作者：赵小明 编辑排版：驽马 崔贯利

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好，我们接着往下看（播放视频）

来访者说，他妈妈去世这件事对他是个严重创伤，但是我执行这个任务，我杀死了几十个儿童，对我来说根本就没关系，是个任务。这里是不是可以置换？

弗洛伊德就会说：你用你妈妈去世这件事说这对你是个严重创伤，这说明你杀死这六十多个儿童，对你来说也是个严重创伤。

弗洛伊德就直接给你一个像权威专家式的一个分析，把答案就告诉你了，他不管你同不同意，他就这样说。

那么现在的新精神分析就不会这样说，新精神分析会说：我很好奇，你形容你妈妈去世对你来说是个最严重创伤，但是你却说你执行这次任务的时候，对你来说只是个任务，你怎么看？

也就是说新精神分析，并不强行做解释，只是提出疑问。

这是新精神分析在技术上和传统精神分析的一个区别。

你们以前曾经学过一些精神分析的课程，而那些课程基本上都是用的经典精神分析的模式在教你们。

我看过有一个大师的现场上课的一个文字稿，来访者说：某某老师，你很聪明，你可能头比我大。

然后现场模拟示范的时候，大师就直接跟他说：你是在和我比阴茎的大小吗？

你可以看到，这是完全直接的做了一个置换，而这个置换直接就把分析结果给了来访者。

这种就是典型的弗洛伊德式的。

现在的新精神分析根本就不提倡这样做了，

所以大家在学精神分析的时候，你们如果用过去那种方法去做精神分析，在今天其实不太适合的。

因为很多来访者发现咨询师用这样的方法直接解释，他会觉得精神分析师说的东西完全是错的，他不认可你。

过去为什么可以这样做？

是因为过去那个时候弗洛伊德做咨询都是持续好几年的，来访者很有钱，过去来访者在弗洛伊德那里做精神分析，就像今天有钱人、贵妇人定期去美容院一样，给我按摩，给我做个头发，他不在乎，你知道吧。

你怎么分析的我不管，反正我有钱，你陪我聊天花时间。

现在的咨询师，如果你要是这样去给来访者做，来访者很快就脱离了，

所以大家不要用过去的传统精神分析那种方式来做今天的心理咨询，记住。

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刚刚两句话，这个来访者就把咨询师骂了两句了，使劲攻击咨询师，所以咨询师如果自恋不好，根本承受不住。

来访者说：我有个同性恋朋友，你别看他是同性恋，但各方面都比你强。

你看，他每一句话都在贬低咨询师，贬低的很严重的。

来访者喝水代表来访者根本对咨询师也不在乎，他不怕咨询师，咨询师对他来说没有约束力。

还有刚才咨询师在问问题的时候，他说：你别抢在我前面。

来访者很强势的，这都说明在咨询里面他占据了超我的一个身份，他占据的一个权力，占据的话语权，咨询师是没有话语权的。

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这里我要给你给大家讲讲。

他说：我们俩开始跑步，跑了6英里、跑了10英里，我们平时谁能跑过谁，取决于谁今天没来月经。这里是个隐喻。

两个男的跑步，谁今天跑不过谁，是因为谁今天来了月经。

这句话的意思就是你今天如果跑不过我说明你今天太娘们了。

为什么会有这样的说法？

这同样是精神分析里面的一个很重要的内容。

我曾经有个好朋友，是个山东人，我到他们家去的时候，我们一起准备出去吃饭，她老公就收拾东西，好像拿什么东西准备走，然后他老婆在门口说了一句话：你看你怎么那么娘们呢？这句话就很有意思。

