“那个地方三教九流的人都有，你还小不应该去”

不知道有多少人在小的时候听这样一句话，如今有很多人因为语义问题，认为三教九流是一个贬义词，但严格意义上来说它只能算一个中性词。

“三教九流”刚开始主要指的是“儒释道”三教以及“儒家、阴阳家、道家、法家、农家、名家、墨家、纵横家以及杂家者流”。

既然说到了“儒释道”，那我们今天就来了解一个与“道教”相关的事情。我们都知道道家研究的《易经》共有64卦，但正统的“张天师家族”却只传承了63代，这究竟是巧合，还是必然呢？

“张天师”

张天师家族中的第一代天师是张道陵。他是西汉开国功臣张良第7世孙张大顺的儿子，张大顺自知事以后就特别崇拜自己的祖先张良。

他希望自己的孩子能够像祖先一样刻苦研习黄老之道，最后登陵成仙，于是便给自己的儿子取名为“陵”。张陵长大之后开辟了道家天师道，后人们为表尊重便将张陵称为张道陵，同时也称其为张天师。

张道陵的一生

张道陵在黄老之道上非常有天赋，不过小时候的他并不知道这一点，彼时他一直跟着同辈的小朋友学习儒家学问，后来随着张道陵的知识涉及面越来越广，他发现儒学学问没有办法解决“生死”问题，于是他决定学习黄老之道。

张道陵在学习黄老之道初期，遵皇帝之命前往江州出任江州令，不过随着自己在黄老之道上的感悟加深，张道陵决定辞官，然后专心修道。后来汉朝两代皇帝都希望张道陵能够入朝当太傅，不过他们都被张道陵拒绝了。

后来张道陵在游历过程中来到江西云锦山，见这里非常适合修道悟道，于是决定留在这里提升境界。据说那时候的张道陵已经道法有成，引得龙虎时常出没云锦山，后来人们便给云锦山改了个名字——龙虎山，而它也是后人公认的道家圣地。

约在公元142年，张道陵创立了道教，同时尊老子为道教祖先。他给自己创立的道教取名为“正一盟威道”，也就是“天师道”。因为入教需要纳五斗米，所以也得了一个俗称——“五斗米教”。

据天师道文献记载，张道陵一直活到了123岁，然后顺利羽化成仙，留丹药、斩邪二剑以及“阳平治都功印”，遗命其子张衡及子孙后代承己衣钵。

张天师家族

张道陵羽化之后，其子孙带领着“天师道”一步步壮大，或许是受到张道陵的影响，或许是因为他们本身对朝堂不感兴趣，总之张天师一脉均不媚朝堂：

第3代天师张鲁是三国时人，他的主要活动范围是汉中，后来此人迁居邺城，促进了天师道在中原地区的发展，后来因为某种不知名原因淡出历史。

第12代天师张高曾数次受唐玄宗召见，由于不贪权势而备受唐玄宗器重；第25代天师张乾曜曾直言“皇帝不应该追求成仙，为百姓谋福祉才是王道……”

总而言之，这个家族能够绵延这么长时间，主要也是因为他们有自己坚守的大道和原则，从不会因为任何人而破坏之。

第64代张天师

通常张天师衣钵历代传承都非常明确，不过令人们没有想到的是，张天师一脉在第64代天师传承上却出现了“三国演义”的局面。

因为天师传承时必须要有先辈留下的信物，然而第63代天师张恩溥却因为某些原因遗失了斩邪二剑以及玺，这就使得在天师传承的时候一下子出现了3位自称“名正言顺”的张天师。

一位是得到张天师一脉认可的张源先；一位是曾经拿出了“阳平治都功印”的张美良；还有一位则是名叫张道祯的张姓旁支。

未臻圆满

第64代天师之争至今都没有落下帷幕，而我们也不知道究竟该承认哪一位张天师。不过令人们感到有意思的是，在《易经》中有64卦，然而真正没有争议的张天师却只传承到了第63代。都说“日中则仄，月盈则亏”，也不知道这第64代天师之争是巧合还是必然。