#头条创作挑战赛#

文|文典纪史

编辑|文典纪史

出家人在我国国人心中一向有着崇高的形象。他们一心向佛，不食人间烟火，每天在寺庙中颂读佛经、打扫寺院，是一个清闲而安稳的工作。

而到了现代，不知从什么时候起，寺庙对于我们普通人的生活越来越远。

古时候的人们还经常去寺庙中求神拜佛，而现代除了一些信仰佛教或特殊需要的人，普通人们很少去寺庙定期拜访，大都是在旅游时前去瞻仰一番。

我们从电视剧里可以看到，寺庙经常提到香火钱，这是寺庙收入的重要来源之一。

可如今的寺庙渐渐淡出现代人们的视野，就在如今这样的严峻的生存环境下，寺庙除了政府的资助下又该如何谋求发展？

接下来就有一个案例，他所在的寺庙就是嵩山少林寺。这对每个中国人来说肯定不陌生，正是释永信带领少林寺一步步发展取得如今的成果。

但在他带领少林寺走向辉煌的同时，其本人也饱受争议。其中究竟发生了何事？接下来就让我们一探究竟。

自幼出家 一路直升

这人名叫刘应成，1965年出生于安徽省阜阳市颍上县。刘应城出生在颍上县一个条件非常普通的农村。

从小的他在话本戏台上就经常听到少林寺的名号，那种仗剑走天涯，满身功夫行侠仗义的形象在他心中留下深深的印象。

“爸妈！我想去当和尚！”

他的父母听到后不可置信的瞪大眼睛，又问一遍：“什么？”

“我想当和尚！我想去少林寺当和尚！”

一开始刘应城的父母并没有将其当回事，只当小孩子家家想一出是一出。但在后来的日子里，刘应城并没有减轻出家当和尚的想法。

见儿子一天天的沉溺其中，他的父母也没有办法，只好遂了儿子的心愿。于是在1981年，刘应城去了嵩山少林寺拜了当时的方丈释行正为师，从此改名释永信。

“师父，徒弟想出去看看。”

几年后的一天，释永信向自己的师父提出了这个想法。

释行正也没有阻拦，只是笑着对他说：“去吧。”