我要给大家讲新精神分析时候，要给大家先讲明白，精神分析和人类文明的关系。

人类的文明最开始是母系社会，因为人类刚开始很弱小，他要发展要发达，他就要有更多的人，要构成群体，而只有女人才能生小孩，所以女人是被崇拜的。

女人的子宫是被崇拜的，女人的生殖器是被崇拜的，因为过去古代人发现这个地方能够产生更多的人口，所以它是被崇拜的。

这种崇拜就像是我们今天所说的一个蜂王，一个蚁王。

这里面它是不是都是雌性的？因为它能具有生殖能力。

所以人类刚开始是崇拜有生殖能力的女性，因为她能够增加人口。

然后再接下来雄性激素对人的作用是什么？

男性的肌肉会变得更强大，而女性的肌肉就没有雄性激素的作用，它就比较弱小。

所以男人和女人打架，你们不太明白男人，男人肌肉它有爆发力，所以男人如果一旦有爆发力，他一下就把女人打得很惨，而女人除非你服用雄性激素，否则你的爆发力没有男人那么强。

所以这种爆发力在后来的狩猎、农业活动中很重要，能和野兽搏斗，而女人就不行。

所以到了这个阶段的时候，人类文明就开始从崇拜女性的子宫和生殖器转化为崇拜男人的雄性力量。

所以当我们人类文明进入到开始崇拜男人的雄性力量的时候，于是全世界所有的民族贬低人的话，骂人的话，都是用骂女人来作为骂人的话的，全世界所有民族骂人的话，都是骂女人的。

