《易经》有象、理、数三方面的内容，而最根本的就是象，只有懂了象，才能够懂得后面的数跟理，今天给大家详解《易经》的第二卦，坤卦。

初六，履霜，坚冰至。

霜，是一阴之象；冰，是六阴之象，虽然是第一爻，但是正所谓见微知著，防微杜渐，从第一爻开始就要保持警惕，因此履霜就要知道坚冰将至，天风姤卦，卦辞为“女壮，勿用取女”，暗指谨防小人易长也。

六二，直方大，不习无不利。

第二爻为阴爻，为阴位，得位中正，六二位于地才，因此得坤道，所以“无不利”，所谓天圆地方，天高地阔，所以坤为方，为大，因此是“直方大”。

六三，含章可贞，或从王事，无成有终

坤为包容，也为吝啬，吝啬有“含”象，刚柔相杂曰文，文之成者曰章，阳位而以阴居之，又坤为文章之象也。

第三爻是下卦之终，阴爻居于阳位，无成之象，有终之象，第三爻位于人才，地道与人道相仿，所以可从王事。

六四，括囊，无咎无誉

坤为囊，阴虚能受，囊之象也。括者，结囊口也，四变而奇，居下卦之上，结囊上口之象也。

《易经》有四多惧，五多功的原则，第五爻位皇位，四爻最靠近皇帝，所谓伴君如伴虎，明哲保身是不错选择，因此无咎无誉。

六四柔顺得正，盖慎密不出者也，故有括囊之象、无咎之道也。

六五，黄裳元吉

坤为黄，为裳，黄裳之象也。黄，中色，六五刚好居于上卦中间，顺德居于中而发之于外，所以元吉。

上六，龙战于野，其血玄黄

坤卦阴阳相错，为乾卦，为龙，第六爻爻变，变卦为艮之大象卦，错卦为震之大象卦，艮为爪，震为足，也是龙象。

艮之大象卦为山地剥卦，阴阳相剥，龙战之象，所谓盛极必衰，阴极必阳，是破败之象，所以其血玄黄，因是龙血，所以玄黄。

《易经》说初难知，上易知，龙战于野是必然结果，但是在一开始就应当知道，“坚冰至”，防龙战之祸。

用六，利永贞

所谓用六，说白了就是不要为六所用，因此叫作用六，同理，乾卦的用九也是告诉你，不要被九所用，举个例子，手机为人类的工具，但是人类却沉迷于手机，这就不是用手机，而是被手机所用。

所谓盛极必衰，用六主要是说上六，要避免龙战之祸，所以上六要由阴爻变为阳爻，由一阳爻统领五阴爻，阴爻为顺，为体，阳爻为用。

被子的空为体，用这空去装水就是用，有静就要有动，然后才有变化生长，止龙战之祸，关键在于本心刚健，行君子之道，始于小人，终于君子，所以“利永贞”。