清明将至，老人说：“新坟不过春社，老坟不过清明夜”，是啥意思？

过了春分后，就是清明节了，对于我们华夏儿女来说，清明是上坟祭祖的日子。所以无论你在外面有多忙，都要在清明节这一天回到老家，并去先祖坟墓旁边，给先祖添一添土，给先祖的敬上一束花，给先祖烧“一刀纸”，以表达后辈们的孝敬和缅怀之情。

所以清明节，它不仅仅是一个普通的“节气”，而是一个非常重要的祭祀节日，清明节承载了礼敬祖先、慎终追远的文化传统，所以其历史意义应该大于民间传统的。

对于清明节的祭祀，老祖宗认为清明节祭祖，并不是百无禁忌的，而是有很多的讲究，比如这句俗语“新坟不过春社，老坟不过清明夜”也是由此而来，那么这句话是啥意思呢，有没有道理？我来回答一下：

“新坟不过春社，老坟不过清明夜”的意思

这句话的意思是说，人们在清明节祭祀的时候，没有满三年的坟墓，必须在春社日之前祭祀，但是对于三年以上的老坟，其祭祀的时间不能晚于清明节的晚上。这又是怎么一回事呢？

我们首先了解一下什么是“春社”？

所谓“春社日”，按照民间的传统习俗来说，是春季祭祀土地神的日子，但是在民间里，这个节日是非常隆重的。

而在我国的传统文化中，社日分为“春社”和“秋社”，这当然是祈求社神赐福、以达到五谷丰登的目的，而在古时候的农耕社会下，人们对于这个节日的重要性自然是不言而喻的。

但是春社日的由来，源于唐朝，是唐德宗在平定叛乱后，而推行的这样一个重要的节气。

在当时，唐德宗废除正月的最后一天的“晦日”，并以二月朔为中和节，并大赦天下，以酿造春酒，以祭勾芒神，祈丰年，所以在唐朝的时候，春社日也是二月的第一天。

但是，在宋朝，春社日就变成了立春后第五个戊日。所以说，至于春社日也是不固定的，而在以后的朝代，比如元明清，其春社日的选择日子，也是截然不同的，并没有具体的时间。

但是今年的“春社日”，根据天干地支来说，是公历的3月21日，这一点从民间的老皇历可以查询。

为什么说新坟不过“春社”呢？

而在民间里，有这样一个说法，是新坟必须在春社日前，去给新坟烧纸、祭拜，而这新坟就是三年之内的坟墓，这又是为什么呢？

这源于一个神话传说，在传说故事中，地府中的阎王爷，对于“新鬼”都是有特殊优待的。

而为了让他们提早享用孝子贤孙的祭品，于是规定了，先祖的后人们可以提早去祭拜，并不必等到清明节。

这是因为，和先来后到一样，在地府中一些人也是容易欺生的，又很容易抢夺一些“钱财”，而这一天是祭祀土地神的日子，而土地神又管一切，所以子孙后代在祭祀的时候，比如在在“春社”之前进行。

综上来说，这只不过是一个神话传说罢了，但是却在民间里流传了下来。

“老坟不过清明夜”：

在我们这边，是在寒食节上坟的，而寒食节是清明节的前一天，而寒食节上坟也是有重大意义的，就是“不烧火，不吃肉，要念祖”的意思。但是祭祀的日子最多也不能等到过了清明夜。

那么这又是怎么一回事呢？

在民间里有一句俗语，就是“早清明，晚十来一（农历的十月初一）”，而对于清明节，老祖宗称为上元，七月十四称为中元，农历的十月初一称为下元。所以这三个元，也是民间固定的祭祖日子。

当然，在清明节祭祖的时候，也有“扫墓不过三代，上坟不过未时”的说法，至于“未时”，指的是下午的1～3点。

为什么这样说呢？其实这和我们干事情，和“赶早不赶晚”，是一样的道理。但是如果祭祖师姐们晚了，按照老祖宗的话来说，就是一些“东西”来抢，所以这也是不合适的。

当然，清明节被称为上元，如果过了清明节而去祭祀，那么这也是没有意义的，毕竟我们上坟的目的，并不是老祖宗说的迷信说法，而是传承和孝敬的意义在里面。

所以为了尊崇先祖，崇尚孝道，我们后人们也要赶早不赶晚，去祭祀先祖，毕竟这也是符合孝道的一种表现。

写在最后：

通过上述来说，其实“新坟不过春社，老坟不过清明夜”，不仅仅是迷信的说法，而是一种孝道的文化在传承。毕竟我们大华夏有5000年的文明史和祭祀文化，所以我们后人也要把一些文化传承下去。