来,堕马身亡。

凡此种种,更加重了文字的神秘感。然而,不可信的。刘邦、岑彭之事,抑或有之,不过巧合罢了。想中国如此之大,世事如此之多,会有多少巧合发生,何足为怪?庞统之事,则全为文学杜撰,于史无证。

中国古来文字的神秘还不仅如此,又有数术家熟练操作的测字,硬说通过测定可以知道吉凶祸福,这个就更严重了。

据说大明王朝将亡之际,崇祯皇帝一筹莫展,跑到皇宫外测字。他布衣便装,扮作百姓模样。测字先生问他测什么字,他说一个“友”字。那先生道,寻常百姓无妨,若皇家测此字,不利,因为“友”字的草书写法,与造反的“反”字相似,百姓造反,天下难宁。崇祯闻言吃一大惊,就说我测的不是这个“友”字,而是“有无”的“有”字。那先生说,于皇家更不利了。“有”字拆开,一部分可以组成大字,一部分可以组成明字,但大字少一捺,明字少一日—— 大明江山少一半了。崇祯愈听愈怕,说我也不测这个“有”了,我测子午卯酉之“酉”如何?测字先生定目观之,徐徐言道,此字事大,但天机不可泄露,我把结果写在纸上,请客官至家细看。于是提笔就写,崇祯茫茫然接过那“结果”,匆匆回到宫中,但见上面写道:皇帝者,至尊也。酉字乃尊字砍头去脚,江山社稷大势已去。

说得很玄,很江湖,但不足信,不可信。相信它是真的,您就傻了,把它看做某种习俗与文学创造,庶几无害。

公平地讲,汉字的文化承载并非只是消极的,但其消极因素确实影响且深且远。我希望它们在中华文明的现代构建中只是作为某种历史因素、习俗因素、小说因素而存在。诚能如是,这些内容或可变得更有趣些,也未可知。

分析汉字,绕不开神秘性与习俗性,我们不追逐它,也不相信它。我们的目的是消解其神秘性,肯定其习俗性,继承其积极层面的文化性。不要神秘,但要趣味;不要盲目,但要激励;不要弄神弄鬼,但要有情有致。如此这般,从而使汉字这一古老文化,愈其美丽。

综上所述,汉字的五品十性,具有可视—— 字形、可听—— 字韵、可思—— 字义、可塑—— 字位以及可成可长—— 字容等特色。稍后我们还会看到,汉字的这些特质对于汉语语言的影响是属于草根性质的,几乎无所不在,且有不断放大之势。

由于我们的汉字是信息文化,存在着阴阳五行之理,具有传达形意音的特征,是易学在语言应用中进化而来的物名事理符号,是一个结构严谨而完整的信息系统,具备了自然属性和社会属性的内涵,是信息和史实的储存器,既能反映过去的一切,又能揭示未来的种种奥秘。她能表示人、事的隐显向背之情,盛衰沉浮之性。每一个字,甚至每一笔划都代表着某种能量场,代表着独特的信息。信息文化,是政治、经济、哲学乃至国计民生的核心。信息畅通则“万化安”,信息不通则凶危立显!信息文化的最高境界即人天合一的“保合太和”,所谓“大同”者也。

汉字的多义性、隐喻性、同音异义性,使汉语姓名隐寓着特殊的信息。汉语系统中的人物姓名,蕴藏特定的文化内涵和着丰富的信息量,常常外显了人物的个性特征或者社会生活经历以及其它的种种关系,与其人的身份、地位、性格、气质、志趣密切相关。因为汉字通过数千年祖祖辈辈的读、记、写、用的积累,在人的心灵中经以了天文数字般的心灵共振,这种共振的效应,就是汉字存在的信息的物质基础,也是汉字姓名对人的命运的影响。

比如我“钟钦”这个名字,据说,我原来取名叫“钟臣”,可见忠臣文化对家父的潜在影响,只因我八字中五行缺金,就取了“钟钦”这个名字。别人问我叫什么名字,我说“钟钦”。问的人就很疑惑,“哪个qin?”“左边一个金字旁右边一个欠。”问的人十有八九就写成了“欣”,我又忙纠正。问的人恍然大悟:“原来是钦差大臣的‘钦’嘛!”一句话揭了我老汉的心底隐秘,到底还是离不开忠臣文化这一套。古往今来的钦差大臣们,第一条铁律是两个字:忠君。 金字的一个意思是钱,如现金、基金。但我这个名字,从字形上看,虽有两个金,但却是缺钱。钟字,一个金一个中,暗示一生即便有钱,也仅是中等,发不了财也饿不死。想我一介书生,以二寸粉笔三尺讲台五尺黑板为稻粱谋,勉强餬口而已。钦字,则大大不妙了,一个金一个欠,即意为欠钱。我这几十年来,总是入不敷出,欠了一尻子搭一肋巴的帐,整天惶惶不可终日。不差钱,不欠钱,却成了我最大的人生理想。没办法呀,名字取拐了。别的不说,《达州日报》《达州晚报》有几次给我寄一二十块钱的稿费,什么都写对了,就是我名字写错了,有一回居然写成了“钟金欠”,害得我在报社和邮局间,反反复复跑了好几次,不但没拿到稿费,倒还贴进去了二三十块钱车费。我真是比窦娥还冤啦。当我研究姓名文化以来,就一直想把“钦”,改成“左边一个金字旁右边一个多字”这个字,可惜把各种字典都翻烂了,也没找到这个字。我又不能去学生生地造一个“曌”字出来的武则天,人家毕竟是帝王,我等不过是草民。于是,只得长吁一声短叹一声作罢。看来我这一辈子只有欠钱的命了。难怪前段时间,有个名叫余济世的老总总是一个劲地给我打电话、发短信,要见我,又是约喝茶又是约吃饭。我发了条短信:好啊,但我目前生活拮据,周转不灵,先请给我借5万块钱,一年后就还你。行,就与我联系。不行,就不用联系了。呵呵,从此,我一下清静了。

那么,汉字姓名真与人的人生、身份、地位、性格、气质、志趣等等这些玩意儿有关系么?请看下篇分解。

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