四水归堂

晴雨两宜，四时皆景

是中国古代建筑赋予天井的独特文化内涵

四水归堂指的是院落中天井与房间的形式和关系

这种合院形式的民居

是皖南民居特有的一种布局方式

当地民居的屋顶都是斜坡形式

并且坡面斜向院内

下雨时节，雨水自屋檐滴落

在地面形成汇流环绕的格局

四方之财如同天上之水

源源不断地流入院墙府内

既是藏蓄之所，也是财禄象征

因此被称为“四水归堂”

01.

四水归堂:有堂皆井

“天井”一词最早出现于我国军事名著孙子兵法中，《孙子行军篇》记载“凡地有绝涧天井、天陷、天隙，必然远之勿近也。”原指天井是四面陡峭、中间低平的作战地形。

传统民居天井是由四周坡屋面的屋顶，围合成一个开放式空间，形成一个漏斗型井口，汇四水归堂(塘)，下底设池塘、留沟防、变路径、安石埠，立基划界、以滴水为界的天然之井，故也取名“天井”。

安徽歙县呈坎村▼

在明清期间，天井作为一种中国传统民居建筑的形式被广泛应用，早期的徽州和江西的民居都深受其影响，可以说是有堂皆井。

天井式建筑是南方地区最为普遍的传统建筑形式，是建筑组群内部采光系统的构成主体，是南方传统民居建筑中排水、通风的组织核心所在，也是我国南方传统建筑形象的重要构成元素，古徽州的天井被称作“明堂”，也有着“四水归明堂”之说。

天井采光可分为直接采光和间接采光▼

直接采光指采光窗户直接向外开设；间接采光指采光窗户朝向封闭式走廊、直接采光的厅、厨房等开设。

天井变化多端，式样丰富，从开口形状看，有方形的，有矩形的，有圆形的，布口方位宽窄不一，在正堂和门厅之间便形成了一种过渡的闲逸空间。而这精心构建的方寸天地，也给人一种“别有洞天”的奇妙感觉。

传统的天井民居一般以一层、二层为主，有少量的三层或三层以上的民居，通过天井的组织，形成了全封闭和顶部开敞空间的循环交替，展现出开合有序、丰富多变的空间形式。

传统民居天井体现着建筑中空间的重要性，在历经数千年洗礼之后的传统民居，天井无论在空间形式上，还是在建筑中采光、遮阳、通风、排水等功能上，都对现代文化建筑的空间设计产生启迪作用。

天井所营造的空间拉近了人与自然的距离，展现了开合有序的空间变化，冲淡了建筑内外部的界限，使建筑和城市融合成为一个整体。

随着时代的发展，四水归堂的中式院落有了很多新的空间表现形式，不再单一，它在满足现代建筑的功能上融入传统文化，用现代化的设计手法表现传统建筑四水归堂之美，延续被遗忘的传统。

02.

现代建筑中的“四水归堂”

• 安吉悦榕庄

安吉悦榕庄的大堂是一个方正的四合院，观大堂庭院形制，四水归堂的院子将光、风、雨、雪等自然元素融纳其中，当身处院内，与自然的对话也在这四方院内悄然发生。

• 广州建发央玺

广州央玺的二进空间以下沉庭院演绎四水归堂，圆形屋檐由外而内设计，象征着天圆地方的理念，弧形排列的木扇格栅，通过挑檐和格栅形成灰空间，四面八方的水通过瓦屋面洒进圆形的庭院，和地面上镌刻的“玺”字形成曲水流觞融为空间一体，水滴犹思念般绵延不绝，形成独特的铜壶滴漏场景。

青瓦、曲水、桃木格栅加上岭南特有手工艺百鸟朝凤的灰塑内照壁，都在细节处渗透着中式韵味与岭南精神。一方圆院，一缕阳光，光阴四季，春华秋实。

• 南通如苑·科技城企业公馆

如苑企业公馆建筑采用磅礴大气的中式园林建筑风格，主建筑的回形构造则采用古时的天井结构，寓意“四水归堂”，是传统东方智慧与美学的结晶，亦为室内空间的表达奠定基本语言基调。

• 合肥建发雍龙府

四合房围城小院，屋顶内侧坡的雨水从四面流入天井，廊桥深处，轻吟雅舍。

• 港龙融创·山水拾间项目展示区

建筑的屋檐四面围合，这是传统中式建筑风格的代表之一，承载着中国传统文化中“天人合一”的理学思想。雨季时节，水从四面的檐壁汇聚，在江南文化里，寓意着财源风水，也寄托着家人的团圆的美好愿望。

• 九华山莲花小镇

小镇拙朴而沉稳，陡峭的屋面可以更好的营造光影，天井采用进口菠萝格原木，打造徽居中典型的四水归堂，仿佛是一场古今的对话。

• 长沙建发央著

以四水归堂的下沉式庭院空间景观为主中心，注重自然采光，屋顶内侧坡的雨水会向天井流入，待到晴朗或是雨天，“洒金流银”之景从四水归堂的屋檐下重现，孕育着石板上的岁月，意蕴无穷。

• 威海国医院

设计将四周檐廊处理为圆形，圆形的天井和四方的庭院，宜设而设，精在体宜，同时体现了中国文化中“天圆地方、天人合一”的朴素哲学，庭院中汇聚雨水而成的水景在有水和枯水期，传达出温润和寂寥的不同气质。

• 觀芷·翠陌民宿酒店

在这

一围一合之间

一庭一堂之内

四水归堂营造的中式院落

藏尽了千秋万象

带给我们的独特美学

绵延至今