作者：我爱张莉

老子在《道德经》中说：“知人者智，自知者明”，《人物志·序》也言：“圣贤之所美，莫美乎聪明；聪明之所贵，莫贵乎知人”，即圣人、贤者最大的优点就是在于明察事理，而明察事理的最可贵地方，就是在于知人。所以说，能够识人、知人是一种难能可贵的美德，正如晚清名臣曾国藩所说：“宁可不识字，不可不识人”！

晚清坊间也流传着许多曾国藩识人的小故事，比如“曾国藩三千步识人”，《清史稿》更是记载说：“国藩为人威重，美须髯，目三角有陵，每对客，注视移时不语，见者悚然。退则记其优劣，无或爽者。”意思是说：陌生人只要被曾国藩的三角眼静静地望一会，其才情品性就会被他看得一清二楚。

为什么曾国藩能够如此迅速识人，看穿一个人的本质呢？曾国藩在日记中总结的4句识人术口诀就是答案！下面我们来一起看一看！

1、邪正看眼鼻，真假看嘴唇。

释义：一个人心术的邪与正，主要看他的眼睛和鼻子；一个人真诚或虚假，主要看他的嘴巴和嘴唇。

相由心生，什么样的面相就对应着什么样的内心，慈眉善目的人，往往心地善良；贼眉鼠眼的人，往往内心狡诈。一个人，神正则人正，神邪则人奸，所以曾国藩善于通过面部的眼睛、鼻子、嘴巴、嘴唇来识人。

根据曾国藩日记中的记载，他认为：鼻梁端正、丰润、高挺者为好，鼻子歪斜则不好；眼神精亮、清纯、眼珠子黄色为好，眼神浑浊、眼珠子乱动为不好；嘴唇圆、方、厚的人忠实可靠，嘴唇薄的人多虚情假意。

2、功名看气概，富贵看精神。

释义：从一个人的气概气场，看出他未来的功名如何；从一个人的精神面貌如何，看出他未来富贵与否。

气场足的人，颇具领导能力，自带有正能量场，能够感染或影响身边更多的人，众人拾柴火焰高，自然前途不可限量。所以说，这种人一般都可以成就一番事业，而且名声也不错。

精气神十足的人，给人的感觉也良好，也是向外辐射正能量场，能够影响他人；对内，他们更能够经得起挫折和考验，因为不屈不挠，斗志昂扬，坚持到最后，终究可以成就一番富贵。

曾国藩在日记中总结了“相人十二字”口诀，即六美六恶，美者曰长、黄、昂、紧、稳、称，恶者曰村、昏、屯、动、忿、遁。除了长、黄、称三字外，其他的9个字都是说一个人的气概与精神。所以说，观人观气概和精神，一看一个准，八九不离十！

3、主意看指爪，风波看脚筋。

释义：一个人是否有主见和定力，主要看他的手掌和指甲；一个人是否能够经得起挫折考验，主要看他的脚筋。

手指细长的人，多属于脑力劳动者，心思比较细腻，主意也多，修养也还可以。反之，手指粗短的人，容易鲁莽行事，也缺乏主见和定力。正如曾国藩在一份札记中所记载：“指甲坚者心计定，指长者聪明”，意思就是说：指甲坚硬的人，主意也坚定；手指长的人，主意也多。

一个人的脚筋粗壮、有劲，身体强健，精力充沛，更能胜任苦活、累活，所以他们能够经受起人生的风波顿挫，能够在逆境中站得更稳，吃得苦中苦，方为人上人。

4、若要看条理，全在语言中。

释义：一个人的思维是否有条理，还得通过他的说话来判断。

孔子说：“不知言，无以知人也”，即不懂得分辨言语是非，就不能了解别人。

鬼谷子先生也说：“口者，心之门户也。心者，神之主也。志意、喜欲、思虑、智谋，此皆由门户出入。”

一个人的智谋、喜怒哀乐，都可以通过语言来表达；而且他内心想什么，或多或少也都会通过话语流露出来。所以说，你能认真听懂一个人所说的话，判断其对错，以及是否有条理，即可知道此人靠谱与否。

曾国藩不喜欢花言巧语的人，他认为说话不求多，但要说到道理上，说话要有分量。这一点和老子所说的“信言不美，美言不信。善者不辩，辩者不善。知者不博，博者不知”也是相吻合的，即真实可信的话不漂亮，漂亮的话不真实。善良的人不巧说，巧说的人不善良。真正有知识的人不卖弄，卖弄自己懂得多的人不是真有知识。

结语：邪正看眼鼻，真假看嘴唇，这是通过一个人的面貌快速识人；功名看气概，富贵看精神，这是通过一个人的精气神快速识人；主意看指爪，风波看脚筋，这是通过一个人的四肢快速识人；若要看条理，全在语言中，这是通过一个人的言语来识人。

所以说，曾国藩的以上四句识人术口诀，可以教我们比较全面且快速地看穿一个人，并且是八九不离十，一看一个准！