这点任何民族都一样，你看美国，英国人，英语里面骂人跟我们这一样的，也是骂女人。都是针对女人的。

全世界最脏的话都是贬低女性生殖器，这就和过去崇拜女性生殖器产生了巨大的180度的反差。

西方也是这样，西方英语词汇里面的Pussy，我们汉语里面的b全部都是贬低女性生殖器的，因为女性成了一个弱小的代表，所以通过贬低女性生殖器就可以贬低一个人。

你看北京话里面说“你 丫的”，为什么用个“丫”？

丫头的丫？

因为“你 丫的”意思就是你一个女人的，一个娘们的。都是贬低女性生殖器的。

那么到了这个时候，男人就具有了话语权，而女人就失去了话语权。

好，当然我讲新精神分析的时候，还会给大家讲互联网的变化。

它有一个新的变化，因为在网络上，男人雄性荷尔蒙没有用，男人的雄性激素，只有在现实生活中才有用。

在网络上，你这个激素再有用也没有用，你的雄性激素肌肉再强壮，敲键盘上没有区别，

所以在互联网时代女性重新获得了权利，女性重新获得权利之后，女性就开始自发地把过去所有辱骂女性的词汇进行重新赋义。

所以你可以看到现在我们骂人的“逼”这个词就变成了逼格。

逼格就变成了任何人都开始说的词汇。逼这个词正在被重新赋义，重新塑造。

我们现在互联网时代发生了巨大的一些变化，你没有注意到，女人正在重新获得权力。

这个部分我以后给大家讲新精神分析再展开讲，这里不多讲。我就是说现在这个案例你可以看到，这个男人的每一句话都是贬低女人的。

这种贬低女人是什么意思？

就是强调男人，强调阳具。你们刚才有人说的就是弗洛伊德的精神分析里面发现了这个问题，男性的社会。

就是我们现在的社会实际上是男性社会，男性社会是崇拜男性的，所以崇拜男性所拥有的和女性不一样的东西就是阳具。

所以说崇拜阳具的时候，你就产生一种现象，这种现象就是有些女性也用崇拜男性的方式，崇拜阳具的方式来生活。

那么女性崇拜阳具生活，这在我们国家有两个省特别明显，当然这个没有偏见，没有歧视，有两个地方很明显，

一个就是山东，一个就是东北。

因为这两个地方的特点是什么？

它本来是个男权文化很明显的一个地方，因为男人有权力，所以有些女人想要获得权力，女人就通过认同男人来获得权力。

那么女人怎么样通过认同男人来获得权力呢？

女人认同男人获得权利的方法就是我像男人一样，我也骂娘们。

这就是我刚给大家举的例子，我山东的朋友，那个女的骂她老公，说你怎么那么娘们？

你看，骂你娘们这个词本来是男性骂女人的，但这个女人也用骂娘们这个词来骂她的男人，因为她认同了男人的阳具的权力。

那么东北也是一样，东北的女性她也很强大。

东北女性的强大也是通过认同男人的阳具来变得强大的，而变得强大的特点就是太像男人。

这种认同如果只在语言上认同，那就表现为女人大量的使用×你妈。（我说这些语言，大家一定记住，我只是举例子。）

她也用很多这些男人的词汇，比如说你们听到有些女人满口都是什么草、B啊，你就会明白这个女人认同了男人的权力，她通过认同男人的阳具，说很多这样的词汇来获得男性的权力，这个是在语言上的认同。

如果这个人不仅是在语言上认同，而在身体上也认同的话，那么就会表现为这个女人的走路姿势和她做事的风格，就像男人一样。

你会发现有些女性像男人一样的走路，像男人一样做事，她强壮的如同一个男人。

那么这就说明这个女人从身体上认同了男人，比如说我曾经做过一个精神分析。

有一个山东案例，她做梦的时候，她就梦到自己长的阴茎，那么她平时她的表现确实是很像男性化的成分比较多。

我就不再讲任何多的东西了，容易对号入座，我只是给你们一个比较宽泛的例子。

我只点到即止，你们能听明白就行，如果你们听不明白，你可以问。

当你们在做精神分析的时候，如果你们观察到有一些女性，有过度的认同男人的表现的时候，你就明白了这个女人为什么过度认同男人？

是因为她曾经失去了权力，或者说她的妈妈失去了女性的权利，而她要想把女性的权利拿回来，但她拿回来权利的方式，不是通过我是个女人来拿权利，而是通过我变成男人一样的方式，拿到权利。

那么这种像男人一样的获得权利的方式，就是我刚给大家说的，一种是语言上认同，她语言上说了很多男人的话。

第二种是身体上认同，

还有一种是行为上认同。

行为上认同就代表着比如说她要很强势，她在家庭中要有她的风格，做事风格，她主外，男人主内。

在你们以后做的案例中，你会观察到类似的现象，有些女性失去权利之后，这个权利有可能不是她失去的，有可能是她的家庭里面的某一个人失去了这个权利，而她想把权利夺回来。

比如说她的妈妈，或者是她看到其他某个人失去权利，而她认同了那个人，

比如说她认同了她的妈妈，而她妈妈失去了权利，她妈妈假如说是个很弱小的女性，于是她就产生一个补偿，

这种补偿心理就使得她开始认同男人，可能在语言上认同，可能在行为上认同，可能在身体上认同。这样就导致她过度的强调了男人的风格。

视频中来访者的语言中全部都是男性的语言，他有很多贬低女性的词汇，你可以看到咨询师听到，笑了一下。

咨询师能听懂他说的意思，就是他过度的强调男性化的这种特质。他本来是男人，他身体很强壮，他为什么过度的强调自己的男性化特质？

我们这里先做一个经典精神分析。

这个分析是用来做理论学习的，并不是说我们做咨询时候教给来访者，或者给人家直接下了这样的判断，这是不对的。

记住咨询中不能这样下判断，只是我们用于学习中，我们可以这样去考虑。

学习中这样考虑是什么原因？

大家看到后面就能理解了，他爸爸实际上是很强势的一个人，他爸爸也很强调男性的东西，然后他在他爸爸面前实际上他是弱小的，但是他认同他的爸爸，他要展现出自己很过度的那种男性化的东西。对，他怕自己不够男人。

