热热闹闹的春节过去了，我们又迎来一个特殊的日子“二月二，龙抬头”。

“二月二”在中国传统文化中占有比较重的分量。

古代中国是农耕社会，有社日，就在农历二月初一，在唐朝就把这天被设为“中和节”；而二月初二就是我们常说的“龙抬头”。

那么什么是“龙抬头”，为何非得要在“二月二”这天？

“二月二，龙抬头”说法的历史起源

有关“二月二，龙抬头”的说法很多，明代刘桐的《帝京景物略》卷二·春场：“二月二日，曰龙抬头，煎元旦祭余饼，熏床炕，曰熏虫儿。谓引龙，虫不出也”。

还有关于“龙抬头”的说辞，是来自古老的天文学，上古时代人们选择黄道赤道附近的二十八个组星象定为坐标，以此作为观测天象参照物。俗称“二十八宿”。“宿”，音秀（xiù）意居住。

在东方由：“角、亢、氐、房、心、尾、箕”，七个星宿组成一个完整的龙形星象，人们称它为“东方苍龙”。其中“角宿”代表龙角，在冬季，这苍龙七宿都隐没在北方地平线下。

直到仲春时节，角宿就从东方地平线上出现了，但整个苍龙的身子还在地平线以下，只是角宿初露，故而称之为“龙抬头”。

苍龙七宿

龙在中国人的心目中，有着极其崇高的地位，古代认为龙是天子的象征，是祥瑞之物，更是和风化雨的主宰。

龙抬头意味着云兴雨作，而天地交泰云兴雨作是万物生育的条件。农历二月春回大地，正是农事之始，播种劳作，祈望新的一年里风调雨顺，粮食丰收。同时，二月二正是“惊蛰”前后，百虫蠢动、疫疠丛生之时，人们期望龙能出来镇住毒虫。

“二月二，龙抬头”在中国传统文化里也是一个比较大的节会。与“龙抬头”相关的活动也很多，但不论哪种方式，均围绕美好的龙神信仰而展开，它是人们寄托生存希望的活动。就全国而言，由于地域不同，各地风俗也各有差异。

二月二，葫芦岛有摸龙头的习俗

相传在宋朝为“花朝节”，把这一天指为百花生日，又名“挑菜节”，因为这一天十之八九会下雨，对蔬菜生长有利。

“花朝节”仍然被现代人喜爱和传承

元朝时把这一天也称为“踏青节”，百姓们在这天出去踏青。有的人踏青归家时，沿途采摘些蓬叶，在自家门前拜祭。据传这是仿照宋朝“迎富”的故事：宋朝有个人，在二月初二踏青时，捡到一个被遗弃的婴儿，抱回家并将其养大成人。后来长大的弃婴便大富起来。于是后来很多人，都在踏青时拾些蓬叶回来在门前祭祀，表示祈求“迎富”。

二月二“引龙熏虫”

旧时，老北京在“二月二，龙抬头”的这一天有“引龙熏虫”之说。

龙是鳞虫之精，龙出则百虫伏藏。清《帝京岁时纪胜》云：“乡民用灰自门外蜿蜒布入宅厨，旋绕水缸，呼为‘引龙回’。多用黍面枣糕、麦米等物，油煎为食，曰‘熏虫’”。

当年，老北京人有“二月二，照房梁，蝎子、蜈蚣没处藏”的说法。人们将过年时祭祀剩下的蜡烛，点着后，照亮屋架房梁及墙壁砖缝，以驱逐蝎子、蜈蚣等毒虫。这时，将要复苏的虫子被亮光晃照和油烟子熏射后，从屋架、枋梁和犄角、旮旯处自动掉下来，即可驱灭。

人们祈望“龙威大发”，及时兴云作雨，保障丰收；也祈望龙出而使百虫蛰伏，人类免于病役。例如：吃薄饼以作“揭龙鳞”；吃饺子谓之“食龙耳”；吃面条叫做“抽龙筋”；吃米饭是“吃龙子”；吃馄饨叫做“食龙牙”。

二月二，吃龙食

男人们都在这天理发，意味着龙抬头走好运。早年私塾要在这一天收学生入学，叫做“占鳌头日”，预祝将来孩子们可中状元。

妇女们在这一天是不做针线活的，名为“忌针日”，据说是为了避免刺伤龙的眼睛。

二月二 接"姑奶奶"

老北京人习俗惯例，在这天要把已出嫁的女儿（称为“姑奶奶”）接回娘家。正月过年期间“姑奶奶”是不能住在娘家的。初六到娘家拜了年，也必须当天赶回婆家。尤其是新婚，正月里不能叫男人独守“空房”。

但是到了二月二，娘家人就来接女儿（即姑奶奶）“归宁”，住个十天半个月也是可以的。俗话说：“二月二，接宝贝儿，接不来，掉眼泪儿”。

“姑奶奶”被接回来后，一般多以薄饼（亦称“春饼”）进行招待。薄饼，这是北京民间特有的食品。是一种用白面烙成的双层荷叶饼，可以揭开，抹上用香油调过的甜面酱，卷上“盒子菜”（酱、肘子、小肚、香肠等数肉菜）、熏鸡丝、葱丝、摊鸡蛋、粉丝和各种春令鲜菜。很有节日意味。

既然是龙抬头，这一天里人人都要早起，寓意不要压在困龙之上，如果晚起床，压住了困龙头，则一年都会精神不振和萎靡。

您瞧，原来这“二月二”的讲究还不少呢。农历七月十五叫做“中元节”，二月初一日叫做“中和节”；一个是“天地两明月”，一个是太阳星君寿辰，一字之差，意思满拧。“二月二”又龙抬头......。中国民间文化，博大精深哟。

得，祝您“二月二”吉祥！可别忘了吃龙食呦~

最后，以一首唐代诗人白居易的《二月二日》结束之：

二月二日

白居易

二月二日新雨晴，

草芽菜甲一时生。

轻衫细马春年少，

十字津头一字行。

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