五行学说是先人们，通过实践总结认为，宇宙万物是由五种物质，或者五种属性的物质组成的。

五种物质，或者五种属性的物质，就是五行，命名为木、火、土、金、水。

五行学说，就是这5种物质或者属性之间相互关系的学说。

这5种物质或者说属性，相互作用，相生相克，相互制约，相互依生，进而形成了这个世界。

《尚书·洪范》所说的“水曰润下，火曰炎上，木曰曲直，金曰从革，土爰稼穑”是对五行特性的概括。

这五种属性在一定条件下，可以相互转化，有以下3个方面。

1.就是五行的相生，就是木、火、土、金、水依次相生。就是木生火，火生土，土生金，金生水，水生木。如此循环，从开始的5种物质，一直生成世间万物。

2.还有相互制约的地方，就是五行相克。相克就是木、火、土、金、水，隔一相克。就是木克土，火克金，土克水，金克木，水克火，如此循环，相互克制。这是在生的过程中起一个制约的作用，使生不至于太过。

3.五行是一个系统的稳态，除了生与克，还有五行之间的相互制约，来维护这个生态的平衡。在五行中，要是有一个偏胜，就会有其他的4种来进行制约，达到一个动态的平衡。

五行学说认为世间万物，是由五种属性的物质构成的，这五种物质，相互制约，相互依生，时刻处于动态平衡的状态。

五行学说在中医的应用，就是中医五行学说。

中医五行学说，认为人是由木、火、土、金、水，这5种物质或者说属性构成的。

中医五行学说以五脏为依托，解释了人是由5种属性组成的。

中医五行学说在中医的应用，主要表现在以下4个方面。

1. 以五行来解释人的生理功能。

以五行来解释人的生理功能，和人体的内在的相互联系。

五行分属五脏，在五脏的基础上，与6腑相关，与5窍相关，与5志相关，与5液相关，与5体相关。

用五行把人体内外相互关联，从6腑、5窍、5志、5液、5体，5个不同的方面来说明人体的功能及其相互之间的联系和影响。

2. 以五行来解释人体的病理变化，便于疾病的诊断。

以五行分属五脏，病理的表现就是五脏的功能的偏胜。和五脏功能偏胜引起的6腑、5窍、5志、5液、5体等的变化。

把复杂的关系，复杂的问题，系统化，简单化，便于理解，便于分辨。

为疾病的病理变化，提供一个比较简单的模式，一个比较容易识别的模式。

便于疾病的诊断，这样从6腑、5窍、5志、5液、5体，5个主要的方面来入手，可以方便疾病快速的鉴别与诊断。

3. 以五行的5个方面，进行针对性的治疗。

依据五行理论，分辨出疾病的某一方面的偏胜，进行有针对性的治疗。

比如肝病，五行属木，可以从肝木进行治疗，也可以从木之母，肾水进行治疗，就是“虚则补其母”。

可以从心火进行治疗，就是“实则泻其子”。金克木，也可以从肺金进行治疗。还可以从脾土进行治疗。

这也是中医治疗的不确定性，也是同一个人去看病了，每个中医开的方剂都不一样。

因为每个人的用药习惯和治疗方法，都不一样。就是所谓的“法无定法”。

4. 以五行来指导养生。以五行理论来进行养生。依据五行理论，根据每个人的不同体质，制定不同的养生方法。和治疗疾病的原理是一样的。

中医的五行学说，虽然是一个模式，但是在临床的应用是没有模式的。

就是在临床的应用中，要因地、因时、因人制宜。不要把五行学说模式化，不要套用五行学说。

临床应用时，还要根据患者的具体情况，依据其他的阴阳、八纲辨证、气血辨证等各种注意的理论，来进行辨证。

中医的理论是活学活用的，没有一定的模式。

中医医生最好要在临床上，逐步找到适合自己的一个诊疗特点，加以运用，才能取得较好的治疗效果。