​通过前几期的介绍，我们对中医的阴阳五行已经有了初步的认识。今天我们就来介绍一下，五行之间的相生关系。

其实很多不懂中医的人也知道，阴阳五行可以说是我国古代特有的文化。然而很多人对五行的顺序其实并不是很了解。在现行的小学课本上就清楚地写着，“一二三四五，金木水火土。”

这种读法虽然顺口，但真正搞中医的人是不会这样读的，他的读法一定是“木火土金水”。为什么会是这样的顺序呢？这里面就涉及到了五行之间的相生关系。

五行的相生关系很好记：木生火，火生土，土生金，金生水，水生木。你只要记住“木火土金水”这句话，就可以很容易地记住五行之间的相生关系。不过，对于我们想要学好中医的人来说，仅仅记住五行的相生顺序是不够的，我们还要搞清楚它为什么是这个顺序。

春之温生夏之热，夏之热生秋之凉，秋之凉生冬之寒，冬之寒生春之温。土为四象之母，实生四象，曰火生土者，以其寄宫在六月火令之后，六月湿盛，湿为土气也。

——《四圣心源》

通过之前对《四圣心源》的学习我们知道，四象与四季是相对应的。四季的轮换就代表了四象的相生关系。春木生夏火，夏火生秋金，秋金生冬水，冬水生春木。土作为四象之母，在气的运动中起着枢轴的作用，能够化生四象。也就是说，四季的轮换，正是土气斡旋作用的体现。

但是为什么又说火生土，土生金呢？其实上一期我们在介绍五行与四季的对应关系时，细心的朋友可能已经发现了答案。农历六月是一年中湿气最盛的时候，古人给它命名为长夏，与五行之土相应。六月正好在夏季火令之后，秋季金令之前，从季节时间的角度来看，当然就是火生土，土生金了。

所以说，五行之间的相生关系，与土生四象并不矛盾。五行相生是从时间角度讨论，而土生四象是从万物化生角度讨论。这两个观点都是以自然规律为依据的。

今天的内容就到这里。下一期我们继续讨论五行的相克关系。如果你有什么疑问，欢迎在评论区留言。如果你对中医养生感兴趣，记得关注我。我是小郎中，我们下期再见。