人人都知道的一位历史名人——屈原，是战国时期楚国爱国诗人。他一生忠君爱国，却落得晚年郁郁不得志，只能无奈地看着自己的国家一步一步走向衰亡。

屈原

屈原投江的故事，家喻户晓，关于屈原投江的原因，流传最广的是:屈原痛恨朝堂黑暗，君主无能，世事浑浊。然而，屈原投江，为何选择在当时被称为鬼节和凶日的五月初五这一天呢？

郁郁不得志的屈原

屈原投江的故事，古往今来的人们对于其原因，各持己见。

屈原

第一种便是上述提到的屈原厌恶这个乌烟瘴气的朝堂和浑浊的世间。

班固在《离骚赞序》中道:“屈原痛君不明，信用群小，不忍浊世，自投汨罗。”刘向于《新序.节士》中道:“屈原疾暗世乱俗，汶汶嘿嘿，以是为非，以清为浊，不忍见于世，将自投于渊。”而司马迁在《史记》中的《屈原列传》，也是持这种看法。

第二种观点是殉国说。

这种说法盛行于清朝至今。宋朝朱熹《离骚经序》云:“不忍见其宗国将遂危亡，遂赴汨罗之渊自沉而死。”清王夫之在《楚辞.九章通释》中认为，屈原看着郢都沦陷，国都被破，于是不忍看到国家逐渐灭亡，而投江以殉国。

第三种观点是屈原尸谏说。

王之江在(屈原之死鸟论》中认为，楚国濒亡，， 但屈原已经被流放了，没有办法再尽心辅佐君王。屈原在流放中也时时刻刻地想着自己的国家，希望楚怀王能够幡然醒悟，振兴国家。便采取尸谏之法，投汨罗江而死。

第四种观点是屈原是被楚王赐死而投江的。

这部分人认为，在史籍中有许多自沉、自缢、自鸩、自刎者，名为“自杀”，实为诛杀、刑杀。而且古代又有“刑不上大夫”之俗规。因此，“大臣有罪，皆自杀。”

这些人说司马迁的《史记.屈原列传》中的“ 流放”、“迁之”等词，都是赐死的委婉说法。

第五种观点是说屈原是被谋杀的。

这些人认为，屈原是做了秘密爱情的牺牲品，他最眷爱和迷恋的“湘夫人”就是楚怀王的宠妃郑袖，说屈原与郑袖私通而遭流放。而当楚怀王之子顷襄王继位之后，屈原的政敌对他进行谋杀。刺客在汨罗江上乘龙舟追杀屈原，屈原乘坐其他龙舟逃跑，后被刺客装入麻袋投入江中，并说此即为赛龙舟和包粽子之情形。

“端午”就是澄清谎言的意思。这个观点我个人认为可信度不高。

自杀地之谜

屈原为何离开楚国郢都，渡长江，过洞庭，溯沅水，千里迢迢来到现在的怀化市溆浦县，也引起人们的众多猜测。

屈原投江

有人说是因为“流放”，有人说是放逐，还有人说是组织军队抗秦教国，甚至说是为了寻找先祖的踪迹。

据考溆浦县屈原学会的会长禹经安认为，屈原没有在途经的“山皋”、“方林”等地停留，他的目的地也许是溆浦，而不是其他地方。

据考证溆浦是战国到西汉年间的战略要地，生活很多民族。禹经安分析说屈原来这是有目的的，他分析屈原来到这里是为了组织黔中军民“抗秦救国和寻找先祖的踪迹，这两种说法有一定道理。

这里认为屈原是受怀王派遣，而非流放的。这也是历史上所谓的“南人反秦”。有人也说，屈原在溆浦生活十六年，这是屈原文化的摇篮，所以屈原最后于这里自杀。

鬼节投江

最后的一个问题就是，农历五月初五是楚国的凶日和鬼节。屈原为何选择鬼节投江自尽呢?

有人认为屈原早在溆浦就已萌生了“忽乎吾将远行”的离世思想;而且在《离骚》中也两次说到要像原殷朝贤臣那样，因谏不成而投水自尽。此后在《思美人》《悲回风》中同样多次提到“彭咸”。因此他就在这天投汨罗江自杀了，选择这天只不过是碰巧。

也有另一种说法，屈原是为追随舜帝而在这天自杀的。屈原是一位浪漫的爱国诗人，他曾称自己是太阳神的后裔，而舜帝正是楚国人信仰的太阳神，并且楚人会在五月初五拜祭舜帝。

“与天地兮同寿，与日月兮齐光”。他曾畅想与舜帝畅游仙山。于是屈原有意选择了拜祭舜帝的这天投江了，希望可以与梦中的舜帝相聚一堂，去完成生前不能实现的政治愿望。

屈原投江以后，人们为了纪念他，将每年的五月初五定为端午节，在这一天人们赛龙舟，吃粽子，纪念这位伟大的爱国诗人。

我们无法真正的看到过去的历史，这一切的一切，都是后人的揣测，从屈原投江以后，一切的秘密就已经随他而去，淹没在历史的洪流当中了。