于是在接下来的近一年多的时间里，释永信先去了江西的云居山学习修行，接着又去了安徽九华山、北京广济寺……

直到释永信觉得自己学习进修得差不多了，在这期间他也有所顿悟。但这只是释永信单纯的出去看看，在他心中最惦念的还是嵩山少林寺。

于是他选择在1984年回到了嵩山少林寺陪伴在自己师父身边。

在回到少林寺后，当时正巧要建立寺院民主管理委员会，释永信凭借着自己的人缘，成功被选为其中一员。

而他的工作就是协助释行正一起处理少林寺的大小事务。这也为他以后的管理能力打下了良好的基础。

直到1987年8月，释行正圆寂，释永信顺利继承师父的衣钵并且接任少林寺管理委员会主任。

成为主任后，释永信的事情逐渐多了起来，他不仅要管理寺内的各种事务，还需要管理寺内建筑的重修工作。

这样繁重的工作之下，释永信依然将各种事务打理得井井有条，这也使得寺院中的人对他十分敬佩。同年十月，他还当选“河南省佛教协会”的常务理事。

释永信在少林寺的发展问题上一点也不含糊，他抓住一切机遇发展少林寺。为少林寺开办活动、巡回表演等。

而这一切也为他自己积累了人脉和一定的社会地位。于是在1999年，释永信成功当选少林寺的方丈。

现代化少林 走出中国

在释永信不再是一个“扫地僧”时，他就想要扩大少林寺的影响力。或许当时他已经意识到，想要长久的发展，这种千年传承下来的寺庙一定要做出些改变。

1988年，释永信先是建立少林寺红十字会，不久后建立了少林书画研究院。而这只是他所规划的第一步，接下来还有更重要的事要做。

释永信的设想是少林寺在经过打磨后有着自己的知名品牌。而这种品牌可以是多方面的，不限于协会、学校、书籍……

到最后少林寺将在整个中国和国际上成为具有影响力的品牌。

于是1989年起，释永信想到一个更好的方法，他将少林寺的武僧聚集到一起，带着他们在各地进行表演，意在宣扬少林文化。

后来的每年中，释永信几乎都会为少林寺开创一个新的活动或品牌。1996年，释永信还创办了杂志《禅露》。之后释永信在少林寺还编写发布了很多著作书籍。

也正是因为这样，释永信在当地的名声影响力逐渐扩大。1998年，释永信成功当选第九届全国人大代表。

在1999年释永信当选方丈后，更加能放手大展拳脚，对少林寺的发展做出更加长远的规划。接下来，就让我们看看少林寺的“现代化”之路。

首先是释永信自己逐渐出席各种活动，并且身担多个头衔。例如释永信担任中国佛教协会副会长以及当选河南大学体育学院的名誉教授等等。

值得一提的是，在担任第九届人大代表后，释永信还连续三年出任人大代表的席位。这样一来，单单是释永信的影响力就十分可观，这对少林寺的发展来说也是一大助力。

其次是通过现代化手段在网络上进行宣传。早在1996年，少林寺官网就作为中国首家寺院官网正式发布。

这个网站不仅仅是以中文显示，同时还有着多国语言以方便各国人们进行游览观看。释永信认为如今互联网时代快速发展，网站作为一种平台能够起到很好的宣传作用。

在释永信的大力宣传之下，在少林寺在中国的知名度打响，甚至能看到许多明星与释永信的合影。少林寺在国内逐渐站稳脚跟后，释永信还力求将少林寺推往国外。

为了能够使外国人更加了解少林寺文化，少林寺还在柏林、伦敦等外国中心地带开办了40多家文化中心。

并且这几十家各国的文化中心还都不是空架子，释永信专门派专人在当地任教各种修禅、功夫等。这或许也是如今外国人对少林功夫的印象如此之深的原因。

从上世纪90年代起，少林寺就曾在各个国家宣扬文化，还接到过白金汉宫和英国皇家综艺的晚会邀请。

这也间接使我国文化进入了欧美的社会。除此之外，少林寺在外国的每一次演出也都是在增强传统文化的宣传，也为中外的和平交往做出了一定贡献。

外表袈裟 内里大鳄

少林寺在释永信的带领下，其影响力达到前所未有的地步。也正是凭借着这些，少林寺也从其中获利。

而少林寺究竟能赚多少钱呢？其中就有一个案例，让人一看视线就聚焦在这个点。2014年，嵩山少林寺因门票问题起诉当地政府。

据寺方陈述，从2011年到2013年10月，当地政府拖欠门票4970万人民币，并且延迟了支付违约金共计232万元。

当地的一位官员解释道：“他们只是出家人而已，这么多钱拿来干什么呢！我们也是看当地资金紧张，想要以此补贴当地财政而已。”

而事后，释永信也对此做出了回应。

“我们少林寺想拿回这笔钱也并不是因为我想从中获取什么。我们所得来的门票钱均用于保养寺内文物以及维持僧人的日常开销而已。”

暂且不对此事多做评论，只是少林寺这近两年的门票收入就足以吸引所有人的目光，原来寺庙能赚那么多钱啊！

而这仅仅只是少林寺的门票收入而已。树大招风，少林寺的收益自此在人们心中也有了一杆秤。

也许是树大招风，不少人眼红释永信的收入与地位。此后便有人陆续举报释永信的个人作风问题和经济问题。

先是有人举报释永信玩弄女人，并且拥有两个身份证和户口。更匪夷所思的是，当事人还爆料释永信和某位女性有着两个女儿。

这种事情对于佛门中人来说可是大忌，释永信以最快速度要求有关部门严惩造谣者。

但举报那人似乎胸有成竹，他接二连三甩出的证据，逐渐模糊了人们的视线。而有关部门也十分重视这件事情，表示应当尽快查明真相。

可一波未平一波又起，在2015年8月8日，释延鲁等多名人员在北京实名举报释永信贪污、受贿、挪用公款等6项罪名。

而释延鲁的举报就十分耐人寻味了，因为释延鲁曾是释永信的徒弟。这对于广大吃瓜群众来说未尝不是件好戏。

由于举报的问题太多，释永信的案件也经历了长时间的调查。在2015年11月28日，经过调查后，河南省调查组发布声明：

经核查，释永信未和女性有过私生女。其次其方丈的资格获取途径也合法合规，并未发现异常。而至于举报的其他问题，目前还在依法调查中。

后来专案组也对他身份证及户口的问题作出解释。当初是因为释永信在出家前就已有户口，但后来在少林寺修行途中，我国已经实施了身份证制度。

于是寺院又给他办理身份证及户口，这才导致释永信有着两个户口。而释永信真的没有过错吗？

相关部门表示，少林寺在财务及内部管理问题上有需要改进的问题。虽然释永信在上述事件有惊无险，但民间并没有停下对释永信的举报。

2017年，还有人举报释永信购买豪车以及名贵车牌。但同样的，在经过调查之后，在相关声明中表示这些都是少林寺的官方用车。

每次释永信都平安度过，显得自己出淤泥而不染。但其中的真真假假，众人说不清道不明。但在2022年发生的事情，却是板上钉钉。

2022年4月6日，郑州市公共资源交易中心的公告上写着

喜河南铁嵩数字科技有限公司以4.52亿人民币拿下某地块使用权。

这下子使人们的视线聚焦在这铁嵩数字科技有限公司上。经过查实发现，这家公司成立在两周之并，并且其注册资金就是4.52亿元。

一家刚成立的公司就能拿出4.5亿人民币，这一切的一切会不会太巧了点？这是不是就是为了拿下这块地才成立的公司？

这家公司的背后分别由两家公司持股，其中占股49%的沅翰实业的背后正是释永信！这下使人们更加好奇这位方丈究竟有多少资产！

在天眼查实后显示，河南无形资产管理有限公司于2008年注册。而这家公司正是由嵩山少林寺控股。不仅如此，它还对外投资了16家公司，其中还有5家由其控股。

而与释永信所关联的企业就有13家之多！这位方丈看似两袖清风，可袈裟之下的资产可一点都不少！

这桩桩件件被曝出后，释永信或许也感到不安，在不久后就宣布退出河南少林无形资产管理有限公司股东行列。但要知道在释永信退出之前，他所持股占比为80%！

但又有人说，是因为释永信即将进入房地产行业，这才退出少林无形资产管理有限公司。看来，这位方丈已经找到了更好的发展前途！

是佛是魔 一念之间

少林寺能有如今的发展，自然离不开释永信的出力。但不免有人提出质疑，古老的传承如今商业化如此严重，究竟是好是坏。

时代的发展定会淘汰一些事物，若是想要顺应时代的发展，必定要做出改变。这也是不得已而为之的事，可凡是要有个度。

对于现代化发展的态度，这也是需要好好思考的一件事。过度的现代化，究竟是想更好的传承还是更好的牟利？这谁也说不清。

但不可否认的是，释永信在宣扬少林文化时，也在宣扬着中国传统文化，这扩大了中国传统文化在国外的影响力。

但释永信的一些所做所为，不说丝毫无罪，但也绝不是清清白白。现在的他仍担任中国佛教协会第十届理事会副会长以及少林寺方丈。

释永信袈裟之下的资本令人吃惊，而以后的道路也由他自己选择，只望其未来不会走上歪路！