这有点像是荣格所说的阴影原型，就是他很过度的强调自己的男性。

实际上他内心有可能还藏着一个女性的东西，这就是阴影原型。

但是所有我现在说的分析，在你们做的心理咨询里面，都不可以直接和来访者进行这样的讨论。

这种讨论就是经典精神分析的方法，新精神分析不能这样做。

那么你们看到这个案例，看到后面的时候，有一集非常精彩，就是精神分析师对来访者的释梦，释梦的时候，来访者就说：难道我是同性恋吗？

咨询师什么都不回答，咨询师把解释的权利交给来访者，咨询师不解释不回答。

所以这就是新精神分析的方法，就是我不去对你进行这种权威式的判断，我只引导，而且我不暗示。你对自己做出你的赋义，而且你的赋义还可以改变，这是新精神分析的方法。

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包括刚才我说的山东、东北有些这样的案例，

但是你们在学习的时候可以这样学，而你们在做咨询的时候不可以这样去做。

我的这些分析仅限于学习，不能在精神分析中、不能在具体咨询中去这样做，比如说我的来访者他做梦，梦到了阴茎，然后他让我做解释，我是不能给他解释的，

我不能说这是你崇拜男性，我们不这样做解释，我们会问他，你怎么看你梦中梦到了自己长了一个阴茎？

新精神分析是要把答案和解释权利交给来访者的，

而传统的精神分析是咨询师作为权威的一个解释者，这是很重要的一个区别。而且我认为新精神分析更好。

我个人是这样看的。

阴影原型是这样的：

阴影原型是荣格分析心理学流派的一个东西，阴影原型实际上是从我们中国的太极图里面来的。

中国的太极图，一边是白的，一边是黑的，

太极图所讲的就是白的有多大，黑的就有多大。

所以你非常强调自己很像男人，那么你一定就有一个藏起来的女人。

阴影原型指的是你过度的强调一面，

你阳面有多大，阴面就有多大，所以中国人说阳和阴是平衡的，

所以荣格当时从中国的太极图里面就获得启发，所以就有了阴影原型。

阴影和反向形成还不太完全一样。

关于阴影原型，我以后再给大家展开讲，

荣格他提出了一个叫做治愈者原型，就是咨询师不能只做咨询师，咨询师如果只是咨询师，来访者可能就只能是咨客。

这里面就是阴影原型的原理，它不是反向形成。包括男人原型、女人原型，这些都是荣格从中国道家智慧里面所汲取的营养。

关于这个问题，以后我给大家讲理论时候一点点慢慢讲。

我们学习的时候可以把经典精神分析学一遍没问题，但是理论部分不光有经典进行分析，理论里面包括拉康和比昂。

到时候我也会给大家慢慢讲的，他的理论非常复杂的，也非常庞大。

但是我们在做心理咨询的时候，应该尽量不要去给来访者一个权威式的判断，这样并不有利于来访者的成长。

拉康特别强调，包括比昂也强调，就是要来访者对自己进行赋义和解释，然后解释还是要一直发展，在动态的发展变化过程中不断的提高。

我们看这个问题：有的来访者的第一次咨询，感觉咨询师做得很少，很失望。

那么这个的确是个平衡的问题。

比如说有的时候来访者在咨询中，其实你不需要给他一个解释，但是如果你提出了一个很巧妙的问题，来访者能感觉出来你是有水平的。

换句话说就是你的问题如果提到点子上了，来访者就知道你是个高手，并不是需要你要给他一个权威解释，来访者才会觉得你是个高手。

所以提出一个很恰当的很准确的问题，这是我们新精神分析展示自己水平的方式。

因此咨询师要问非常巧妙的问题。

而且一问就问到来访者的潜意识上面，来访者马上就意识到，虽然来访者不懂，来访者就发现你是很聪明的，你很厉害，你问到问题了。

好，我们今天就到这里了。

本节课第一篇：赵小明《扪心问诊》案例督导：女人是通过认同男人来获得权力吗？

本节课第二篇：赵小明案例督导：新中国改造性工作者用了什么心理学的方法？

本节课第三篇：赵小明《扪心》督导：心理咨询师克服自卑心理的妙招

（本篇为第四篇，本节课全文完）