古人究竟怎样看风水之一门复杂的学问“看龙脉”

古人究竟怎样看风水之一门复杂的学问“看龙脉”

古人相地，首先是要会用罗盘。《儒林外史》第三十六回记载，有个姓郑的人家请风水先生去看葬坟，“虞博士带了罗盘，去用心用意地替他看了地”。清末修光绪崇陵，也是先用罗盘测定一块祥瑞的土地，做出标志。运用罗盘，实际上是测定方向，最简单的罗盘上都有干支，如东方是寅卯辰，南方是巳午未，西方是申酉戌，北方是亥子丑。如果盘上的指针跳个不停，说明不吉。

相地要善于格物致知。宋谢和卿《神宝经》云：“学者当精于格物，审于致知，一理才通，皎若秋空之月，万疑顿释。涣若春冶之冰，体用充周，显微调贯，存之在我，应之在彼，妙夺神功，知窥天巧，地学只是一个理字。”

古人究竟怎样看风水之一门复杂的学问“看龙脉”

在风水术中，看龙脉是一门复杂的学问。怎样看龙脉呢？首先是看来龙之祖山。因为祖山奠定了凶吉的根源。由远而近，祖山分别是太祖、太宗、少祖、少宗、父母之山，祖山好，才有好穴，也才有好运。

古人究竟怎样看风水之一门复杂的学问“看龙脉”

看了祖山，再看来龙。风水以土为龙之肉，以石为龙之骨，以草为龙之毛。龙有顺有逆，逆为贵。龙欲其聚，不欲其散。龙欲其止，不欲其行。龙有十几种，如游蛇龙、平冈龙、嵯峨龙、兴射龙、孤秀龙等。

龙脉有好有坏。凡是主山起伏逶迤、星峰秀丽、枝叫随身、山势巍峨，就是发福的山。凡是懒散怯弱、死硬臃肿、粗恶直长、散乱尖利的龙脉都不好。还要看支山，支山要是如仓如库，如旗如鼓，如天马贵人、笏印文笔、金箱宝剑，就属贵格。支山的作用是迎送、朝拱主山，使主山更加威形浩荡。

古人究竟怎样看风水之一门复杂的学问“看龙脉”

风水先生又用八卦解释龙脉，并且与人生祸福附会在一起。说干山主贵人高寿；坎山主忠寿贤良；艮山主人丁兴旺；震山主生男生女；巽山主山出贤婿；坤山主妇女高寿；兑山主科甲高中；离山主督目之灾。

风水先生用“气”解释山，说气不和山不植。气未止山走趋，气未会小而孤，气不来脉断续，气不行山垒石。又有所谓的五不葬山。一是石山不可葬，因气以土行。二是断山不可葬，因气以脉来。三是童山不可葬，因气以生和。四是导山不可葬，因气以势止。五是独山不可葬，因气以龙会。这五山又可变通，如石山有土穴、童山干燥，皆是可葬之山。

古人究竟怎样看风水之一门复杂的学问“看龙脉”

看罢了山，又要看地形，即所谓看入首。风水先生认为，龙之入首有五格（直横回飞潜），直龙是撞背来，顶对来脉结穴，气势很大，发福极快。横龙是从侧落。回龙是曲翻身。飞龙是结上聚。潜龙是落平洋。另有所谓的闪龙入首格，即龙脉躲闪，这是要考考风水先生是否善于识别。如果入首不佳，一切都是徒劳。

龙脉大致如此。风水先生看罢形胜，就用罗盘测方位。看入首在某字上，系四局中乙辛丁癸，何龙生旺之地。坐其生旺，避其八煞，依法定向结穴。

古人究竟怎样看风水之一门复杂的学问“看龙脉”

风水先生认为看龙脉绝非易事，盖龙脉绵亘，远者百里千里，近者数十里、二三里，自起祖发脉，以至到头入首，其间有太祖、少祖、穿帐、过峡顿跌、束气等处。既怕风吹脉露，又恐穿田脉隐。所以，看龙脉是风水中最难的事情。