现在很多长辈们的日常生活中。教育后代通常都很喜欢，将俗语当做口头禅，在平时想必不少人家中的亲戚们，都会钟意于这种叙述方式，不过这部分通常。都以老年人居多。

毕竟是从几十年前，还未彻底摆脱掉，迷信思想的年代中走出来，同时当今社会的发展速度，又变得极快，所以当新旧思想，进行碰撞之际，老年人们心中对老旧思想的保护情绪，便会迅速升腾。

此乃人之常情，可是过于浓烈的主观情绪，却并不能够成为，影响到客观事实的决定性因素。

众所周知曾经的华夏民族，乃是被封建制度所统治的王朝，而在四周都充斥着，浓郁封建色彩的社会氛围中，路西法效应会伴随着每一个百姓。

就连坐在天子之位上的帝王，对于老天爷的态度都极为重视，那么平头百姓们，又有什么理由不去，敬畏与惊惧呢。

所以在这样一个环境中生存多年，并且还得到了，世世代代传承的文化，是一定会带有浓郁时代色彩的，就比如很多老一辈人，推崇的丧葬文化，便是从封建时期传下来的观念。

再比如这句30出毫40亡，50出毫命方长，其实也都是出自古老的前辈们口中。

迷信色彩 麻衣相术

在信息传播速度极慢的情况下，百姓们就只能依靠，这种艰难且效率极低的方式，来少走弯路。

毕竟老祖宗的忠告，自带迷信色彩，像丧葬文化中的有些言论，实际上通过表面意思，也能够大致猜到，不过此话中的出毫，究竟是何意，想必鲜少人有年轻人会了解。

在了解这句话前，首先应该明白麻衣相术到底是什么，其实论麻衣相术算是，哪个类别的概念，迄今为止也并没有，一个确切的答案。

不过可以肯定的是，麻衣相术与神秘深奥的玄学，有着异曲同工之妙，麻衣相术的名字较长，而其中相术二字，又给人以强烈的联想，或许这种识人技术，应该与面相学有着密切关联。

据悉麻衣相术得到，优秀发展的时间，应该是处于宋朝时期，宋朝时期国内上下家家户户，都极为注重礼仪管理。

都知道宋朝乃是，重文轻武的朝代，在以武立国后朝廷，立刻选择了重用各位文臣，所以这种有些偏激化的方式，也导致宋朝文化逐渐走向多样化。

而所谓的麻衣相术，便是当年风靡朝廷上下的李淳风，能够在各位老臣们与深宫贵人们之间，如鱼得水的关键后盾。

再者麻衣相术的名字中，虽然并未出现玄学的字眼，只是论玄幻程度也并不输于玄学，在30出毫40亡这半句话中，出毫一词起到了至关重要的作用。

此句话由两个短句组成，不过两个短句出现的依据，却也都是来源于人面相的具体情况。

出号的意思 运势如何

出毫指的是人脸上，眉毛的长度，或许不少人会有疑问，毕竟看人中与鼻子这种标准，还能够了解，可是看眉毛的长度，来断定人生未来究竟如何，这种评判标准的确，有些令人百思不得其解。

不过古人们因为很喜欢，看人面相如何来初步判断，此人品性与运势走向如何。

所以人脸上的部位，会被作为断定标准，自然也就不稀奇了，再者从华夏民族千百年，来流传下来的审美，浓眉大眼始终是美人，或是美男的象征。

尤其是男性若是生了，一副好看的眉眼，那么整张脸必然是赏心悦目，而想要拥有浓眉大眼的前提便是，眉毛必须要浓密，同时也要足够长，并且眉形周围不能出现过多的杂毛。

因为那样看着总会，有些邋遢与杂乱，当然了此话就是在证明，并非是越浓越密越长便越好。

凡事若是过犹不及，那么便会适得其反，很多时候盛极必衰的道理，也一直警醒着世人们，不要得意忘形。

所以古人们觉得当眉毛长度，超过了本来的上限，那么当这种情况，出现在30岁左右的时候，此人在40岁生命，便会划上句号，而后半句话所说的40出毫，50命方长的意思就不难理解了。

意思就是说人如果在50岁的时候，眉毛生长区域发生了改变，眉毛也超出了生长范围，那么此人接下来便可以长寿。

至于为何要将厄运与好运的年龄界限，分别定在30岁与40岁，则应该是因为30岁乃是，人这一生中颇为灿烂的阶段。

同时也可能是因，三十而立这句话，在而立之年出于此情此景，落于古人眼中乃是不祥之兆。

此时面相结构，若发生了改变，那么难保不会影响到之后的运势，只有40岁这个阶段，则已经成家立业。

正是古代男子准备休养生息，考虑养老之事的阶段，所以此时若出毫可不就是代表着会长寿，殊不知这种判定方式，其实也只是封建迷信的一种罢了。

用现代思想来看待，出现这种问题，实际上与人的运气，与未来都没有任何关系，只是代表体内的肝脏功能出了问题，肝火太过旺盛，才会令眉毛超出正常生长范畴。

站在医学角度去看待出毫，就完全没有俗语中的那般，诡异与令人毛骨悚然。

毕竟如今是新社会，新思想的天下，那些被尘封已久的守旧思想，着实应该被摒弃掉。

科技社会 被慢慢淡忘

如今的科技社会，对于出毫给出的解释，只与人的身体健康状况有关，会发现出毫情况，无非就是因为长期熬夜，导致肝功能紊乱，又或是作息时间不稳定，才会打乱内分泌。

这都是常见的反应，而非代表着未来成败的警示。

不过古人们之所以会产生这种想法，也恰恰从侧面证明了，科技改变时代，社会发展推动国民思想进步的理念。

而且虽说这种与面相学，有着相似之处的观念，并不值得传承与提倡，但是国人们也应该去直面，曾经的思想错误，学会容纳与包容，曾经错误的思想。

同时在错误的思想观念中，寻找正确的前行道路，面对文化与观念的进步，国人们不仅要懂得，取其精华去其糟粕的大道理，同时更加要明白曾经好的坏的，都是代表着华夏民族文化的多元性。

这是封建时期社会文化的象征，亦是古人们对于未来的一种担忧，这种类似于居安思危的想法，还是比较提倡的，不过以面相人的方式，则应该慢慢被淡忘，也不能去相信。